月份：2025年3月

主耶稣啊：
当我们因相信主耶稣而来到教会中，在听道、聚会、敬拜和感恩赞美的经历时，不断的提升我们自己亲近主的高度。愿我们在追求圣洁、完全的经历里，在各自亲近主和寻求主的路上，起来，和更多在寻求主路途上的弟兄姊妹相逢在主爱中。
我们不光是要祷告主，也祈求主帮助我们能认识自己的无能、无知、无德、无节制等的缺欠和不足，（1834）不是我们做了什么？或者有了哪些在曾经里的所谓的功劳、政绩等，我们无论如何都只是教会里敬畏主行列里的一员小兵。

若是在我们所经历过的没有自省、缺少自我的检验、检查和反思后，我们骄傲自满的心会在没节制的扩张、扩大，而我们要在主爱里体贴主的心意，靠着那加给我们力量的主，愿使我们前行有力，转弯有节，停止有安息，在主爱中建立起自己在每一天中的个人和主的新的关系。
我们从对外面本应了解和对学习文化的认识，再到对外面的一些现象从感兴趣，（http://www.xiaotu21.com/）又到对某些人和事的关注，也祈愿能到我们开始分类看不同的事情，又当怎样去思想和是怎么孕育、产生及是如何做成的。愿我们所思所想的，都祈愿主的旨意成就。
在个人的信主过程里，由于不断的更新自己的人际关系，有许多老朋友因不同的原因而逐渐远去，而又在不同的经历中，接触到了新朋友，不忘老朋友，交好新朋友，我们在一起相信、忠于主和主做朋友。

从我们对在主没有难成的事，再到通过我们的祷告和代祷又有许多积存的、留下的许多难以得到解决的事情时，愿我们祷告的方向是蒙圣灵的带领，而不是为了和我自己亲近的人先帮祷告，又热心的帮求主，再又一遍又一遍的重复帮祷告。
甚至直到给祷告的结果，是受代祷人所不能接受的，也是其的家人、朋友所不愿意看见的时候，难道，我的祷告和代求就都是合乎神的旨意了么？我在自省、也在反思自己曾经的过去。感谢主的爱在这个时候，让我想起了曾经有过的弯弯绕式的祷告，荣耀归主的名！我应自省，我也愿在反思，对主，我如何？面对弟兄姊妹的需求我又当如何，认识的怎么帮求主，不认得的未曾接触过的，又当如何的能比较全面的了解所要求帮代祷人的信息，从是男或女，是开始要信主了、还是信主多年，是作工的，还是在家自己努力的做好个人本分的呢等开始。最好求帮代祷的人，不是因犯罪得罪主而受到必当受的刑罚，在难以忍受后而求帮祷告的。若是犯罪得罪主，我建议先悔改，再想怎么能帮祷告、代祷成功了吧。
仰望、反思，自责和自省，感恩和赞美，祈求和等候主旨成，都是奉靠教会的惟一元首，爱我们永不会改变的恩主耶稣基督的名，愿顺从天父雅威的旨意和安排。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

主耶稣啊：
当我们在面对着外面的路，我们要走上去，找到个人亲近主的道路，最好是能有捷径而不误入歧途，不像似学到了什么后，可真的在执行彼此相爱的新命令中，左一个挑拣、右一个排斥，前一个喜欢、后一个拒绝的时候，我的心能是在过主耶稣你的爱里了吗？
我听村上的老年人说过：“匠怕入作。”那么同一个工种，同一样手艺，（1833）作为有那种手艺的人一定要有相应的规矩，也许，这就是匠怕入作，在作坊里，都有相同的材料，做同一样的成品的过程里，难道，我们信主面对主你所要我们门徒选择的新命令里的彼此相爱，我们会有何种选项了呢？

愿我们绝不是口里说的是一样，到需要行出来的时候，呈现出我们在信的人所兑现承诺的时候，就缺少了一诺千金的品质了吗？我担心说的多了后，我们自觉得少了必要的自省。也就是为罪、为义、为审判自己责备自己的心思、想法和底气。
走向前不是停留在某一个点上，听说要享受了许多的恩典，可是，（http://www.xiaotu21.com/）身为门徒的我们还是要背起自己的十字架来跟从你走呢。
到了具体的教会和团契内，会有人要求和想要人跟某一个作工的近，或者是有形、无形的提出要跟某人走，我不赞成这样的想法：但是，和爱主的、忠主的、跟主走的工人一起携手跟从主走，我想也是很不错的选项呢。因为忠主和跟主走的不会是想的拉帮结伙、也更不是为了结党成派。愿我们更多的弟兄姊妹都是，也是愿意在爱主、忠主和亲近主的路上，携手同行跟从主走向前的。

