要选择行善,不要选择行恶(续)

前面思考的点,真的,有时看咱自己的学习经历,缺少正规的神学根基。

如果有了正规的神学根基,一定能思考的更详细,也会更细致的。

 

由于年龄、学习的经历,和各方面的因素,我会放下想上神学的思路。

缺少了学习的机会,还想能为主耶稣分担些许的忧愁,我想:还是向主耶稣学吧。

谢谢主耶稣:因为你在圣经内告诉门徒:信是得着,就必得着。

 

我想,我一定也是得着了向主耶稣学习的机会了。话再说回来,那么:珥,这个人,犹大的长子,是怎么成了行恶的人了呢?

我对圣经不熟悉,没有能正规的上院校深造。错过了机会,就像射出了的箭,一去不复返。

我在四十岁起才信主,就算有点学习的经历,也因年龄不能上神学了。

那么,按世界上的普通看法的我,来思考犹大的家。

 

犹大:意为赞美的意思。 怎么在赞美、赞美上帝的环境里,还能生出来这样被主耶和华:直接定为恶人呢?

我想起孟先生的几句诗,

慈母手中线,游子身上衣;临行密密缝,

意恐迟迟归;谁言寸草心,报得三春晖。   我不敢狂想,也不能“妄疑”。但是,我想理性的思考、揣摩与猜想的。

 

犹大的妻子:应该不是非慈母类型的人了吧?

犹大的长子:珥,(http://jidt21.com 述知网)成了在主耶和华眼中的恶人。本应该不是父亲犹大所给宠坏了的吧,更不应是犹大所宠坏的吧?

那还会是谁呢?我对外国历史不熟悉,真的不知道。  (续:一)

阿们。   小土弟兄   于Asia   China

要选择行善,不要选择行恶

一年有四季,一年有十二个月,每个月三十天左右。

一个月有三旬,一天有白天、黑夜。

 

我们在信主的路上,起来,继续跟主耶稣走。选择行善而讨主的喜悦。

我们要选择拒绝行恶,不做恶事。130340

1以色列的儿子是流便、西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦、

2但、约瑟、便雅悯、拿弗他利、迦得、亚设。

3犹大的儿子是珥、俄南、示拉;这三人是迦南人书亚女儿所生的。犹大的长子珥,在耶和华眼中看为恶,耶和华就使他死了。

4犹大的儿妇他玛给犹大生法勒斯和谢拉。犹大共有五个儿子。

……历代志上2章;

 

是啊,在人看来,这可是犹大支派的事。

犹大是赞美的意思,那么犹大家里的长子:珥,

他为什么成了是行恶的人?谁教珥做恶的,他又是怎么样选择和行恶的呢?

 

圣经里在这儿没有写!只是记录:

是迦南人(http://jidt21.com 述知网)书亚女儿所生的。

犹大的长子珥,在耶和华眼中看为恶,耶和华就使他死了。

 

愿我们选择善心、善行、也愿能结出好果子的。行事为人要端正,都有基督徒的样式,而更加荣耀主的名。

阿们。   小土弟兄   于Asia   China  (待续)

难忘的那曾经走过的路

路在向前伸延,我们的生命也逐年在增长,感恩在主的爱里,使我们的生命也积淀在主的爱中,有根有基。

多少年的岁月,会经历了多少的岁月风尘。

风霜雪雨的洗礼,在不同的道路上的磨炼,都使我们更加忠诚主的爱!

 

1990年信主开始,再到2016年5月的变换,都在主的旨意里,而一同跟从主耶稣走。

天高云淡,风轻去淡,岁月的风霜,也在告诉给我们许多!

 

要忠诚主耶稣,在主的爱里,互相为肢体,彼此相爱、彼此相顾。

开始信主时的(http://jidt21.com 述知网)杨广谦老人的引领,带我走进了一条近路。

仿佛老弟兄仍在身边提醒:“神就是爱!”

“不是我讲得明白,是神的灵叫你听得明白”

“我只不过比你先信几天主,但那在后的必定在前。”

 

留下的佳美脚踪,是我的榜样。

愿我也有机会为主而做,把接力,传递主恩典,进行下去。

直到主的再来。  阿们。   小土弟兄   于Asia  China

 

曾经的回忆

路,在向前伸延,可是,不能光是在看有路。

也要肯与敢迈步走上路,无论是山高水深,也不惧沙漠荒原。

我们更要上得了楼房,也下得了草场。

入得了内室,得到了新的希望:

 

教会的希望在哪里?是你争个我最正;还是我要得一个我是一个主的牧人了呢(但是,我只是一名极普通的基督徒)。

试想着那曾经的过去,心里还会火热了吗?

