我们愿意学像主耶稣

主耶稣啊:

前面的路,在伸延。我们在寻求和相信与盼望里,等候你的再来。

我们在祈盼,愿我们的寻求,有用心灵和诚实的验证。并且,有真实的见证,证明我们是在相信和盼望里,愿意遵行、乐意遵行、甘心乐意的遵行神旨意。不再是把自己根本不想做的事,用在祷告里向你诉说!成了欺骗你的证据。

从没有为教会的合而为一做出任何的努力开始,再来到从没有为认识和从不认识的弟兄姊妹们的彼此相爱做出真正的努力。

我们愿意改,我们愿意改正,我们愿意彻底改正,越快越好。求主帮我们,使我们能真的有一颗谦卑的心,让我们在你的柔和谦卑上有份。

 

不再是狂妄的自吹自擂:怎么爱主、怎么体贴你的心。

确把你所爱的人,(http://jidt21.com 述知网)也当成了邪灵带领的人。

确把你正在用的人,也当成了是异端的人。

 

这是我们没有遵行你的旨意,在认真的落实彼此相爱的新命令。这是我们没有听从你的教导,在切实的执行促进教会合而为一。我们有认识上的错误、失误、谬误而给主的事工,造成了许多难以挽回的结果。

使当地的教会在促进合而为一的事工里,根本没有任何进展。

反倒是使高傲的人:

成了占当今的显摆层的主体,你却没有在教会内占有一席之地。

让许多本不应生的病,在教会中生出来了,并且生的越来越多,越祷告医治,病越多了,我们有祸了。

奉主耶稣的求,阿们。    小土弟兄    于Asia   China

前方的路

我小的时候,曾离开过家:沙岭村。

来到过沈阳市里,当时也就是铁西区吧。

 

为了省钱,念书的算术本,才三分钱一本,铅笔一分到三分钱一支。

来回的走着,根本上不会想乘车。

 

那个时候,为了上学能再好一点,选择了去向大城市沈阳买东西。

十多公里的路,(http://jidt21.com 述知网)一步、一步的走出来。

当时的公路路标,从18公里走到7公里后,就进入市里了。

市里的商店比咱家乡沙岭的商店大得多了,那时的货比家乡这边品种也繁多呀。

 

现在,有时候,仍想着要走路。

直到回天家前,都愿意走在跟从主耶稣走的路上。

起来,为了迎接新的一天、新的开始,走向新的标竿所指示的方向和地方。

阿们。    小土弟兄   于Asia   China

我们看过的实例

看圣经,我们看到过许多。

是记忆了在脑海里,还是看过后就忘记呢?

 

从亚伯拉罕的路、

再到以利亚的经历,除了自己之外还有七千名先知是主所预备的。

从士师记看以色列人从越河者,再到迦南地的管理人。

 

后来,当主耶稣被卖的那一夜,主耶稣在客西马尼园祷告。

三位心爱的门徒(http://jidt21.com 述知网)在后边。

十二位使徒里,除了加略人犹大外的使徒也在祷告。

 

愿我们在相信与盼望里,等候着主的再来。

在仰望和等候中,我们愿意主的旨意成全。

在主耶稣基督的爱中,我们也愿继续跟从主耶稣走,直到主旨成就。

阿们。   小土弟兄   于Asia   China

我们所选择的

春天撒播希望的种子,秋天才能有收获。

在家庭里播撒爱的种子,家庭和睦是必然持续着。

 

儿子,要继承父亲的爱,把爱在接力里传递。各人要选择自己所当行的。

并愿为自己的选择,承担相应的责任。其实,也就是责、权、利。

一年有四季,人有善恶之异。260820

20惟有犯罪的,他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽,父亲也不担当儿子的罪孽。义人的善果必归自己,恶人的恶报也必归自己。

21“恶人若回头离开所作的一切罪恶,谨守我一切的律例,行正直与合理的事,他必定存活,不至死亡。

22他所犯的一切罪过都不被记念,因所行的义,他必存活。

23主耶和华说:恶人死亡,岂是我喜悦的吗?不是喜悦他回头离开所行的道存活吗?

24义人若转离义行而作罪孽,照着恶人所行一切可憎的事而行,他岂能存活吗?他所行的一切义都不被记念,他必因所犯的罪、所行的恶死亡。

25“你们还说:‘主的道不公平!’以色列家啊,你们当听,我的道岂不公平吗?你们的道岂不是不公平吗?

26义人若转离义行而行罪孽死亡,他是因所作的罪孽死亡。

27再者,恶人若回头离开所行的恶,行正直与合理的事,他必将性命救活了。

28因为他思量,回头离开所犯的一切罪过,必定存活不至死亡。

29以色列家还说:‘主的道不公平!’以色列家啊,我的道岂不公平吗?你们的道岂不是不公平吗?”

