思想主耶稣基督的家谱

昨夜,一位同工 在思考有关主耶稣基督的家谱一事,带给我们更多的思考。

凡事谢恩!今天,再思想这方面的事,也带给我们自己许多的思索。

 

让主耶稣基督的家谱所带给我们的思考,更引领着我们继续跟主走。

不是外在的形式、不是外面的寻找、不是外行的说教、不是外表的虔诚,而是用心灵和诚实拜父。

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1亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙、耶稣基督的家谱(“后裔”、“子孙”原文都作“儿子”。下同):

2亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生犹大和他的弟兄;

3犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉,法勒斯生希斯仑,希斯仑生亚兰;

4亚兰生亚米拿达,亚米拿达生拿顺,拿顺生撒门;

5撒门从喇合氏生波阿斯,波阿斯从路得氏生俄备得,俄备得生耶西,

6耶西生大卫王。……

马太福音1章;

 

在我们使用的和合本圣经:而找出来的有关十四代方面的第一个十四代。

附:马太福音一章三个十四代明细

            一2

01代:亚伯拉罕生

02代:以撒,以撒生

03代:雅各,雅各生

 

04代:犹大和他的弟兄;

           一3犹大从他玛氏生

05代:法勒斯和谢拉,法勒斯生

06代:希斯仑,希斯仑生

07代:亚兰;

 

           一4亚兰生

08代:亚米拿达,亚米拿达生

09代:拿顺,拿顺生

10代:撒门;

 

           一5撒门从喇合氏生

11代:波阿斯,波阿斯从路得氏生

12代:俄备得,俄备得生

13代:耶西,

 

         一6耶西生

14代:大卫王。大卫从乌利亚的妻子生

许多传道人员讲过:(http://jidt21.com )这三个十四代的信息。

谢谢那些辛勤为主而献上的人,我们也愿意主的旨意成就。

 

从亚伯拉罕的越河者,我们再成为在新时代里的跟主走的门徒。

在相信和盼望里,在等候和祈盼中,我们愿意能读懂更多的圣经亮光。

我们也愿意起来,继续与主同去。

阿们。     小土弟兄   于Asia  China

无助的时刻

是啊,人生的四大喜事中的:

久旱逢甘雨,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时。在现实里,有时也会是另一种现象;

久旱逢甘雨:几滴的眼泪。他乡遇故知:讨债的债主;

洞房花烛夜:隔壁的邻居。金榜题名时:不是我自己。一样的事,两种的说法,会在相声演员所表演的那样幽默。

 

我们在无助的时候,会想到了谁?

我们在缺乏的时候,我们会怎么样去选择与做;如果,不是我自己犯了罪,等候还是一个道理。

我仍会愿意提倡等候!(http://jidt21.com )我最难的时候,是在读经时的经历。

看见有了,但是,不明白。

 

那个无助、那个等候、那个无奈,只有盼望主的旨意成就。

也许是要面对独对的功课,可是,我们的更多人愿意以人群邻居为主。

愿我们在个体、群体、或者是以教会形式出现的群体时,仍然会有无助的时候。

祷告不得应允的时候,也是一个无助的时刻。

讲道缺少主耶稣所做见证证实所传的道的时候,也是无助。

像是欠账而没有及时还上的时候,虽然有人会说我帮助你,但是,从那位的手中拿不出来钱,也使用不了卡后,我们还仍是无助。

愿在各种的经历里,起来,继续跟主耶稣走。阿们。   小土弟兄   于Asia  China

刚造了一个新词:蓬间雀

写一个袖珍见证,突然想到一个词:蓬间雀。

我的五笔里没有这个词,我还得造:蓬间雀一词。

 

毛主席诗词《念奴娇  鸟儿问答》

一九六五年秋

鲲鹏展翅,

九万里,

翻动扶摇羊角。

背负青天朝下看,

都是人间城郭。

炮火连天,

弹痕遍地,

吓倒蓬间雀。

怎么得了,

哎呀我要飞跃。

借问君去何方,

雀儿答道:

有仙山琼阁。

不见前年秋月朗,

订了三家条约。

还有吃的,

土豆烧熟了,

再加牛肉。

不须放屁,

试看天地翻覆。

 

谢谢作者!