你说自己是忠心、忠诚,确把主的教会都搞到、带领到合而为一啦?(我只能是奉主所让的:做促进合而为一,……)感动我的主耶稣基督好似曾提醒过我,仿佛而且也是在问我:“

(我个)人的哪一根白  发:是因爱主而白的?(http://jidt21.com 述知网)(我个)人的哪一件劳  疾:是为主做而受的?(我个)人的哪一次饥  渴:是为主而奔跑累的?(我个)人的哪一条皱  纹:

是为主工作而被风霜雨雪刻饰的?一到年岁大了一些,特别我也将近古稀的时候,真的,只能是感恩!

爱妻:淑珍姊妹回天家,留下我!要我坚守我们曾经约定的,要为主而活。

不敢说是为主舍,怕是做不到。不想说离家二年,怕是没有工人肯去离开熟悉的家两年,为主而献上。

不能表示:我是忠心、忠诚、忠厚、忠实的信主的人;

也不能自诩:我是忠良、忠勇、忠义、再忠言:

要相信主耶稣的话,和跟主走。260815

15我要这样向墙和用未泡透灰抹墙的人成就我怒中所定的,并要对你们说:‘墙和抹墙的人都没有了。’

16这抹墙的就是以色列的先知,他们指着耶路撒冷说预言,为这城见了平安的异象,其实没有平安。这是主耶和华说的。”

17“人子啊,你要面向本民中、从己心发预言的女子说预言,攻击她们,

18说主耶和华如此说:这些妇女有祸了!她们为众人的膀臂缝靠枕,给高矮之人作下垂的头巾,为要猎取人的性命。难道你们要猎取我百姓的性命,为利己将人救活吗?

19你们为两把大麦,为几块饼,在我民中亵渎我,对肯听谎言的民说谎,杀死不该死的人,救活不该活的人。”

20所以主耶和华如此说:“看哪,我与你们的靠枕反对,就是你们用以猎取人、使人的性命如鸟飞的。我要将靠枕从你们的膀臂上扯去,释放你们猎取如鸟飞的人。

以西结书13章;

 

我只愿意主的旨意成就,我更甚愿主的旨意行在地上,如同行在天上。

对一些生病了的人,我建议,也劝其去医院,看医生。同时也向主耶稣祷告。

 

对违背自然规律,而造成的病,要医治,也更要谨守自然的规律法则。

因为,自然的规律法则,也是上主雅威所设立的!

有一些爱主的人,而要经受环境的考验和磨炼,愿爱我们的主耶稣加给其力量,靠主得胜。

我更甚愿的是:愿那些肢体得胜有余!更加荣耀主的名。

有一些因犯了罪,得罪主的人,生病后,要自省、反思:

对主我如何?从圣灵的光照,再到由读圣经而来的看见,不再犯罪与不再故意犯罪,自选了远离主的慈绳爱索的约束。

 

相信,就要信得着,信得坚决,再到信主而信得更坚实,不再有疑惑,

我们愿意在主的爱里,享受主的恩典,而更愿和乐意、并且甘心的献上;

不再是排斥自己所不认识的人、和自己不在一伙里的信主的弟兄姊妹、更不敢想、不能再想在暗地中使坏主意撵走因主让做的主工的人。

成为一个真实的、真正的、真诚的、真心相信主耶稣所赐给门徒新命令的人,直到真的成为主耶稣的门徒,并且因自己的行为而被众人所认出:他们、她们真的是主耶稣的门徒了。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

 

附:

我有了几根白色的头发,不知道主耶稣查验的标准,我也亦在思想,是否有真的为主而做累白了的头发吗?

其实,我还掉过许多头发呢!看我在当年1993年讲道时的照片,头发满丰富的,但愿现在头发稀少了,不是因人拒绝教会合而为一而忙的吧。

学习借力使力而不费力

我们放着圣经不常学习,最后也达到了不想多学习的程度的。

其实,当我们再用心灵和诚实拜父,寻求相信和跟主走的时候,就会进入了另一片境地里。

 

有人那个难说、更难劝。

这有何妨?用圣经的话告诉对方:只有按照遵行主耶稣的标准,

才是蒙福的新起点。180474

7那时,晨星一同歌唱,神的众子也都欢呼。

8“海水冲出,如出胎胞。那时谁将它关闭呢?

9是我用云彩当海的衣服,用幽暗当包裹它的布,

10为它定界限,又安门和闩,

11说:‘你只可到这里,不可越过;你狂傲的浪要到此止住。’

约伯记38章;

 

我们要知道用主的恩典引导和带领更多的人在相信与盼望里,与主同去。

我们不要因自己(http://jidt21.com 述知网)有了一点小小的成绩,就飘飘然,甚至达到了忘乎所以。

我们在主的教会里,是一个蒙爱的人、蒙爱的团契。

 

我们所做的一切都是在倚靠着主的恩典。

我们所要经历的是顺服的考验,在主的考验里,我们愿意向主交上一份合格的答卷,更甚愿是一个满分的答卷。

主耶稣的心里柔和谦卑,我们也愿意负起主的轭,学习主的样式,而让更多的人来到教会内,相信主耶稣是我们的救主。

阿们。   小土弟兄   于Asia    China