分类：袖珍见证

人生就是这样，在不停的更新和进步中，我们在不断的进步和学习，感恩在主耶稣的爱里，起来，我们继续跟从主耶稣走，与主同行。

人生在向前走的过程里，不能停下来的向前进的过程里，（621）我们就像是一个新的产物了，无论是用长线的材料，生产了短线产品、还是用了中线的原料，生产了中线的产品，都使我们得思想，对主！我如何？

对主，我如何的一个话题，一个专业题类的思考，带给我们思索，真的爱主了么？是无条件的爱主，还是另有所谋？不是为了自己得利益，你会来教会？想信主，在听道、在聚会和唱诗赞美和祷告了么？

 

若真的，我想得恭喜你！因你用的是心灵和诚实的敬拜，而不是想先决条件是我得利益、获好处，有收获、而不是白来一趟式的选项。

人为什么会选择了向前，而不是停留在原地不动了呢？（https://jidt21.……）愿我们的思索，能带来新的契机，而不是停止不前。是向上，或者更不是自认为是高手、高人、高招，却无人识出这其中的某些点的所谓的高，确是出自魔鬼的诡计矣。

那么，至少我个人，或者常在一起交流的团契里会认为：天父雅威不会做赔本的买卖。不知道更多的主内肢体会不会也有过相同、类似的想法了呢？

 

一笔钱，若是在做买卖过程里，除了可能性的收益外，还会有相应的、可能性的利息损失。愿我们学习和思想，会不会做买卖，能不能在自个经历的过程里，不想到亏本及损失了利息后，还没得到本金的全部了呢？

经商从进货的进价，到销售出去后的毛利，扣掉了房租、税收、管理费等，若再做得大了，还会有工人的工资支出等。

愿我们是在想用长线的原材料，而生产出短线产品。不要用短线原材料，生产长线产品哟。那么，至少我会想一个问题，不知道可不可以把这个叫做剩余价了呢？在主里，愿我们互相为肢体，互相帮助，互为肢体，而为了彰显主耶稣的爱而共同的想到是为了荣耀主名。

只要我们做的，想做的，不能达到真的荣耀主名，那也许或者是没有到一个新的属灵的起点，来吧，愿我们为了盼望主的教会早点合而为一而献上，成全主的旨意。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

为什么会在各种不同的教会信仰里，出现了不同形式的思考、聚会、敬拜和道理，那么 ，真信主耶稣的人应不应该有样选择：忠主、或者是因（为听了）人的意思而异了呢？

那么，如果是我所张罗的、（620）组织的、筹备建造而成的群体的时候，我自己会不会忘记了：教会是归主耶稣的了呢？

讲道的有了人、代祷的不缺人、劝勉的会有人、唱诗的更激情唱出“我愿意跟从耶稣走任何道路”的时候，我们会不会真的跟主耶稣走过了呢？

 

思考过后，觉得自己个人的想法很吓着自己，也就是有吓人的可能性，但愿我们的想法，只局限于自己个人和主耶稣的关系，不仅局限所谓的一城一池，也祈愿主的教会中，都有人在想：主的旨意如何？

愿我们在主耶稣的带领中，顺从主耶稣的灵带领。（https://jidt21.……）在主灵带领中，我们会越过每西亚的边界，前往特罗亚去。441034

……6圣灵既然禁止他们在亚细亚讲道，他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。7到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。8他们就越过每西亚，下到特罗亚去。

引自新约圣经 使徒行传16章；

圣经里告诉我们在前面所记的历史当中，有：“圣灵的禁止”，并且还有过“主耶稣的灵”不许。

 

为了什么？是为了主的最新的旨意、安排、调动成全。愿我们在看见、知道后，再用心思想和明白，主的旨意是在高天之上已经命定完了的。在这里并不是按着你的想法！

或者是再按着我的祷告和代祷的话语而成全的，不然，许多的代祷内容不成就的时候，就值得我们考虑的。

那么几个地名：亚西亚、弗吕家、加拉太、每西亚、庇推尼、特罗亚和马其顿，在这些地名中，主的灵会不会提醒、提示和告诉过我们什么了呢？在当我们有可随意的选择的时候，我们会不会在当亚西亚、弗吕家、加拉太、每西亚、庇推尼等可选择的时候，选了一个自己想愿意去的地方、选了一个自己想干并且是干得顺手的活了呢？

