不可硬着心而惹主发怒

如题:

不可硬着心惹主发怒。真的惹主发怒是谁呢?是不信从的人!

 

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7圣灵有话说:“你们今日若听他的话,

8就不可硬着心,像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。

9在那里,你们的祖宗试我探我,并且观看我的作为有四十年之久。

10所以我厌烦那世代的人,说:‘他们心里常常迷糊,竟不晓得我的作为!’

11我就在怒中起誓说:‘他们断不可进入我的安息。’”

12弟兄们,你们要谨慎,免得你们中间或有人存着不信的恶心,把永生上帝离弃了。

13总要趁着还有今日,天天彼此相劝,免得你们中间有人被罪迷惑,心里就刚硬了。

14我们若将起初确实的信心坚持到底,就在基督里有份了。

15经上说:“你们今日若听他的话,就不可硬着心,像惹他发怒的日子一样。”

16那时听见他话、惹他发怒的是谁呢?岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗?

17上帝四十年之久又厌烦谁呢?岂不是那些犯罪、尸首倒在旷野的人吗?

18又向谁起誓,不容他们进入他的安息呢?岂不是向那些不信从的人吗?

19这样看来,他们不能进入安息是因为不信的缘故了。

希伯来书3章;

 

当年倒毙在旷野里的人,有一个共同点:

他们不愿意听信上帝所差遣的十二个探子中的迦勒和约书亚所传讲的:迦南美地是上帝要我们的得的这一信息;而宁愿听那余下的十个探子所说的话,心都被吓的很厉害!

想对到访的高大、与自己的小;

想到传说中的那些事、与自己所不敢经历的事。

不想进去加低斯巴尼亚,而不光是不能进去那地;而且是要自己倒毙在旷野的路上。

 

我们在哪里?(www.jidt21.com)是在跟从主耶稣走、还是在跟着人在走了呢?

愿我们是在跟从主耶稣,进入那属天的安息里。得救在乎归回安息,得力在乎平静安稳。

阿们。

以巴弗提得医治而带给我们的思索

从一位为主而舍、并且为了作成自己所担负的事工,而且几乎至死、不顾性命的弟兄。

在圣经中没有写到使徒保罗怎样为他祷告与求主医治。

 

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 25然而,我想必须打发以巴弗提到你们那里去。他是我的兄弟,与我一同作工、一同当兵,是你们所差遣的,也是供给我需用的。

26他很想念你们众人,并且极其难过,因为你们听见他病了。

27他实在是病了,几乎要死,然而上帝怜恤他,不但怜恤他,也怜恤我,免得我忧上加忧。

28所以我越发急速打发他去,叫你们再见他,就可以喜乐,我也可以少些忧愁。

29故此,你们要在主里欢欢乐乐地接待他,而且要尊重这样的人,

30因他为作基督的工夫,几乎至死,不顾性命,要补足你们供给我的不及之处。

腓立比书2章;

 

而只是淡淡的记录了:(www.jidt21.com)上帝使保罗免得忧上加忧的记实。

保罗肯定为以巴弗提弟兄而担忧,但是,这个担忧在基督里得到了解决。愿我们的难处在基督里都得到解决!

阿们。

彼得岳母得医治带给我们的思考

从圣经中所记:

彼得岳母病得医治带给我们什么样的思考呢?

 

是的,我们偶尔会听到有人说:我的祷告没有得到应验,病没有得到医治。主耶稣并没有医治我,……;

在圣经中也记着:

 

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29他们一出会堂,就同着雅各、约翰,进了西门和安得烈的家。

30西门的岳母正害热病躺着,就有人告诉耶稣。

31耶稣进前拉着她的手,扶她起来,热就退了,她就服侍他们。

32天晚日落的时候,有人带着一切害病的和被鬼附的,来到耶稣跟前。

33合城的人都聚集在门前。

34耶稣治好了许多害各样病的人,又赶出许多鬼,不许鬼说话,因为鬼认识他。

……

马可福音1章;

彼得是一名被主耶稣所拣选的信徒,是一位爱主的弟兄。他家中的情况:主耶稣是知道的!

主耶稣会及时的解决:(www.jidt21.com)在许多的弟兄姊妹家中的难处,只要我们是在跟从主耶稣在走。

阿们。

我们怎样作才能不会影响到主耶稣再来的时间呢

如题,是的我们应该怎样作才会不影响到主耶稣再来的时间呢?

有人会说自己的那一伙人,或者称为团契是最正的;

其实,从世间的学校来看,学校就不小学、初中、高中、大学,

或者读研究生。

 

在信主的队伍里呢,也会有学习与亲近主的程度,而有的分别;

但是,

不能因为有些人初来信主耶稣的,就说其不是信主的吧!

有些人只停留在自以为义的小圈子里,是以个人为中心的层次;

会有人专心愿意并且乐意跟从主耶稣走,

愿我们互相没有影响,而是在基督里共同作肢体。

 

请不要分门别类,而要在主里共同作肢体,都是弟兄姊妹,而且,教会可以因地址不同而有区别,但是,在基督里是不可分的。

思想起那末后的时候,(www.jidt21.com)愿我们弟兄姊妹们所作的真的不是在影响着主耶稣再来的时间的!

阿们。

窄门与宽门

宽门与窄门:

 

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11你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求他的人吗?12所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。”13你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;14引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。”

15“你们要防备假先知,他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。16凭着他们的果子,就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢?蒺藜里岂能摘无花果呢?17这样,凡好树都结好果子,惟独坏树结坏果子。18好树不能结坏果子,坏树不能结好果子。19凡不结好果子的树,就砍下来丢在火里。

20所以,凭着他们的果子,就可以认出他们来。”

马太福音7章;

 

窄门:

就是我们信主的人们用来比较门,宽与窄的而距离小一些的门;

在信主方面,是指着与宽门而相对的窄的定义是!找着的人也少。因为是要走永生的路!

找是关键,而找着的人也少!是圣经上所记的事实。

 

宽门:

按圣经上所说的,(www.jidt21.com)是引到灭亡的门。进去的人也多。

在其中,多与少是相对的;

 

而在其的比例中应该是不会超过三分之一、与三分之二的比例的。

阿们。