与在基督里的肢体分享与述知
无论是清晨的阴云、
还是沐浴在阳光下，我们都更向主献上感谢和赞美的心声！
是主耶稣的大爱！
是主的舍命流血！是主救赎使我们脱离了原来不认识神，而远离上帝的罪，归回到主的爱里！
让我们常在祷告中向主祈求，在歌声里向主赞美；
在读经中祈求新的亮光和恩典：而起来，与主同去。
让我们在主爱里携手同行，
愿我们的圣灵里与主同工，
使我们在基督里体贴主心，
引我们行在上帝的旨意里！让我们的一举一动都能有新生的样式，
为了见证主的爱，（www.jidt21.com）为了荣耀主的名，为了建立更多的教会，为了引人归向主耶稣基督！
让我们在圣经的标准里，在耶稣的灵的引导中：起来，与主同去！
让我们在圣灵里与主同工。
奉主名求，阿们。 小土弟兄 于中国 大连市 阴雨 05:43
爱我们的恩主耶稣基督，你的爱在激励着我们前行！
让我们常在基督的爱里，
在主爱的激励中，而更加努力的与主同行！
主啊，你在升天前嘱咐门徒说：
不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，
就是你们听见我说过的，约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。（441019 4–5）
愿我们常在主爱里，（www.jidt21.com）在五旬节的时候，更是在等候圣灵！
愿被圣灵更新的弟兄姊妹，也在五旬节里常被圣灵感动而更起来，与主同行。
奉主名求，阿们。
爱我们的主耶稣啊！
无论在外面是阴雨、还是晴天，我们都愿主的旨意成全；
求主帮助我们在基督里刚强壮胆，而更靠主的恩典而前行！
愿我们靠主的恩典而更努力的寻求与主同工，
在基督的爱里而更加在祷告与赞美中亲近主耶稣！
让我们在祷告和读经中（www.jidt21.com）有更多的新看见和恩典！
愿我们都是在基督里而起来，与主同行。
奉主名求，阿们。
看到此事真的有些不解，乌撒因牛失前蹄，而伸手去扶约柜；
但是， 因乌撒不是祭司，而被击杀。
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1大卫与千夫长、百夫长，就是一切首领商议。
2大卫对以色列全会众说：“你们若以为美，见这事是出于耶和华我们的上帝，我们就差遣人走遍以色列地，见我们未来的弟兄，又见住在有郊野之城的祭司利未人，使他们都到这里来聚集。
3我们要把上帝的约柜运到我们这里来，因为在扫罗年间，我们没有在约柜前求问上帝。”
4全会众都说：“可以如此行，这事在众民眼中都看为好。”
5于是，大卫将以色列人从埃及的西曷河直到哈马口都招聚了来，要从基列耶琳将上帝的约柜运来。
6大卫率领以色列众人上到巴拉，就是属犹大的基列耶琳，要从那里将约柜运来。这约柜就是坐在二基路伯上、耶和华上帝留名的约柜。
7他们将上帝的约柜从亚比拿达的家里抬出来，放在新车上，乌撒和亚希约赶车。
8大卫和以色列众人在上帝前用琴、瑟、锣、鼓、号作乐，极力跳舞歌唱。
9到了基顿的禾场（“基顿”撒母耳下6章6节作“拿艮”），因为牛失前蹄（或作“惊跳”），乌撒就伸手扶住约柜。
10耶和华向他发怒，因他伸手扶住约柜击杀他，他就死在上帝面前。
11大卫因耶和华击杀（原文作“闯杀”）乌撒，心里愁烦，就称那地方为毗列斯乌撒，直到今日。
12那日大卫惧怕上帝，说：“上帝的约柜怎可运到我这里来？”
13于是大卫不将约柜运进大卫的城，却运到迦特人俄别以东的家中。
14上帝的约柜在俄别以东家中三个月，耶和华赐福给俄别以东的家和他一切所有的。
历代志上13章；
我们看旧约时，应该知道的是，（www.jidt21.com）约柜是要利未人来抬的；
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8那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，奉他的名祝福，直到今日。
申命记10章；
约柜应该用人来抬，
是用利未人来抬约柜，可是，不知何故？没有用利未人来抬，是时间久了、还是人本来记得不牢呢。
愿我们在心中尊主为圣。
阿们。
看过约伯记后，给我们的认像是约伯的三个朋友明明是在劝约伯，可是，说的话仍是以约伯为有罪的。
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1于是这三个人，因约伯自以为义，就不再回答他。
2那时有布西人兰族巴拉迦的儿子以利户向约伯发怒，因约伯自以为义，不以上帝为义。
3他又向约伯的三个朋友发怒，因为他们想不出回答的话来，仍以约伯为有罪。
4以利户要与约伯说话，就等候他们，因为他们比自己年老。
5以利户见这三个人口中无话回答，就怒气发作。
6布西人巴拉迦的儿子以利户回答说：“我年轻，你们老迈，因此我退让，不敢向你们陈说我的意见。
7我说，年老的当先说话，寿高的当以智慧教训人。
8但在人里面有灵，全能者的气使人有聪明。
9尊贵的不都有智慧，寿高的不都能明白公平。
10因此我说，你们要听我言，我也要陈说我的意见。
11“你们查究所要说的话；那时我等候你们的话，侧耳听你们的辩论，
12留心听你们，谁知你们中间无一人折服约伯，驳倒他的话。
13你们切不可说，我们寻得智慧，上帝能胜他，人却不能。
14约伯没有向我争辩，我也不用你们的话回答他。
15“他们惊奇，不再回答，一言不发。
约伯记32章；
若是有罪，应当指出约伯是在什么地方犯罪得罪了上帝；
若是不能指出相应的点、还要说其有罪时，真的是一种不好的现象。不能说明理由，还要说明自己是有理的；
真的，在基督里我们要认真考虑自己在主里应当作的。
至少，在没有圣经依据的前提下，再要说某人有罪时，真的要考虑到新约中的一个词：
妄疑。
而我们不要“妄疑”，而要在主里互相作肢体；
不是要轻视弟兄姊妹，而是要在主里彼此相爱与体贴。
阿们。