其实，特罗亚异象，再到马其顿的呼声的时候，主的旨意才显明。在当主的旨意还没有完全显明的时候，我们会不会、能不能、是不是会选择了等和听候主旨意的想法了呢？但愿我们选的，都是忠于主耶稣的选项。像促进教会合而为一等的选项和选择啦。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

在各人的人生经历里，我们会经历了多少个风风雨雨、电闪雷鸣，冰霜雾凇，千般美景、万般变化，带领我们走进大千世界，通过外面世界当中的变化，再来寻找和思考主的旨意是在怎样的安排和调整的。

许多时候的想，和我们正在想要做时，（619）愿我们人的想法，能接近和进入主的旨意里的安排现实里，使我们一举一动都有新生的样式，而就是为了使更多亲近主的人得到更多属天的恩典和福份。

外面的秋雨，会伴着秋风和凉意，扫去夏日里的炎热，而归回到秋的气息里，让准备的收获季节中，愿我们更多的农民喜获丰收。使我们的饭碗继续保守在我们中国人的手中。

 

想的、和所要做的，时常会有变化、转折、和空变等，若是我们没有及时的抓住圣灵的带领，就极容易的错过很多的机会，不是我们听了主的话，也不是把主耶稣你所 吩咐给门徒的话，当成了必要遵行、落实、执行的标准。

而我们愿起来，在忠主和跟主走的行程内，（https://jidt21.……）与更多体贴主心意的弟兄姊妹在主耶稣的爱里，携手同行在跟主走的路上。

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16十一个门徒往加利利去，到了耶稣约定的山上。17他们见了耶稣就拜他，然而还有人疑惑。18耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。19所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名”）。20凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”

引自新约圣经马太福音28章；

只要我们是在用心灵和诚实的敬拜，更愿在遵行神的旨意里的过程内，使主耶稣的名得到当得的荣耀和赞美。

 

真的，主耶稣会吩咐门徒：落实彼此相爱的新命令，在执行新命令的过程里，使主耶稣的名得到了当得的荣耀和赞美。祈愿我们的想法在主的旨意里，从落实的过程内，从先到后，由左到右，从外到内都使主耶稣的名得到了当得的荣耀和赞美。

信主的人要彼此相爱，我们会想到么？想愿意遵守吗！愿我们在彼此相爱的过程里，起来，共同的遵行和相信，主的旨意必要成全。成全在我们这些无用的人身上。

感谢主爱的保守和看顾，使我们的灵命再不断的增添，积累各种不同的灵历里的恩典和看见，使主的教会奔向合而为一的路上，减少的向前进的行程上的障碍，愿我们的前面忠主和跟主走的道路上，畅通无阻，起来，我们继续忠主和跟主走，为了见证主爱和荣耀归主名。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

今天还回忆呢，历史上的今天发生过的事：网上查看的资料那是在1965年8月6日，东南沿海的一次海战，一位英勇战士麦贤得，在自己头部受伤凭自己的经验摸到一颗螺丝钉松了。钢铁的意志，顽强的精神，拧紧了安全阀螺丝。

海军战士麦贤得在自己的岗位上，（618）顽强的意志，英雄的精神，是舍己和奉献，为了祖国的和平而献上的。谢谢那些为了祖国和平而献上的人们。

社会需要舍己和奉献的人，教会需要为了福音广传而做的人。感谢主耶稣爱着我们，使我们在各自的生活环境里享受着幸福的生活。

 

祖国需要和平、我们居住祖国各地的同胞们需要生活更加幸福。从战胜新冠病毒肺炎疫情，再到今天的思想和回忆里的当年八六海战。祈愿海峡两岸无战事。

做为一名基督徒，我祈求主帮助我们：（https://jidt21.……）为了祖国能早日完成统一大业而成全我们的祈愿。更不愿意见到台海局势成为第二个“俄乌战场”。

祈求祖国的宝岛台湾不成为新的某些国家的“代理人”的战争试验场。做为一名普通的信徒，我们需要和平、而不是战争。我们需要的是同胞们都健康，幸福快乐开心、而不是因历史原因遗留下的台海分离的太久。

 

看到兵马俑里的那个跪俑，是出土的兵马俑中一个完整历史文物，由于当时的文物保护的不到位，失去了历史的色彩，愿我们在不知道怎样保护那些文物的时候，不去人为的破坏那些文物的存在的环境。

其实，我们本应当、更应该知道：主耶稣基督的恩典丰丰富富，但愿我们在享用主恩典的同时，也不忘记保留主愿意我们使用的恩典。

用电器多数是220伏电压，在检波、整流、开关，运行的过程里，我们享受了生活里的幸福与美好。乘坐交通工具，我们省下了（步行的）时间，我们为健康投资了么？我们为快乐投入了吗？我们为和睦投放了哪些，但愿和平、和睦、和谐都生在我们的心内。

