分类：袖珍见证

其实在面对人生路上，会不会有得与失的较量和比较了呢？那么，就信主的事来说，是要得着什么？会不会有人说：我的病要得医治；也许会有人说：我今天要出去办事，我要阳光明媚的晴空万里；

可是， 当我们要得的东西、事物不是主耶稣所愿意赐给我们的同时，我们会感恩么？（538）我们会真的以主耶稣基督的心为心过了么？真的，是的，这样的事情要思想，也就是要好好的想一想，对主：我如何？

在诸多事物和人际关系的变化中，在面对新冠疫情的侵袭时，我们会怎么样？会不会继续的体贴主的心意了呢？

 

在新冠疫情期间，我们逐渐的关注和投入一些时间来看疫情方面的事，我最担心的是从湖北省武汉突发的疫情，带给我们更多的思考是什么？其实，我最担心的是健康的生活理念。

从健康的生活理念，再到科学的饮食习惯，（https://jidt21.……）再在自我的人生路途上，起来，我们愿意继续与主同行。

会有人说：信主不要贪心，得的什么才不会是真的贪心了呢？我想，至少在想要荣耀主的名上，一定会使主的名得到当得的荣耀和赞美了吧！

 

我只想说一句话：信主要有所得，但是，最好不要搜肠刮肚式的想出方法来，用想多做工、而换主的祝福！真的，祈愿不是交换式的，及等价交换式的想法，充斥在教会中。

而我愿意主的旨意成，成就在我们这些愿意继续相信和跟主走的人身上，愿我们有更多的弟兄姊妹在一同前行，行走在促进教会合而为一的进程里。

愿我们为主的家，也就是我们的教会尽上一份忠诚爱主的心，并且用行动证明我们是真心爱主的人。

在神的家里若能有尽忠的机会，我想会有更多的肢体加入到其中的，一同来为了荣耀主的名而奋斗在跟从主耶稣走的路上，与主同行。

 

而不要有太多、更多的想法，会为了要得到而甚至不择手段，排斥异己等。互为肢体，而不要再有人想和排斥异己喽！在彼此相爱的新命令里，在遵行主的旨意过程中，我们的心里一定会选择和行出来：

我心柔和 谦卑，负起主的轭而与主同去，不论是晴天阴雨，还是狂风大雪，我们都愿意和主同行。

愿我们的选择和想法都是和主的心意相共振、和主教导而共鸣，愿天下的教会能早日走向、走上促进合而为一的路，起来我们忠主和继续与主同行。（祈愿这也是我们更多的肢体在主耶稣的爱里所得到的！）

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

天天起床，夜晚安歇在主耶稣的爱中，感恩！其实，每一位弟兄姊妹在主耶稣的爱里，都是极宝贵的。

从教会的建立，再到个人灵命的成长、（537）成熟和不断地丰富起来，这都是我们信主的人要走的路。

极可能会有人从没有曾听说过、或者，是亲历过，更不用说亲自目睹过，更多在主耶稣的爱里，跟从主耶稣走的人所行走和经历过的那些极宝贵的在主耶稣爱里的财富，真的愿有更多的肢体在主耶稣爱里，总结和在主爱里，互相交流、共享主恩。

 

当前的疫情，使正常的聚会、敬拜受到了因疫情防控管事而带来的一些不便，感恩！这里，我们会有个人和主的关系，经历了、经过了严格的操练。

不再是大帮哄，（https://jidt21.……）有唱诗的，也许会有像我这样五音不全，不太会唱的。

还会有按着班次在圣殿里敬拜、服事主的教会的人在遵行圣经的标准内，而效法那些古圣先贤们，

 

每一个弟兄姊妹都是不可或缺的，不论是被人看重，或者是被遗忘在本应当接受肢体彼此相爱、彼此相助的经历里，使主里再也没有冬季的严寒、春天的风沙、夏季的洪水、秋天的大雨。

而是在主里收获了辛劳付出后的那些果子，也有更多的人在收获本不是自己所栽种的、耕耘的、管理的、培植的，确能享受的果子。

或者可以叫接力、传递、和接受，把主耶稣的爱：经过了一代、又一代人的努力，而让更多的人知道：我们有一位救主，那就是为我们舍命流血而救赎我们的恩主耶稣基督。

 

愿教会里不再是口头式的传递，也愿有更多的心灵里追求、寻求、忠主和跟主走的人，一同为主而活和献上。

主恩共享的过程，我真的很感恩！特别是2016年能蒙我恩主耶稣基督的抬爱和调动，往自己完全陌生的华东、江苏、金陵古都那里；

少了游山玩水式的欣赏和享受，确一而再、再而三的经历、经过在大白天没有人值守的、教会的铁锁锁着的大门。若是福音的大门也这样在金陵古都被锁住了，也一定不会有更多的人在那里再蒙新恩典哟？