 

我不愿意做蓬间雀,过度的留恋着自己的那个小窝。

我愿意起来,继续跟从主耶稣走。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

往前走不回头

哎呀,这话好说,若是真的要行出来,确实是难。

往前走:走快了,会和一些人拉开了距离,被人歧视。

 

若是再和许多人一同走,也会被说之:你看他那个劲哪儿去了,就是一猛之性!真的没长劲。

这样,你左不对、你右也不对。

 

我若爱孩子,和家人中的小宝贝们,别人会说你看他,不也是恋家吗?

我若不想孩子、家人,(http://jidt21.com )也会有人说你瞅瞅他那个样,哪还有一点人性,连亲人都不想。

当我在家乡的时候,那时住的是草房,房檐子那儿有时有麻雀围着转,也就是找个地方安居。

突然,在这时(18:38)想起这位祖国的伟人:

毛主席写过的:

鲲鹏展翅,九万里,翻动扶摇羊角,

背负青天朝下看,都是人间城郭,炮火连天,弹痕遍地,吓倒蓬间雀。

怎么得了,哎呀,我要飞跃。

借问君去何方,雀儿答道:有仙山琼阁。不见前年秋月朗,订了三家条约,……

 

谢谢主席在诗词《念奴娇   鸟儿问答》中所揭示的!

我不愿意做那蓬间雀,我愿意能起来,继续跟从主耶稣走,与主同去。

阿们。   小土弟兄   于Asia  China

总能回忆起曾看过的圣经

平时,有了一点闲空,大多数的人会聚到一起:

开始了广而告之式的:张家的长、李家的短、还有七个碟子,那八个的碗。

有了闲空再评论:哪个碗圆、那个碗扁。哪一个深、又有哪一个浅。

 

难道,这不是有过许多的信的人所做过的吗?说闲话、唠闲事,就是不想自己个人和主耶稣的关系。

评长老、说牧师,就是不想想我自己和主耶稣还有没有、保持还是疏离了关系。

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……彼得因为耶稣第三次对他说:“你爱我吗”,就忧愁,对耶稣说:“主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。”耶稣说:“你喂养我的羊。

18我实实在在地告诉你:你年少的时候,自己束上带子,随意往来;但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。”

19耶稣说这话,是指着彼得要怎样死,荣耀上帝。说了这话,就对他说:“你跟从我吧!”

20彼得转过来,看见耶稣所爱的那门徒跟着,就是在晚饭的时候,靠着耶稣胸膛说:“主啊,卖你的是谁”的那门徒。

21彼得看见他,就问耶稣说:“主啊,这人将来如何?”

22耶稣对他说:“我若要他等到我来的时候,与你何干?你跟从我吧!”

23于是这话传在弟兄中间,说那门徒不死;其实耶稣不是说他不死,乃是说:“我若要他等到我来的时候,与你何干?”

24为这些事作见证,并且记载这些事的,……约翰福音21章;

 

我们是在跟主走,还是想找个名人、名牧、名传道人一起走了呢?

名牧是许多的优秀牧师的美称,其实:

我这个人:(http://jidt21.com )就爱说一些别人所不愿意听着的话:

名牧挺好的,但是,教会在名牧的教导下仍不能合而为一,能瞑目吗?

名牧真的很好,其实,我若有机会,也想能念神学,成为一名在册的传道人,再能成为牧师,那该有多好啊。我的眼睛就明亮了,明目!

 

等清楚的知道了主耶稣所做的是为什么后,我也有了名目。是主所做的名目。不是我自己由着性子,乱设的名目,为的是要打乱主的计划和安排。(这个我不敢想噢!)那样的选择不像是从主而来的吧!不能是由圣灵而来看哟。其结果是:不彼此相爱。教会不合而为一!

谢谢主耶稣一直带领着我,要做促进教会合而为一的事。

感谢主耶稣的抬爱,我受之有愧呀。阿们。   小土弟兄   于Asia  China