在自己思想个人曾经走过的路,是平原、或者是经历过城市与乡村等地。但是,这也仅是在自己个人的人生路上所经历过的点点滴滴,冬雪、严寒,在考验着我们个人和主耶稣的关系。
在个人跟主耶稣的关系里,时常会因为各方面的原因、不同的事情、或者每当在面对着某个人、(1765)哪些人的时候,我们的选择是什么:是爱心、是忍耐等候么?
还是在相信与盼望里,等候主再来前的日子中,我们更愿在寻求和跟主走的经历中,起来继续在相信主耶稣、忠于主和跟主走向前。不论是山高水长,或者是再经历着四季的风云雨雪,虽然在冬季,我们的心却愿意迎面而来的是春季。
春天里,百花开,万物复苏的季节里,我们的心愿意常在主耶稣的爱里,从由遵行彼此相爱的新命令做起始,(http://www.xiaotu21.com/)再向着新的一天,迈步走向新开始。没有什么能难住我们跟主走的决心和勇气。
不就是困难么,也许会有人为设计的陷阱的坎坷,但是,这都不能改变我们所选择的相信主耶稣、听从主耶稣、顺服主耶稣和跟从主耶稣走的决心和行动。冬天的飞雪,夏日的雷雨、春天的雾霾、秋天的冰霜,都是对我们是否忠诚于主耶稣的一个小小的考验。
比如,我听命赴金陵,不受欢迎,难道就退缩吗?打退堂鼓么!听主耶稣的话,是我们选择中的首要选项,听从主耶稣的,不看重自己所熟悉的、所了解过皮毛里的点点滴滴的那些人和事,而要愿意接触、接纳、接受和心甘乐意的接受主所安排的哟。
听主话:有平安。顺服主的旨意:有乐趣。按主安排和调动走:主负责保守你的平安、健康和家庭。怎么,出过的那些异常,还不要我们想想、想过、和溶入浅出式的思想一、二了么?自义要远避我,自(至)高的想法要远离我的时候,我会不会谦卑的学像主耶稣的样式了呢?有一句话,但愿也许会多引用一点文字也就是一点圣经里所写过的:“……20耶稣在诸城中行了许多异能,那些城的人终不悔改,就在那时候责备他们说:21哥拉汛哪,你有祸了!伯赛大啊,你有祸了!因为在你们中间所行的异能,若行在推罗、西顿,他们早已披麻蒙灰悔改了。22但我告诉你们,当审判的日子,推罗、西顿所受的比你们还容易受呢!23迦百农啊,你已经升到天上(或作“你将要升到天上吗?”),将来必坠落阴间,因为在你那里所行的异能,若行在所多玛,它还可以存到今日。24但我告诉你们:当审判的日子,所多玛所受的比你还容易受呢!”25那时,耶稣说:“父啊,天地的主,我感谢你!因为你将这些事向聪明通达人就藏起来,向婴孩就显出来。26父啊,是的,因为你的美意本是如此。27一切所有的,都是我父交付我的。除了父,没有人知道子;除了子和子所愿意指示的,没有人知道父。28凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。29我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。30因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。”
1那时,耶稣在安息日从麦地经过。他的门徒饿了,就掐起麦穗来吃。2法利赛人看见,就对耶稣说:“看哪,你的门徒作安息日不可作的事了。”3耶稣对他们说:“经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所作的事,你们没有念过吗?4他怎么进了上帝的殿,吃了陈设饼,这饼不是他和跟从他的人可以吃得,惟独祭司才可以吃。5再者,律法上所记的,当安息日祭司在殿里犯了安息日,还是没有罪,你们没有念过吗?6但我告诉你们:在这里有一人比殿更大。7‘我喜爱怜恤,不喜爱祭祀。’你们若明白这话的意思,就不将无罪的当作有罪的了。8因为人子是安息日的主。”9耶稣离开那地方,进了一个会堂。”愿,多愿主的话语,能入你、我的心,并介入了我们自己个人的行为中,不再是只能说、复述和表现、表演,而是真实的、真诚的、真正的、真切的行出来主耶稣所愿意见到我们所要行的:至少(要)有一次、哪怕是仅有过的一回彼此相爱的心和行动了,不至于连一回真诚尊主的行动都从没有过哟!
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China
附:
若是因为帮助过我,我就爱,是真诚的忠于主耶稣的彼此相爱了吗?