 

还好，在接纳、接待差我的主耶稣和受差的一个（用人的眼光看和审视：）没有什么用处的、刚刚失去同工、爱妻的小老头儿，接待我的肢体，愿主更多的祝福恩待，我祈愿能更多的恩上加恩！

后来的经历，只想说有主同在，寒腿的顽疾退却、几乎要换肺子的不用再为那曾经的过去而烦忧，

只要我们在主耶稣的爱里，睁开自己寻求主、信靠主、相信主、忠于主、和跟主走的双眼，一定会有更多的新看见。

看见了、我看到了：中国的教会不要再被模式的服事、服务，而缺少了像当年的使徒彼得、保罗所行过的神迹。

 

靠主：使徒彼得能使多加复活、专一的服事主的以巴弗提的在几乎要死的病蒙上帝怜恤而医治。

靠主：使徒保罗所经历过的，在圣经里有过这样的记载呀；

10这样有两年之久，叫一切住在亚细亚的，无论是犹太人，是希腊人，都听见主的道。

11上帝藉保罗的手行了些非常的奇事，

12甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。

引自新约圣经  使徒行传19章；

 

请看：使徒保罗 身上的手巾、或围裙，放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。

现今呢？我们更多、过多的医病、赶鬼式的选择，和当年的使徒有过差别么？若真的发现会有、仍然存在着这么大的差别，那么：

是不是可以静夜思：差哪儿啦呢？

附注：还有一处圣经没找到，主灵也没有催促我必须找到，我就停止了找那处圣经所记的事。……

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

前方在召唤，使命重托在肩，感恩在主耶稣的爱里，起来，我们愿意继续跟从主耶稣走，与主同行。

会有人喜欢人多，（536）也许会与社会上时常会想到的人多势众相关么？但愿不似的。因为，在许多事开始的时候，并不是参加的人太多；

而是参加的人少，并且，甚至会有时显得出来：少得可怜；并且，人们愿意的是在参加、加入到某些成功的角度和方面里面来的。

 

自打从1990年春天信主以来，我就想要有一条适合、适应自己所想要走的路途。不知道此路在哪儿，我想：但愿就在自己的脚下，脚下有路，心中有主、眼中有爱，互做手足、肢体，一同来建立今天的教会。

信仰的方向、角度、高度、深度和精度呢？（https://jidt21.……）愿我们不都是听到了一点点的事，就随众，甚至似追星似的。

当见到的某些事，某件事的时候，我会想起，想到许多：从何时、何地、何人  、何事、何因的角度想和思索，有时，一定会有不一样的结局、也就是不尽按人意相同的想法及结果呢；

 

现在，不再是我开始蒙拣选的时候的1990年，也不是在我离开家乡教会讲台事奉的1993年秋季，那些，都是主安排的奇妙之境，若不亲临其境，谁知主的心喏？

当初，会有人误解、曲解，那个谷弟兄究竟为什么离开讲台不侍奉了呢？其实，事奉主的事工，不一定都在我所在的教会讲台，后续、后备的各方面的事，也还亟需要人去做。

也就是要有人的参与，那么，自圣经所记录的起，再从自己个人的信主生活继续向前忠主和跟主走。

起来，我们继续与主同行。400950

1耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其，在橄榄山那里，2耶稣就打发两个门徒，对他们说：“你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那里，还有驴驹同在一处。你们解开，牵到我这里来。3若有人对你们说什么，你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。”

4这事成就，是要应验先知的话，说：5“要对锡安的居民（原文作“女子”）说：‘看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。’”6门徒就照耶稣所吩咐的去行，7牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。8众人多半把衣服铺在路上，还有人砍下树枝来铺在路上。

9前行后随的众人喊着说：“和散那归于大卫的子孙（“和散那”原有“求救”的意思，在此乃称颂的话）！奉主名来的，是应当称颂的！高高在上和散那！”10耶稣既进了耶路撒冷，合城都惊动了，说：“这是谁？”11众人说：“这是加利利拿撒勒的先知耶稣。”12耶稣进了上帝的殿，赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子；13对他们说：“经上记着说：‘我的殿必称为祷告的殿’，你们倒使它成为贼窝了。”14在殿里有瞎子、瘸子到耶稣跟前，他就治好了他们。

……引自新约圣经 马太福音21章；

 

愿我们都是跟随在主耶稣所行走的道路里，起来，我们愿与主同行！奔向那更加美好、幸福的明天。

面对未来，我们有所准备，面对不肯退去的疫情，只有祈求主帮助我们，若由我们的错误而带来的现状，也求主光照，我们愿意改和改变自以为是、自以为义的想法和抉择，而愿再选：忠信和跟主走。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

