月份：2025年5月

我愿清醒与面对

经过了这些年以后，再看外面的世界里的人和事的时候，会或多、至少要有些变化的，不是我自己能长进了，或者都有新的提升时，还是外面的热：使自己不再那么的冷清、冷落和冷静了。人哪，要想想人生也就是几日、几个月、几年、几十年，也许有人会长命百岁，但是，毕竟这样长寿的人毕竟是在众人的里面占据不到更高的百分比。
人生是什么？原来的我，在没有相信主耶稣前，认为是还债，（1846）用家乡话说出来的时候，就是还账的。人生个人认为就是在欠账，欠了账就是要还的，不论是所欠了的是哪一位的、以及所欠的有多少，都是一笔账。像在我信主初期，帮助我学圣经的，引导我学和经历祷告的，再后来曾有过一个小组型的查经经历里，也有过帮助我的，令我不忘，也不敢相忘那曾经的过去。

在没有相信主耶稣的时候，那时还有生产队，在劳动之余，想学点新的东西，选来看去，挑上了日语。只学过上海版本的日语中的第一册，距现在过去了很多年，几乎快把五十音图都给忘记了。最近，在偶尔有空闲一点的时间，还看看快手里的日语呢，听着日语说的比较温柔，可是，当年日本侵略中国时，会温柔的不使用刀枪吗？还会有礼貌的说感谢我不能侵略中国了（ありがとう）吗？更拒绝阴险从而不投细菌弹么？
用日语里的谢谢做结束语：ありがとう、（http://www.xiaotu21.com/）どうもありがとうございます！类似：实在太谢谢了吧！回过头来看我自己在信主多年后，有过坚持彼此相爱的新命令了么？还肯不肯执行落实促进教会的合而为一了呢？只要是真心相信主耶稣的，又被主耶稣认可是门徒的，都是我的弟兄，都是我的姐妹。可能接触不到，可能会见不着面，但是，都是在信主里的肢体，共同为盼主耶稣的再来而一同努力中。

有时困了，我会顺着困倦的感受，稍微歇一会的。不是不与困倦抗争，而是自觉力不从心。也极可能是缺乏帮我祷告的话语，但愿可别把帮我祷告的话语，给说成了、盼望着会不会真的人过七十古来稀的日子了吧。对人，我几乎无用，没有任何用得着的地方，家乡的人，在路上，在微信中，还有一次和我喻弟说过呢，原来的熟人越来越少了，喻弟说原来老三队的人我们50后的越来越少了。
在面对里，找寻主的旨意，在清醒中，想自个所思的、所想过的，有哪样会讨主喜悦了呢？还是在哪些人和事上，缺少了执行落实彼此相爱的新命令了呢？若有，我愿意改。原来住的地方附近有一位姊妹（老五）开的鞋亭，近几天一直没开门营业，心里挺挂念的。我不知道的是她在去为主忙什么事去了。由于我没有要姊妹的电话，可能她也有微信，暂时联系不上，只能心里挂牵，愿那位姊妹在主里更多的发挥恩赐，为主做出更多的美好的新见证。毕竟在以前的日子，虽然是过去了三十左右年，合作过、交流过，都挺好的。身为一名基督徒的我，在心里挂念，求主成全。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

反思自己

一个民族、一个家庭，一个团契或团体，要有什么？我至少要有自己反思的想法，原来的我，曾在自己比较年轻的时候，看到外面的一些人和事，有过自己的想法，我该如何？我要怎样？我会有什么样的结果等。
再后来，自己不再那么年轻了，从18岁进入回到农村的生产队里，（1845）参加农业生产劳动，自己本来就是外行，但是，有机会，能为家乡做一些，就想想、看看和说说了呗。光有文化是不够的，还要有农民各地的相应的本领。春种秋收，年复一年的在田间地里劳作着，回忆起那些过去的岁月里，流的汗，疲乏与困倦，以及还有过想学习文化知识等的过程，在记忆里，想留下的是不想虚度青春时光。

那个时候，正是文革时期，借书是很少有能借到的，也就是说自己在想看书，确实处于一个有书的，不想外借给你、想看书的，还要知道借出去的书，还能不能回来呢。我借丢过的有《欧阳海之歌》、《江淮烽火》、《麻衣神相》、《冲锋在前》等。其中一句话，若是我也能在援越的时候参军，一定会说用中文写的“给乌阿扑哈罗姆”。我以为只是简单的缴枪不杀呢，看英文辞典这是在家人的引领里，找的英汉辞典。有“屈服吧，人们”的意思，也和缴枪不杀相近哪！
在创造天地万物的主耶稣面前，我没有什么能耐，（http://www.xiaotu21.com/）选择屈服、顺从主的旨意和安排，也一定是个人的选项。那个英语的“给乌阿扑哈罗姆”的文字，就是从当年抗美援越的战争中所描写的解放军援越战士的事，是在《冲锋在前》一书中看到的。听主耶稣的话，一定会是很不错的选择哟！如有机会，让我们一起加入听主耶稣的话的行列里，站好队，守好本位，尽好本人所当尽的职分，愿能继续荣耀归主名。