我不想那些传说“历史里的划地为牢”，而不是“高墙隔开的监狱”。进步了的科技、向前的现实里，愿我们的能记得羊续、想起杨震、不忘子罕、更想陆纪。若是少了贪欲，一定会增多的理智和平和的心态。愿我们因共同相信主耶稣基督为我们个人的救主，一定想要为主的教会未来献上我们努力。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

 

赘述典故：

一：《子罕辞玉》这是《左传》里记载的故事，宋人献宝石给子罕，子罕不受。献玉石者说：曾给玉工鉴定过，认定这是一块宝玉，因此才敢进献。
子罕说：我以不贪为宝，你视玉石为宝物，如果我拿了你的宝石，我们两人都丧失宝物了。献玉者跪拜说：我带着宝石不安全，把宝石送给您，才免遭杀身之祸。于是，子罕请来一位玉工把宝石雕琢成宝玉，卖出去后把钱交给献玉者，这才让献玉者回家。

二：《羊续悬鱼》羊续是东汉时官吏，为官清廉，他任南阳太守时属下一位府丞给他送来一条白河鲤鱼。羊续推托不了，于是把鱼挂在屋檐下，经过风吹日晒，白河鲤鱼成为鱼干了。
后来，这位府丞又送来一条更大的白河鲤鱼，羊续指着悬挂的鱼干说：你上次送的鱼还挂着，已成了鱼干，请你一起都拿回去吧。这位府丞甚感羞愧，于是把鱼取走了。

三：《陆绩载石》三国时陆绩任郁林（今广西贵港）太守，陆绩为官清正廉洁，卸任离开郁林时，除有简单的行装和几箱书籍外，再无别的东西可带。船家说舟轻不胜风浪，难以入海航行。

为行船安全，陆绩买了一担笋干、两大瓮咸菜压船舱。但船仍太轻，而陆绩身上的银子所剩无几，难再购物压舱。于是，他让船工搬了一块大石头用来压舱，方得以平安返归故里。

四：《杨震拒金》东汉时，杨震赴任途径昌邑，昌邑县令王密前来拜访，杨震以前举荐过王密担任昌邑县令。
当晚，王密怀揣十斤金子来送给杨震。杨震说：老朋友，我了解你，你却不了解我，为什么呢？王密说：天黑，没有人知道。
杨震说：天知，地知，我知，你知，怎么能说没有人知道呢！
于是王密怀揣金子惭愧离开。

四个典故说到的子罕、羊续、陆绩、杨震，个个都是清廉之官。

回顾祖国历史上的四位自身清廉的官，愿我们手洁心清的侍立在主耶稣的面前，预备好了，愿能随时为主所用。

真的，不想写，更不愿写这个方面的事，毕竟是我的弱项，缺少能力、实力、现金应付的力度。

为什么，要什么的时候都选想说听我的？（617）我们真的想选听主耶稣的么？若真的，会不会再把促进教会的合而为一不当成一回事了呢？

说㖿？不会说了吧？不是说有圣灵的带领，那么是带领你的灵那么的衰、那么的弱、那么的无能，只会整事，不会办实事。

 

圣灵不至于那样的吧？圣灵是真理的圣灵，是带领我们走天路的保惠师。而我们当不想促进教会的合而为一的时候，是不是、会不会、能不能是远离了圣灵的带领呢？

教导呢？会忘么？（https://jidt21.……）彼此相爱的新命令，促进教会的合而为一，难道成了难事？

把促进教会合而为一的事，看淡了，看成了可有、更可无的活？你吃饭不会缺早饭、差晚饭，再缺中午的饭，你还那么的卖劲的上班么？

 

因单位给工资，并且交保险等，不然，你会干活那么有力、有利、有理而不是像干主教会后，前不会整理好自己个人和主耶稣的关系。

后不能想整个人缺乏、缺少主及时带领的弱项的公开显明。怕的丢面子，不怕丢掉可能和主耶稣的关系。

宁愿假话式的说教，不愿真的预备等主再来！主再来的话，若真的，一定会算账的。但是，这是真的。难道，不担忧自己个人跟主的关系有问题的人，会不会真的有缺少的项忽略掉呢？我们从心底里，就是用心灵和诚实拜父的。而不是装相式的其它选项啦。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China