起来在忠主和跟主走的路上

自从自己开始相信主耶稣以来,经过了这么多的岁月,也有多少个春夏秋冬的交替,在告诉给我们自己:要起来,与主同去。

信仰的角度,在自己个人跟主耶稣的关系里,(558)愿我们更是手洁心清的常在主耶稣的面前,用一颗敬畏主的心志,来寻求主的路途上,与更多的体贴主心意的弟兄姊妹相逢、同行在奔往天国路程的道路里。

教会在新冠病毒肺炎疫情面前,这几年 的经历里,使我们经过新冠病毒的考验,也在科学防疫的过程里,再不断的提升自己对科学防疫的理解和增长对我们自己本不清楚知道的认知时,再提升自己。

 

起来,我们愿在各自寻求主的新起点的奔跑的过程里,再与更多的肢体在遵守相应的竞赛规则,因为,若不能按规则就不能得冠冕啊。

其实,在我个人自己和主耶稣的关系的过程里,(https://jidt21.……)要提升自己的文化和科学常识,特别是在新冠疫情面前,一定要保持从戴口罩做起,保持一米多的社交距离,不聚集、不聚餐,勤洗手、勤通风,愿我们能早日迎来新的完胜新冠的那一日。

好在自己在19岁的时候,开始学习和了解到了一些相关的防疫法规,这些原来会以为对我自己没有什么用处,但是,主所预备的,一定都是最好的!而且是从很早以前就为我们预备完的。

 

看到一些网络式的聚集,会占很多时间段的时候,我不想在人正常的工作、学习的时间段里,自己张罗、或是组成左一个、右一伙的聚会。

愿我们在主耶稣的爱里,起来,我们继续跟从主耶稣走,与主同行。

当然,有些自己找的、个人所选的,是个人和主耶稣的关系里的具体显现。当我做过的一些事,会有人不理解,但是,我只能祈求主耶稣帮助一切忠于主的、相信、盼望和跟主走的弟兄姊妹一块与主同行。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

 

赘述:

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……14耶稣从死里复活以后向门徒显现,这是第三次。15他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说:“约翰的儿子西门(“约翰”在马太16章17节称“约拿”),你爱我比这些更深吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣对他说:“你喂养我的小羊。”16耶稣第二次又对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣说:“你牧养我的羊。”17第三次对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得因为耶稣第三次对他说:“你爱我吗”,就忧愁,对耶稣说:“主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。”耶稣说:“你喂养我的羊。

18我实实在在地告诉你:你年少的时候,自己束上带子,随意往来;但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。”19耶稣说这话,是指着彼得要怎样死,荣耀上帝。说了这话,就对他说:“你跟从我吧!”

20彼得转过来,看见耶稣所爱的那门徒跟着,就是在晚饭的时候,靠着耶稣胸膛说:“主啊,卖你的是谁”的那门徒。21彼得看见他,就问耶稣说:“主啊,这人将来如何?”22耶稣对他说:“我若要他等到我来的时候,与你何干?你跟从我吧!”23于是这话传在弟兄中间,说那门徒不死;其实耶稣不是说他不死,乃是说:“我若要他等到我来的时候,与你何干?”

引自新约圣经 约翰福音21章;

愿我们在相信和盼望里,等候主耶稣的再来!并且愿意、乐意做好具体的准备事项。

奔向新开始

走过了多少(里程)的路,乃是在告诉我们自己,我们在人生的旅程里,又在相信、忠主和向前跟主走的路途里,向前继续忠主和跟从主耶稣走。

人的一生,其实,就是在不断的提升自我,(557)改变自我的过程,愿我们在这样的功课和实际的经历中,再更多的经历到荣耀归主名。

人生是在新与旧、正确与错误、成功与失败、探索和成功的过程里,再不停的起来,相信、忠主和跟主走。

 

人生总是要不断的提高自己的对外界的认识,从植物、动物、人和各种各样的外面世界,我们祈愿, 主的旨意成全。

有新、必有旧,也就是新与旧的交替和更换的过程里,(https://jidt21.……)愿我们适应新的时代的各种要求,但要遵行合法的要求。

愿在我们的人生履历中,再增添许多新的荣耀主名的见证来,吸引更多的人来到教会里相信主耶稣为自己个人的救主,更多的想到和愿意荣耀主的名。

 

若是在学龄前,再到去小学校园内读书;从小学读完了全部的课程时,我们也许会接触和接受新的提升的机会和要求的。

愿我们在新的条件下,在新的更替里,把那些过时的,已经为新的的技术所更新、替代的旧的东西,留作记忆里的一个短小的片段。不是用来眩耀自己,而是回想和在经历里,能更好的见证主的爱!荣耀归主的名。

如果,是从农村,走向、走到了城市;从来自各自的故乡、各人的国家,而一同来相信和忠主耶稣的救赎。愿在我们的身心的更新的经历里,不再单单是只想自己的个人经历的,也祈愿能圣化成讨主耶稣喜悦的。

