信主要持守在主的爱中

信主以后,我们要持守有哪些?

我们乐意做什么?不一定都是主耶稣所要用的。

 

而我们时常会以自己个人的习惯来选择做事,但是,我们要经历和选择尊主为大。

从一个罪人起,因主耶稣的拣选而成为一个蒙恩的罪人。

通过认罪、悔改,再要有新生的样式,一举一动都能活出主耶稣的形象来。

为的是荣耀主的名。260820

14“他若生一个儿子,见父亲所犯的一切罪,便惧怕(有古卷作“思量”),不照样去作:

15未曾在山上吃过祭偶像之物,未曾仰望以色列家的偶像,未曾玷污邻舍的妻,

16未曾亏负人,未曾取人的当头,未曾抢夺人的物件,却将食物给饥饿的人吃,将衣服给赤身的人穿,

17缩手不害贫穷人,未曾向借钱的弟兄取利,也未曾向借粮的弟兄多要。他顺从我的典章,遵行我的律例,就不因父亲的罪孽死亡,定要存活。

18至于他父亲,因为欺人太甚,抢夺弟兄,在本国的民中行不善,他必因自己的罪孽死亡。

19“你们还说:‘儿子为何不担当父亲的罪孽呢?’儿子行正直与合理的事,谨守遵行我的一切律例,他必定存活。

20惟有犯罪的,他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽,父亲也不担当儿子的罪孽。义人的善果必归自己,恶人的恶报也必归自己。

21“恶人若回头离开所作的一切罪恶,谨守我一切的律例,行正直与合理的事,他必定存活,不至死亡。

22他所犯的一切罪过都不被记念,因所行的义,他必存活。

23主耶和华说:恶人死亡,岂是我喜悦的吗?不是喜悦他回头离开所行的道存活吗?

24义人若转离义行而作罪孽,照着恶人所行一切可憎的事而行,他岂能存活吗?他所行的一切义都不被记念,他必因所犯的罪、所行的恶死亡。

25“你们还说:‘主的道不公平!’以色列家啊,你们当听,我的道岂不公平吗?你们的道岂不是不公平吗?

26义人若转离义行而行罪孽死亡,他是因所作的罪孽死亡。

27再者,恶人若回头离开所行的恶,行正直与合理的事,他必将性命救活了。

28因为他思量,回头离开所犯的一切罪过,必定存活不至死亡。

29以色列家还说:‘主的道不公平!’以色列家啊,我的道岂不公平吗?你们的道岂不是不公平吗?”

以西结书18章;

 

我们要离开罪恶,而要更加谨慎自己的一言一行。

更要在往前行的路上,和更多的同行者往前行。

我们是客旅,在世间寄居的。

 

我们活在世间,不是为了把不好的习俗再传下去,而确是要把主耶稣的爱传到社会人间。

使更多的人认识主耶稣基督,(http://jidt21.com )全人类的救主!只要我们是相信主耶稣基督的名。

我们在主耶稣的爱中,离开过去的恶行,成为一个新造的人,不再重新回到过去的旧人里。

而活出一名基督徒的本分和责任。让更多的人见到:基督徒的本色。

愿在社会人间,都充满了主耶稣的爱!

阿们。   小土弟兄   于Asia  China

我个人和主的关系

从我们蒙主选召,再来到教会里,相信了主耶稣以后。

我们在敬拜和寻求的经历里,起来,努力的寻找窄门,而不做随大流的人。

 

路过了多少里的村落,登上了哪些高楼,攀上了多少的山,爬过了许多的坡,我们仍然愿意与主同行。

可是,我们不能做知恩不报的人。230680

1当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候,亚摩斯的儿子以赛亚得默示,论到犹大和耶路撒冷。

2天哪,要听!地啊,侧耳而听!因为耶和华说:“我养育儿女,将他们养大,他们竟悖逆我。

3牛认识主人,驴认识主人的槽;以色列却不认识;我的民却不留意。”

以赛亚书1章;

 

回想起个人和主的关系,真的,我们永远不要忘记主耶稣的恩典!