30所以主耶和华说:“以色列家啊,我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过,这样,罪孽必不使你们败亡。

31你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃,自作一个新心和新灵。以色列家啊,你们何必死亡呢?

32主耶和华说:我不喜悦那死人之死,所以你们当回头而存活。”

以西结书18章;

 

我们的心在哪里,就会因自个所选择的,或择善、也可选择恶(自己看为是好的)。

我们是促进教会的合而为一,还是在切实地彼此相爱。

我们是还像在过去的时候,(http://jidt21.com 述知网)仍在做恶、

还是我们因为相信了主耶稣的名,认主耶稣为自己个人的救主后,选择的是遵行神的旨意。

 

教会的中心:是传扬耶稣基督是人类的救主。

相信主耶稣基督的名,使一切相信主名的人,都得到永生。

让真、善、美,在社会人间成为主流,也就是充满了正能量。我们也盼自己的行为吸引更多的人来到教会里,相信主耶稣为自己个人的救主。

阿们。   小土弟兄    于Asia   China

回忆重建耶路撒冷那段的历史

当我们在做事奉上帝的事时,能都一帆风顺了呢?

真的,挺难想的。

 

四季的变化,或顺利、或是身处逆境,我们都愿能在经历里使自己的灵命不断成长。

我们从 当年的重建耶路撒冷一事,不是凡事都顺利,也会遇着不同的人和事。

历史无声,但是,这也在提示给我们许多。150408

3但所罗巴伯、耶书亚和其余以色列的族长对他们说:“我们建造上帝的殿与你们无干,我们自己为耶和华以色列的上帝协力建造,是照波斯王居鲁士所吩咐的。”

4那地的民,就在犹大人建造的时候,使他们的手发软,扰乱他们。

5从波斯王居鲁士年间,直到波斯王大流士登基的时候,贿买谋士,要败坏他们的谋算。

6在亚哈随鲁才登基的时候,上本控告犹大和耶路撒冷的居民。

7亚达薛年间,比施兰、米特利达、他别和他们的同党,上本奏告波斯王亚达薛西,本章是用亚兰文字、亚兰方言

8省长利宏、书记伸帅要控告耶路撒冷人,也上本奏告亚达薛西王。

9省长利宏、书记伸帅和同党的底拿人、亚法萨提迦人、他毗拉人、亚法撒人、亚基卫人、巴比伦人、书珊迦人、底亥人、以拦人,

10和尊大的亚斯那巴所迁移、安置在撒玛利亚城,并大河西一带地方的人等,

11上奏亚达薛西王说:“河西的臣民云云:

12王该知道,从王那里上到我们这里的犹大人,已经到耶路撒冷重建这反叛恶劣的城,筑立根基,建造城墙。

13如今王该知道,他们若建造这城,城墙完毕,就不再与王进贡、交课、纳税,终久王必受亏损。

14我们既食御盐,不忍见王吃亏,因此奏告于王。

15请王考察先王的实录,必在其上查知这城是反叛的城,与列王和各省有害,自古以来,其中常有悖逆的事,因此这城曾被拆毁。

16我们谨奏王知,这城若再建造,城墙完毕,河西之地王就无份了。”

17那时王谕复省长利宏、书记伸帅和他们的同党,就是住撒玛利亚、并河西一带地方的人,说:“愿你们平安云云:

18你们所上的本,已经明读在我面前。

19我已命人考查,得知此城古来果然背叛列王,其中常有反叛悖逆的事。

20从前耶路撒冷也有大君王统管河西全地,人就给他们进贡、交课、纳税。

21现在你们要出告示,命这些人停工,使这城不得建造,等我降旨。

22你们当谨慎,不可迟延,为何容害加重,使王受亏损呢?”

23亚达薛西王的上谕读在利宏和书记伸帅,并他们的同党面前,他们就急忙往耶路撒冷去见犹大人,用势力强迫他们停工。

24于是,在耶路撒冷上帝殿的工程就停止了,直停到波斯王大流士第二年。

以斯拉记4章;

 

谁都想要快办、办完、办好。

事情的顺利、不顺利都有主的美意。

办成了,其中是有主的安排;在办的过程里,会有中途的停顿一下,但是,时间在人看来是较长了;

 

但是,主看一日如千年,千年如一日。

求主把我们的设想,(http://jidt21.com 述知网)换成主的旨意显明后,使我们的信心经过考验后,也达到一个新的高度。

上了一个新的层面。虽然是重建耶路撒冷的事,虽然不是一帆风顺,但是,主的旨意一定成全。

阿们。  小土弟兄    于Asia    China