那该有多好啊!我们愿意起来,在忠主的经历里,能更多的想到为了荣耀主的名。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

忠主的选择

其实,自打我们相信主耶稣以来,会有许多的改变,也就是变化,从喜欢的思考角度,再到信仰的根基上,我们起来,行走在相信、忠主和跟主走的路途上。

风烟、雪雨,带给我们许多的思索,(556)从外面的气候变化,再到全世界居民所经历的新冠疫情,带给我们更多的思考。

忠主,就一定会想到要体贴主的心意,而起来,跟从主耶稣走。在跟主走的路上,与更多寻求主的、跟从主走的弟兄姊妹相遇、相聚,起来,我们携手在主爱里与主同行。

 

什么事,不在说上,而在真实的、真正的行出来,那样才是最好的一个表现和表示的,只说了自己好的怎么样!又如何的、怎样的规矩和有爱,但是,圣经说的有“爱是恒久忍耐。”

只要我们的忍耐不够,最多也只能算是一个普通的爱了吧?(https://jidt21.……)人生的旅途上,会与更多的路上的人相遇、可许多的人会失之交臂。

若是主耶稣也同行在路上的时候,我们会认出其中真的有主耶稣在寻找着忠主的人了么?

 

忠于主,不是自己挑这儿、拣那儿的,而是按主的要求标准做出我们自己的选项:只要是主的旨意成全,我们愿意听从和顺从的按主安排往前走。

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4他们经过各城,把耶路撒冷使徒和长老所定的条规交给门徒遵守。5于是众教会信心越发坚固,人数天天加增。6圣灵既然禁止他们在亚细亚讲道,他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。7到了每西亚的边界,他们想要往庇推尼去,耶稣的灵却不许。8他们就越过每西亚,下到特罗亚去。9在夜间有异象现与保罗:有一个马其顿人站着求他说:“请你过到马其顿来帮助我们!”10保罗既看见这异象,我们随即想要往马其顿去,以为上帝召我们传福音给那里的人听。

引自新约圣经  使徒行传16章;

 

圣经里说“他们想要往庇推尼去,……”

这应该是人的想法,要努力的为主做、舍己的为主干,可是,圣经说:6圣灵既然禁止他们在亚细亚讲道,他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。7到了每西亚的边界,他们想要往庇推尼去,耶稣的灵却不许。

 

愿我们的想法,在主耶稣的统一安排里,顺从天父的旨意,而使主的 旨意行在地上,如同行在天上。不再是因我们的想法而耽延、或是按我们的人意误解了主的旨意、调动和安排哩。

要真的不是有主的调动,我愿意留在家乡,回归到少小离家老大回,不再因一些事,而远离家乡,与亲人分别、离开和在很长一段时间内不见面等。

一句乡音,一段往事,会让我回想,爷爷干主的事,等爷爷干完了主的事,再回这儿看宝贝!那可是在2017年的事,让宝贝失望,……

但忠主不改,理解、支持、帮助和关爱会在主耶稣的教会中,再兴起新的工人,继续在传帮带的过程里,使主的旨意逐渐显明,我们也亦愿意遵从。听主耶稣的话,虽然,极可能会给家庭带来一些遗憾和缺欠,只要是主的旨意成,无怨无悔的相信、忠主和跟主走。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

奔向新的未来

路走过,才会有更多的知道;看视频、图片:可以了解外面的许多世界的美景,但是,从早到晚,从春到秋,一年又一年,使我们在经历里,更加丰富自己的阅历和认知。

有过多少往事,但是,(555)在现实中的我们不能、也不会停留在从前,只想愿意起来,继续在忠主、相信和跟主走的路上,与主同行。

天晚了,夜深后,我们会想到什么?我们的心中仍有一个挂念:教会的祷告效果怎样?对教会的合而为一为什么至今仍不能到位和完全到位了呢?

 

是啊,谁都会讲、也会说、还会劝着别人,可是,面对着自己的过去(历史上的经历后),我们会想到遵行彼此相爱的新命令的程度、角度、高度和精度和细度了吗?

教会若不能真的在彼此相爱的新命令里,在促进教会的合一的行进中,我们会怎么样?是忠主、(https://jidt21.……)会爱主、还是在跟主走了呢?时常会听到、看到了许多的表示:神同在!神与我们同在!上帝与我们同在、耶稣与我们同在。……

那么,我们当中的你、我,和他与她都是站在、住在、停在哪里了呢?如果,你的选择是对,是行走在遵行彼此相爱的新命令里,主肯定会与你同在;

若是我想的的是个人的那点小事,从没有关爱过更多的弟兄姊妹们的一点点的小事的时候,主会在我们的后面跟着我们走,那种方式、那个思考后的主同在?

 

此中,就不谈、也不提及那些想拉帮结伙式、搞个背后整人形式的古怪想法哩;人哪,要往哪里走,也就是要往何处去之前,先要了解。其实,我更想说与表露的有:谁是主人、谁是客?