咱们是基督徒:(http://jidt21.com )更不能想做忘恩负义。

我们要起来,与主同去。

 

我们知道牛认识主人、驴知道主人,我们要做知恩图报的人。

感恩在心中,起来,我们继续与主同行。

在促进教会合而为一的过程里,我们努力的寻求和进取,与主同去。

阿们。   小土弟兄   于Asia  China

我思的:教会合而为一

咱文化太低,知识面太窄,上喜欢知天文、下愿意晓得地理。

中间想过人要有一个良心。记得老老年在家里有一个升子,也就是量米的器物。

听老人说:用一块板刮,刮下去的是人家的,在里面的是你自个的。

 

有人刮后中间稍稍有些高起来,东西就多一点。有人刮过后,中间就低下去。

那时,会有人说这个人是黑心的。

同样的升斗,因着心眼里想的不同,使用后而就有差异。

 

教会至今仍然不能合而为一,症结所在,谁敢面视真实的事实、真正的世界。

而还是在祷告胡说:主啊,我愿教会合而为一。(http://jidt21.com )再回到现实里,拉大旗、做虎皮,左一个拉帮、右一个结伙。前一个自义、后一个争权做主。

都这样想,再这样行出来,教会要等到猴年马月里,才能合而为一吗?

我不知道,

可是,主耶稣是主!

 

他一定知道。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

在学和遵行圣经里

爱我们的主耶稣:

我们向主祷告,愿主的教会能早日合而为一。

 

也就是愿更多在前头带头做工(攻)的人,因着你在圣经里的祷告:(431014)“父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你;

正如你曾赐给他权柄管理凡有血气的,叫他将永生赐给你所赐给他的人。

认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。

我在地上已经荣耀你,你所托付我的事,我已成全了。

父啊,现在求你使我同你享荣耀,就是未有世界以先我同你所有的荣耀。

“你从世上赐给我的人,我已将你的名显明与他们。他们本是你的,你将他们赐给我,他们也遵守了你的道。

如今他们知道,凡你所赐给我的,都是从你那里来的;

因为你所赐给我的道,我已经赐给他们。他们也领受了,又确实知道,我是从你出来的,并且信你差了我来。

我为他们祈求,不为世人祈求,却为你所赐给我的人祈求,因他们本是你的。

凡是我的都是你的,你的也是我的,并且我因他们得了荣耀。

从今以后,我不在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父啊,求你因你所赐给我的名保守他们,叫他们合而为一,像我们一样。

我与他们同在的时候,因你所赐给我的名保守了他们,我也护卫了他们;其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的,好叫经上的话得应验。

现在我往你那里去,我还在世上说这话,是叫他们心里充满我的喜乐。

我已将你的道赐给他们,世界又恨他们;因为他们不属世界,正如我不属世界一样。

我不求你叫他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者(或作“脱离罪恶”)。

他们不属世界,正如我不属世界一样。

求你用真理使他们成圣,你的道就是真理。

你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。

我为他们的缘故,自己分别为圣,叫他们也因真理成圣。”(约翰福音17章)

 

而自己真诚的在为主而做,愿那些人所做的是为主而做工,不是围住而做攻。

使主耶稣你的合而为一的旨意,在近二千年来仍不能落实到实地里面去。

 

我身为主的工人:赧颜。无颜面对这铁的事实,

也就不敢再在你的面前,自称是工人,或者是自称是常务工人。

看我所做过的事,(http://jidt21.com )除了被主耶稣你所认可的除外,我自己看:是常误主事的攻人。

求主帮助我们能自卑、而谦卑在主的面前,脱离假话、丑陋、恶毒的习俗,而真心、真诚的来主前,不再是以各种理由、各样借口而推托主的合而为一的旨意再永无限期的往后延。

 

说白了,做出那样事的人谁都心知肚明的,只要教会有一天不合而为一,你的再来就遥遥无期。

我们学了圣经,不是为了挑人家的“毛病、缺点、错误、亏欠、妄疑后的疵点”,而是我、我们自己跟主走向前努力的新开端。

求主再帮我们、求主能再帮助我们、求主能肯再帮助我们。

因为我们愿意学圣经,并且是为了遵行你的教导、圣灵的督责、天父的管教,我们都愿意在主的爱里,接受从上面而来的旨意。

而不是某些传道人、劝勉的、讲道的人所出口的胡言乱语。

奉主耶稣的名求,阿们。小土弟兄   于Asia  China

我们想的都是啥

信主后的每一天,我们想的都有啥,或者说想的都是什么?

是想着怎么样的查考和遵照圣经的标准,还是选择了我们自己说了算的任意而为。

 

是坚持了信主彼此相爱,

还是想另外在信主的经历后而得着、得到更多的个人的好处?

我只能是建议(http://jidt21.com )要选择信主的彼此相爱、促进教会的合而为一。

教会的合而为一迫在眉睫,而在我们中间的一些人、或者是说有的人确没有那样。

 

反而倒是拉帮结伙,也更是地区封锁,还有是把人都归我看做成奴隶似的。

这样的选择、与行出来的,都不是甚好的选择。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China