月份：2025年2月

那是在1990年2月，早已经是在过去了多少年日后的今天，我还回想起了当初所见到和经历的，再回想那渐行渐远的日子中，留下了的会是渐渐回忆不愿淡忘的印象，留在脑袋里，映在记忆中，也是我在刚想要接触信主的，也就是想慢慢的，再去看和初信主的那些日子。
我走过后的回忆那温馨的交往，带给我许多感恩和反思，（796）一个几乎不怎么说话，也就是在一个村或者是叫前后街的邻居中的一位老人，按农村辈分应该是父一辈的老人。

那时的我，才仅仅刚步入了四十岁的行列，身体不算好，也不像从前那样的糟。之前有一个生产队的乡亲也劝过我，并稍微介绍信主的事情，可是，顽梗的我，就算是不说反对，其实，就是不接受。
现在看来，就是主的时候还没有到。（http://www.xiaotu21.com/）那是在1990年2月里一场挺大的春雪过后，外面路上地上的积雪开始融化流水，家门前就是往下流淌的水沟，有的路被流过的雪水给淹上了。我们这时没什么事要做，就在外面看怎么能放水快点往下流去。
一位老人，我也不知道大叔的年纪，至少得比我大个二、三十岁了吧。杨广谦老人是在村里我所知道的信主的，在我看来也是德高望重的老人，他要淌过水去，往村南边的教堂工地那边去看看。

这时的杨广谦老人（弟兄）正在要脱鞋淌水过去，我试着说：“大叔，你要是不怕我背你给摔了，我背大叔去那边。”这块往下流的雪水，真的真有二米多宽的沟，有的地方所积的雪水还挺深呢，过后，我才知道，我穿的水田靴子，都快到了靴子的上口了。那次背过的老杨大叔，他的身体很轻，我没觉得有多沉重。
可是，在当我从流水的那边回到这边时，靴子按理说本应该浸在水里的要浅一点了吧？其实，并不是那样，而是比我背着老杨大叔过去的时候，还觉得深了呢。回忆起来，一定是主帮助我了。或许，那回我仅是一个工具，能帮杨大叔过那流水的工具，若有机会能为弟兄姊妹做一点点什么样的活，我也愿意，尽上自己的绵薄之力，尽一名基督徒的本分和责任，愿能继续荣耀归主的名。后来，我渐渐的，慢慢的开始信主了。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

主耶稣啊：
当看到自2020年起的三年里，教会因在新冠疫情的特殊环境中停止了实体聚会，愿我们在新冠过后，不再把原来在疫情期间的形式继续向后延续。毕竟我们弟兄姊妹有生活、工作、学习、家庭的各种不同的需求，愿我们适应时代归回到正常的聚会敬拜。
有些想法是由于看圣经里记的：“天地万物都造齐了。到第七日，上帝造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。上帝赐福给第七日，定为圣日，因为在这日上帝歇了他一切创造的工，就安息了。”（1821）在上帝的创造、救赎的恩典里，愿我们早点脱离在曾历里过去式的防疫情扩散模式，而重新回归到正常的敬拜、仰望和寻求及等候的倾听中。

时常见到在正常工作、上班、生活的时间段内，有的网络形式的交流或是被称作聚会的仍在继续，如果是有上班的弟兄姊妹要是在其中的某个平台上面，不参加聚会能不能被看作重世界，而轻聚会了呢？
我还不知道的有：主耶稣你是全能的主，怎么，在你在世的时候，那些日子中，（http://www.xiaotu21.com/）不能用网络、不会用电脑、不知道使用手机聚会吗？不会吧，你是让听你话的门徒：“你们往普天下去，传福音给万民听……”
你的使徒还写过并被用记录在新约圣经中呢：“我现今吩咐你们的话，不是称赞你们，因为你们聚会不是受益，乃是招损。第一，我听说，你们聚会的时候彼此分门别类，我也稍微地信这话。在你们中间不免有分门结党的事，好叫那些有经验的人显明出来。你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐；……”

愿我们在地上服事主的弟兄姊妹能组建讨主喜悦的聚会，在祷告里的由倾诉再进步到倾听，从读圣经里的专门和爱看别人的毛病和不足的选点，上升到互相为肢体，在彼此相爱里，在彼此相助中，体现出我们的是我们受感而行出来的神要我们行出来的爱！让爱主、爱人、爱教会和爱祖国都成为我们在生命里，并现实的生活中更多的彰显上帝的爱！
我想祈求，愿在地上的教会中为主而献上的、服事主的弟兄姊妹，无论是主内的职务有多高，多重要也一定要以促进教会合而为一做一个专题式的思考、讲道和交流及探讨。从普通式的学习，更多的向人传福音式的，也更要将接受福音的弟兄姊妹从信主的起步，带到更多的蒙福之地，也能行进在相信主、忠于主、效法主和跟从主走的路途内，左右搀拉、前后照顾，贫与富不分门别类、高贵与卑贱的不重一而轻看其二，而祈愿能按主的旨意精于查考圣经里对个人自己的要求，更祈愿有寻求主的肢体在严要求自己的路上，携手跟主走，愿与主同行。我也祈愿，有更多的寻求主的弟兄姊妹在关心、关注、关切有关主耶稣你必再来的专题上，有新的进步继续向前忠主和跟主走。
祷告仰望、祈求赞美和等候，都是奉主耶稣基督的名求，愿能继续顺从在天父雅威的旨意当中。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