走路要耗费时间，但是有时也很消耗体力，愿我们的工人在走路经历里，不断的思想和亲近主，把在平时很少能静下来的心，平静的几乎像似停止了一样，少了世上的纷杂与搅乱，而归回到主爱中，享受归回里的安息，在安息之所把所担忧的、所挂念的、所放不下的，都交托给我们的主。你是我们的救主！是爱我们永不改变的主耶稣基督。
在往前行的时候，愿我们到田间去，看学校去，到操场去，进商店去，为我们的生活，和自己的对要学习文化以及提升自己的认知结构而找到一条或多条的路，奔向新的征程。我们在接触过的一位姊妹从原来信主多年几乎都不认得圣经里的字，还火热和更多的弟兄姊妹走访、探访等，直到后来也觉得、并找到自己因不认得字，而错失许多本可能、更可以从圣经中找到更多寻求真理的路径的。不是我们做的好，而是那位姊妹因爱主，从主得到智慧，一定要学认字，求主更多的帮助那些愿意因学习文化而逐渐多了解和知道圣经是怎么说的、如何做的，及怎样警戒的等。免得我们因自义、以及有形无形的偷懒而没有尽上我们当尽的本分，求主不要责备那些曾经和那位姊妹同工的弟兄姊妹们，求主帮我们，虽然我们可以错过了，但是，我们愿意看见，而不要永远的失去。主啊，你真是我们的帮助！更是在患难中的拯救、经历因不认字而缺乏了解圣经里面的真理，而又不让我们错失恩典的施恩的主。
为开始认字的那位姊妹向主献上感恩，是平时里我们的关心的不够。在外面为主而献上的弟兄姊妹求主帮他们、助她们。
祷告祈求、感恩赞美，思想、寻觅和继续向前走的途中，我们所经历的有很多是本不配得到和经历的。所有的感恩、祷告，仰望和交托与赞美都是奉我们的救主耶稣基督的名求，顺从天父雅威的旨意调动和安排。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

主耶稣啊：
面对着外面到来的春天，我心里仍有担忧的，但是，面对着说的比唱的好听，看到了让我想不明白了的有许多。也许，不是每一个信主人都能想，或者是都往一处想的，但是，我们毕竟是一名基督徒，身为主的门徒，本应要为主的教会做一点什么的。
无论是在春天里，农民在准备春播的那些具体农活，（1832）从整理土地，再到预备种子、肥料、农药和相应的农膜等都是我们所当准备和预备的。那么在我们信主的人生路上呢？

我们相信主耶稣在信主的经历中，难道都非得等到了急着要用得着了主耶稣的时候，才方知平时准备的、和想要有的太少了么？我生活在祖国的东北，说惯了东北方言，真爽、不想拐弯抹角式的，有话不直说，还像似有多么大的文化底蕴。可若真的那么多的恩赐，有更多的权柄，为什么教会的合而为一不能是指日可待了呢？
这也正是我缺憾的一个点。那么，说的比唱诗的时候好听的多，（http://www.xiaotu21.com/）可面对着要行出来的爱，有多少的准备和能舍得行出来的呢？不花自己钱，不心疼了吧？不用自己动腰包和力气，当然也会随便的给人指出门路。再到不能掉了自个的肉，谁会疼得像比我自己还难受的了呢？
可我们因相信主耶稣，都成了一家的人，不能一家人说两家的话，我去到过南方的某地，那儿的很多信主的人，不太待见我。其实，若没有主耶稣给的清楚带领和感动，我还懒得去呢。我这是和我主说真话，不是虚情假意的表态：我爱主，就是不肯动一厘米的距离跟主走。