在信仰主耶稣的开始后,直到今天此时,我想,若有机会,我愿与主同在,跟从主耶稣走。

不知这样的想法,会不会、能不能、可不可能讨主耶稣的喜悦了呢?我在反思、反省、反复琢磨自己的言行,愿能有些许讨主喜悦的方向、方式、方略和方法了呗,我愿意,从心灵的深处愿意起来,跟从主耶稣走,与主同去,和主同工,与主同行。

 

若能见证主耶稣的爱!再能更加荣耀主的名的时候,我想自己肯定会高兴的,祈愿能高兴无比的把一切的荣耀、颂赞都归给我们在天上的父上帝。

在地上,我们若肯承认自己是客旅、是寄居的时候,我的一切都不重要嘞,而愿能以体贴主耶稣的心意为己任,愿能把促进教会合而为一的事工当作和看成必须要努力做和完成的时候,你的心、我的情、他的爱、她的选择都一定是顺着圣灵带领的。

把圣经上说的那句话铭记在心:431018

18我实实在在地告诉你:你年少的时候,自己束上带子,随意往来;但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。”

19耶稣说这话,是指着彼得要怎样死,荣耀上帝。说了这话,就对他说:“你跟从我吧!”引自新约圣经 约翰福音 21章中的这段话,愿常能在你、我的心里,在他、她的心内:感动、提醒、默示和督责着我们起来,遵行圣经的标准而行事为人、为了荣耀主名!

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

 

附:

但愿,在末后的日子,在见主面的时候,我们少了的是责备、和被问责,而是把在地面上所受的、所做的、所经历的那些外面的事,和自己在内心里为众教会所挂心的事,都尽上了一名基督徒的本分和责任后,向主交账!荣耀归主名。

细思自己个人跟主的关系过没有

细思这个自个的个人和主耶稣的关系时,会怎么样?会觉得出亏损、还是喜气洋洋式的往前上, 继续忠主和跟从主耶稣走。

在人世间,在祖国的北方,当然在一年当中会有四季的更替,(554)也有春华秋实、还有夏雨冬雪。感恩在主耶稣的爱里,我们愿意跟从主耶稣走,我们更乐意遵行神的旨意,起来,我们与主同行。

我们会多说自己是新妇,主耶稣是新郎,我们的自称愿能与事实相一致,在主耶稣的面前,就是准备好了的新妇,随时等候新郎的迎娶。

 

当思想到主耶稣必要再来的时候,我们会不会想到为了迎接主耶稣的再来,我们应该会要准备些什么呢?其实,当我们若学和了解圣经的标准后,再多学和熟悉有关主再来方面的信息时,我们就会增加视野。

不再盲视和迷茫无视,(https://jidt21.……)而是在主耶稣的爱中,起来,相信、忠主和跟从主耶稣走。

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15他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说:“约翰的儿子西门(“约翰”在马太16章17节称“约拿”),你爱我比这些更深吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣对他说:“你喂养我的小羊。”16耶稣第二次又对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣说:“你牧养我的羊。”17第三次对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得因为耶稣第三次对他说:“你爱我吗”,就忧愁,对耶稣说:“主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。”耶稣说:“你喂养我的羊。18我实实在在地告诉你:你年少的时候,自己束上带子,随意往来;但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。”19耶稣说这话,是指着彼得要怎样死,荣耀上帝。说了这话,就对他说:“你跟从我吧!”20彼得转过来,看见耶稣所爱的那门徒跟着,就是在晚饭的时候,靠着耶稣胸膛说:“主啊,卖你的是谁”的那门徒。21彼得看见他,就问耶稣说:“主啊,这人将来如何?”22耶稣对他说:“我若要他等到我来的时候,与你何干?你跟从我吧!”23于是这话传在弟兄中间,说那门徒不死;其实耶稣不是说他不死,乃是说:“我若要他等到我来的时候,与你何干?”24为这些事作见证,并且记载这些事的,就是这门徒,我们也知道他的见证是真的。

引自新约圣经 约翰福音21章;

 

真的,我不愿“管”闲事、再者说了我也不愿意“多管闲事”的呀,人家信主,信得好好的,愿意起来忠主和跟主走,有什么可再多思议的呢?

会因我看得不顺眼,而改变了主耶稣对某位门徒的看法么?由于我的想不通而使主的旨意不能畅行无阻么?

这样看来,还要整好整明白咱自己个人和主耶稣的关系。是亲密无间、是时时隐时现、还是时常潜水而(在忠于主耶稣的门徒行列中)找不见我们个人的踪迹了呢?

 

当在我听说、听到会有的说:这次生病我没赔,报了医保、还接了来看人的礼,总的没赔。怎么?

得病了、病痛了、受折磨了,不是赔了点什么么?若要不是因为生病,若再能真肯为主舍点,在服事教会的事工里,多做一些促进教会合而为一的事工,那该一定会讨主耶稣的喜悦吧!

阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China