身为一名基督徒，要有活泼的盼望等候主耶稣的再来，其实，自打我相信主耶稣以来，已经过去了卅多年的日月，也经历了许多的风雨及迷雾，但是，蒙主耶稣的保守看顾，免受了许多的欺骗的诱惑，以及假冒的诡诈。
感谢主的保守看顾，使我们脱离了似是而非的那些表面现象，（393）感谢主耶稣在爱着我们更多的弟兄姊妹，我们也祈愿在一起相信、忠于主和跟主走。

愿我们在活泼的盼望里，等候主耶稣的再来，我们也愿意在等候的日子中，在聚会敬拜里，在祷告和读经中，在唱诗赞美时，都能常想到作为一名基督徒要常常盼主再来，并不要因为盼主再来，而着急上了那些与圣经真理不一致的说法，说教和传闻。
我曾听说过，在二千年到来的时候，有过多少传闻，（http://www.xiaotu21.com/）说什么世界末日，说什么主耶稣要再来了等，其实，我们在信的人，不要把人的猜测，个人想法中的猜想也当成圣灵的带领了，那样，极容易上当受骗的。
圣经说的话，特别是主耶稣亲自说与门徒的话，其实，只要我们用心回想：400953　　45“谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？46主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。47我实在告诉你们：主人要派他管理一切所有的。48倘若那恶仆心里说：‘我的主人必来得迟’，49就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。50在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，51重重地处治他（或作“把他腰斩了”），定他和假冒为善的人同罪，在那里必要哀哭切齿了。”引自新约圣经马太福音24章；

是的，在圣经中说的，会不会让我们记忆得那么的清楚了呢？若是出于圣灵，一定会告诉和指引着我们从圣经的标准里，看到和找出来相应的点来的。上面看的一段圣经内容中有一句话：“在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，”那么，我们还会用心的去想么？
我个人意愿，还是比较倾向于我们做人所当尽的本分，做好准备，若是我有生之年能等候到主耶稣的再来，那么，我就一切的努力和献上，甘心愿意等主的再来。若是其他的安排，也愿主的旨意成就，只是我们是不是不要想的太多， 在哪一天、什么时候听说过主都再来了，或者是在地上的某个地方那儿呢！个人看来，这都是假的。真的一看外边，天空、白云、飞鸟、彩虹……后面不知该怎么写了。对不起！
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

突然想起有些圣经内容看得少了许多，不是不想看，不是不想思考，但是圣经里所教导的、并且那些警戒我们的话语，也应常在我们的耳中、眼前、心里留在深深的记忆里。
从圣经里看：为什么会有人对同是犹太人（以色列民族），有不同、不一样的看法了呢？（2068）从圣经里看到有人把不同意见、看法、经历和领受的人，告到、送到了另一个地方去的。

我们看圣经里记载的，会提醒和警告我们，面对圣经的标准，我们要谨慎自守，听主的话：441036　　13说：“这个人劝人不按着律法敬拜上帝。”14保罗刚要开口，迦流就对犹太人说：“你们这些犹太人！如果是为冤枉或奸恶的事，我理当耐性听你们。15但所争论的，若是关乎言语、名目和你们的律法，你们自己去办吧！这样的事我不愿意审问。”16就把他们撵出公堂。17众人便揪住管会堂的所提尼，在堂前打他。这些事迦流都不管。18保罗又住了多日，就辞别了弟兄，坐船往叙利亚去。百基拉、亚居拉和他同去。他因为许过愿，就在坚革哩剪了头发。19到了以弗所，保罗就把他们留在那里，自己进了会堂，和犹太人辩论。20众人请他多住些日子，他却不允，21就辞别他们，说：“上帝若许我，我还要回到你们这里。”于是开船离了以弗所。22在凯撒利亚下了船，就上耶路撒冷去问教会安，随后下安提阿去。23住了些日子，又离开那里，挨次经过加拉太和弗吕家地方，坚固众门徒。引自新约圣经　使徒行传18章；
看那位当官的说的多么简短，而又明了的话：（http://www.xiaotu21.com/）“如果是为了冤枉或奸恶的事，我理当耐性听你们。……”至今我也不明白，同样是相信上帝的人，有些人只是不能接受耶稣基督的事，并且告到官里。其实，我们或出身卑微、或者不像似来自名门贵族、其实也有不行的缘由，圣经中记着这样说的的：“这不是木匠的儿子吗？他母亲不是叫马利亚吗？……”

从圣经里看：那些人是看不起人，特别是看不起道成肉身的主耶稣。愿我们在主耶稣的爱里，背起自己的十字架，跟主走。相信、盼望、忠于主和跟主走，背起个人的十字架，相信忠主和盼主的旨意成就。
从中看出了一点点个人看法，一句“上帝若许我，我还要回到你们这里。”一位使徒在自己所行进的过程里，做了一件事情，让我回想起曾经的一些过去。使徒所做的：坚固门徒。愿更多的工人，为主而献上的肢体，能从自己所做过的工作的地方，在坚固门徒的经历里，更多的见证主的爱，荣耀归主名，使主耶稣得到更多的当得的荣耀和赞美。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China