突然，在少有的忙碌里，在各种事情等着要办的时候，能静下来想：忠于我主耶稣基督的人在哪里？一定不会是只能在天上，在人间也要有啊？不能再会像我曾去过的地方，说的、和做的完全不一样的 现实，不要再重演其详了吧；

教会不能合而为一，而讲道的人从不缺少，（535）是讲道的人不会带头合而为一，还是其余的呢？我不做详细推理、探究、思维想像等。

在不争的事实面前，我们显得苍白无力的宣告着：我信主耶稣，我的病得医治，怎么，都是为自己的呢？

 

很少有的，更缺乏的：为了主的教会能合而为一而献上的人群、群落了呢？前些年看报纸、文章和媒体的消息。

其中有关扶贫一事，是输血、还是其它了呢？（https://jidt21.……）教会，应不应该会有一点的思想、揣摩和思索过了吧？

讲道过后，一走了之，会不会有这现象，祈愿真的从来就没有走过。名人欢迎到近，无名小辈的、被主所用的，就会被嫌弃、排斥、和排挤往外撵的现实，在信仰的角度内不会太缺乏了呗；

 

感谢主让我认识，不是说自个是信主的，就都似真信主耶稣的。我也经历了当面，背后，不遵行彼此相爱新命令的人，特别是在古都金陵那地儿，虽然有莫愁湖，但是，这种现实令我愁得狠。

有神学院校、有名教会、有名教堂、有名传道人员，怎么，遵行彼此相爱的新命令，就差那么多的呢？

但把我所粗知一、二，当地会谢饭祷告的好像是必须的。本人不会那么多的花架式，感谢主赐给日用饮食是真的、真心的感恩！

促进教会的合而为一，我觉得，比这个想用花样谢饭更重要。遵行彼此相爱新命令，比必须会做谢饭祷告也重要一点（点、点、点……）了吧；

我做人太愚拙，只想问：是当年的使徒保罗教的、还是当年的使徒彼得教的呢等。历世、历代那么多的有名的牧者，工人，工头都会以想遵行主耶稣的旨意为中心了吧；

不会谢饭是我的弱项，想做促进教会合而为一的选择，是我感谢我的恩主耶稣基督对我的抬爱、信任和差遣，我愿意继续听主耶稣的话，继续做促进教会合而为一的事。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

面对着新冠疫情，自己的无能为力表现出来，想是想了，求是求主耶稣了，但其结果呢？

疫情没有结束，而且在有些地方并且是出现多次猛增现象，（534）特别是祖国的宝岛台湾省，虽然还没有回归到祖国的怀抱里，可是新冠并没有因其所谓的棋子、游子而放过他一码的。

其实，做为一名基督徒，我祈盼着祖国的统一，能早日实现，再者说了，自己也毕竟是年龄在那儿的了，年过七十后，会更想家人团聚，祖国统一、教会合而为一。

 

从对疫情的代祷，而产生的果效不明显，甚至会有越祷告、再代祷，而新冠疫情确诊病例越猛之势，我不理解，但是也得写上确有这事例、事实、和经历。

当我们在虔诚的呼求主，（https://jidt21.……）愿主止息烈怒时，这新冠疫情是因主发怒而有的么？若不那样，岂不是我们呼求和祷告的方向有误了呢？再者说了，新冠疫情若真的像外界所披露的那样，我们的认知，就得真的遵照真实的、事实的，不违背将来在见主面的时候，也不至于是因说谎而得罪主喽！

要是新冠疫情真的是与人的所谓的研究有关，那就肯定与上主发烈怒无关，这岂不是向上帝甩了么？

 

人的事，用人的方法看，而不要把人的做为，引起的、引发的新冠疫情也当成了：上帝发怒！

我喜欢公平、公开、公正、更祈愿公义、和平与和谐。我只说：祈愿主的旨意真的能在我们的信主的人心中，行在地上，如同行在天上。面对事实，说真话而不是以某些利益方、或者是某种利益获得方而依附着似的。

愿我们靠主而公平、公正，并不偏袒某一方，更别给上帝甩锅了吧？因为，会失去公平、公正，而偏向失了公正后的邪恶方式里喽。就现实里的新冠疫情，本应当全球都共同抗击疫情，而却有某些势力，把搅乱视听、当做 了首选似的，……

 

我想说、并表示，在其中，谁得利了呢？没有利益、好处、谁会肯去做那些放着新冠疫情不急着防疫，而选其它的喽，至少，就这一点我个人不看为好！

当然，智者益智、像我这样的愚者，更趋于向愚了么。我愿意全球的疫情早点结束，一名基督徒的心愿。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China