若是因为生了难治愈的病、并且在到了人说话（和帮祷告）后仍是难解决到了犯难的时候，就算是扎针往里头打药，抢救、做手术，距离有多少米、甚至多少公里都能主动的去了，再难也有家人、亲友相帮哪。我们跟主怎么的了，不像是真的忠主了呢？一帮祷告就出差、再为关怀就生病，三为引领再重症的时候，我做的，我要做郑重的反思、自责和反省，对他、对她我如何，像不像是对信主的人都当成了肢体，上帝的家里的人了呢？我在反思自己。
这个时候的我，也不知道，更不明白应不应该想起彼得的岳母、以巴弗提，还有那个岛长的父亲等人了呢？如有机会，我愿意继续行出来忠主和跟主走的行程。绝不因自己的年龄稍微有点大，就不肯动起来跟主走，更不由于有某些利益的驱使而不能离开将欲得的利益及好处后，愿我们的好处不在主耶稣以外。感谢主用你给的事实，打破许多表面像似信主人的谎言（那个东北老杆子没饭吃，但我们党和政府的政策好，不会让像我这样的老年人有难处的。），我真的有饭吃，特别是在文明古国里，中华民族的传统美德中，我会缺少吃的饭了吗？更有主你的应许，赐给我们日用的饮食呢！那些人，那伙人要真知，真了解，不要再人云亦云的嘞。一：会羞辱主名。二：会对好政策形成是攻击之态，这是我们身为基督徒所不允许有的，更是不能存在的。
祷告、祈求和反思及自省，都是奉靠我主耶稣基督的名，更愿常常顺从天父雅威的旨意和安排。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

每当我们在回首看曾经走过的路，和那些看见和思想的点，是主耶稣的爱在指引着我们走义路。感谢主对我们弟兄姊妹的保守看顾，在主的保守看护里，我们得享平安，在向前行的路上，我们愿与更多的弟兄姊妹相遇在寻求主的路上。
相信也就是用家乡常说的话，是信得着，这个人说的话可信，可靠。（2080）那么，我们对主耶稣的信是什么样的相信呢？是全信、那么我们既然选择了全相信，也就必在遵行神旨意上，一定会选专一的信靠主耶稣。

那么，也就是说在什么事上，以及在面对着某个人或者是某个群体上，我们也是选择了信得着。也就是没有必要性的左一个三心二意、右一个再来那种朝三暮四的摇摆不定的喽。
我们是愿意专一的信靠主耶稣，就愿意在相信和盼望里，在等候主再来前的日子中，（http://www.xiaotu21.com/）圣经里说过：431018　　15他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门（“约翰”在马太16章17节称“约拿”），你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”16耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”17第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。18我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”19耶稣说这话，是指着彼得要怎样死，荣耀上帝。说了这话，就对他说：“你跟从我吧！”引自新约圣经约翰福音21章；
面对着主耶稣的爱，我们有什么回馈了呢？是等候，还是三心二意的在某地游玩式的了呢？愿我们在等候主再来前的日子中，增加的是信心和专一的信靠。在平时我们说的容易，表示的也清楚，但每当我们遇到了难处、自己所经历的，和我们个人所学习过的都不能有效、很快的解决一些事情的时候，你会怎么样的选择和放下了呢？

其实，我挺愿意说主耶稣教的祷告文是三愿、三求、一赞美。而我们回到现实的生活里，每个活生生的人，都会面对一些我们自个所愿意经受的环境和考验，也有人愿意坚信、忠主和跟从主耶稣走。年轻，会不会类似我们初信主的时候，也就是个人信主的属灵生命也年轻了呢？其中的随意往来，在告诉、提醒给我们，自己的想法太随意了。那么我们缺的是什么？极可能是缺少了寻求主的旨意显明及愿意按照遵行和落实父神旨意的相关想法吗？
当主耶稣再问西门彼得的时候：有这样的一段话“约翰的儿子西门（“约翰”在马太16章17节称“约拿”），你爱我比这些更深吗？”如果面对的主耶稣，你的回答是哪些，我会怎样回复主耶稣所要听我们的回答主的话了呢？这时的饮食是急需，而不是预备完了，等到我们的腹中饥饿时再吃的了吧？再后面的那句话，你跟从我吧！愿我们相信、忠于主和跟主走向新的一天，继续相信、忠主和与主同工，和主同心，和主同行。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China