反问我自己：你是谁，你是干什么的？你有权管理别人的生活、工作、学习、爱情、家庭等的事么？我也仅是一名极普通的基督徒。要是真在主耶稣的爱里，要能想到互相为肢体，互相做肢体，在彼此相爱中建立起新的个人和主耶稣的关系，也修补好个人与周围的弟兄姊妹们的关系，我们都是相信主耶稣的人，共同的目标，相同的目的，是为了在地如同在天的建立教会和使福音广传，而努力献上我们自己的忠诚无伪的信与爱。
愿不再是我，而祈愿能是主耶稣基督活在你的心里，也愿主活在我们的心中，使主在我们的更多的家事、工作，学习、生活和进取里，做我们的主！成为我们的王，管理我们的生活、工作、学习、婚姻、家庭、和事业等，为了更多的见证主的爱，更好的荣耀归主耶稣的名！我是一名比较年纪大了一点的基督徒，也愿继续遵守彼此相爱的新命令，反省个人所思、所为、所做过的事，所行的路。愿能体贴主心意而与主同去。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

该怎么干呢？

看了，时常不想说，不是当面不说，而再背后说，及至到了背后再乱说。其实，我挺愿意听、看和采用老传统里说的：君子坦荡荡，有话当面讲，不是什么大是、大似，也更不能成为了哪些大非、大诽了吧，面对着一些事情，该怎么，就怎么办。
有圣经的标准，我们信主的弟兄姊妹都是互为肢体，（2114）本能就是选择在主耶稣的爱里，切实的彼此相爱。这是原则，也是主耶稣赐给门徒的新命令。是命令，我们就学像军人一样，服从命令听指挥。

信徒听主耶稣的话，不然，你怎么还能似主耶稣的门徒了呢？我还能像似相信主耶稣的人了么？难，难、难，但是，不要难于上青天一样的难。遵行彼此相爱的新命令，就是要以自己的身心做榜样，行出来讨主喜悦的方式、样式。而不要只能做出来点样子。
人多的时候能行，叫人看见了后才能肯出来做，（http://www.xiaotu21.com/）做和作在一起，我真的不知道什么叫做作？有一段圣经的话，令我难忘：651167　　8这些作梦的人也像他们污秽身体，轻慢主治的，毁谤在尊位的。9天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责他，只说：“主责备你吧！”10但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样，在这事上竟败坏了自己。11他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。12这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候，正是礁石（或作“玷污”）。他们作牧人，只知喂养自己，无所惧怕，是没有雨的云彩，被风飘荡；是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来；13是海里的狂浪，涌出自己可耻的沫子来；是流荡的星，有墨黑的幽暗为他们永远存留。14亚当的七世孙以诺曾预言这些人说：“看哪，主带着他的千万圣者降临，引自新约圣经犹大书；
我有想不明白的，为什么要轻慢主治的呢？会不会是在有些事情上，不想用主耶稣来管理我们的生活、工作、学习、家庭、婚姻等了呢？我最不想看着，也就是不想了解和知道的一些事情，用得着主耶稣了，想用到就及时的给我办事，快快的为我办成事。

除了这些，还有听主耶稣的、求用主耶稣的没有？不要轻慢主治的，也就是不要轻忽主耶稣对世界的管理。时常也会了解到：“求主与我们同在！”谁是在这场、这次所需要里的中心点；谁是其中的中心，就像要画圆的时候的那个圆点了呢？与你同在，是不是要主耶稣也听你的，必须得听你的？或者是我再提出个要和我谷弟兄同在的时候，也是要求主耶稣必需得听我的了呢？
不要轻慢主治的！也不要毁谤在尊位的。还有一句话，圣经里的话语，我们不但不能拒绝而不想，更不用说想、思考和琢磨的明白了么？“毁谤他们所不知道的。”这样，圣经提醒了这么一句：带给你、提醒过我，还要不要告诉后，他需要了解不？她必需要努力的行出来而证实自己是听主话的人了不？对我自己不清楚知道的人和事，不要轻易的下结论说其一，而不晓得其二。若是其二、其三，是跟着主耶稣走在另一条道路上的时候，这样的说法，会不会让你、我在将来可能见主面的时候，显得出末后的赧颜了呢？
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

敢面对

敢面对，这是必需的，不要遇着事，不是说：这是他个人的事情，或再语：那都是个人与主的关系。其实，我们由于信主而互相是肢体，是弟兄姊妹，是在跟主走的路途上的同路人。
不要光唱，因为我们都是同路人，所以一定要同心，但是，（845）每当弟兄姊妹在遇着了一些事情后的表现，不要让主为我们的所做、所为而担忧。我们互相是肢体，是亲如一家人的因信主而来到上帝家里的人啊。

前面的路仍在向前伸延，不要问：是谷弟兄你所熟悉的吗？我怎么答：很多的路，是我都没走过的。但是，要凭着信心跟从主耶稣走，迈步走向新的起点，不再停止在某一个地段里，留在了我自己个人所熟悉的家乡，东北的、辽宁的、沈阳的、还有和我家乡比较近的。
原来在路上走，奔城里头去的时候，（http://www.xiaotu21.com/）会数着道旁的路标，前面到哪儿了，到没到最后一个了呢？那时候，都是走着去向往的城市里，买东西，再看看书，及买书等。城里就和农村的不一样，有原来的有轨电车，有无轨电车，公交车等，而在我们家边上只有一天三次班车。
城、城市的里头，城还有什么城了呢？突然想到了“蒙受的城”，若是蒙爱的城，一定是在城里有爱。而不是缺乏爱、缺少了爱，但愿不是缺少了爱主、爱人、爱教会、爱我们自己的祖国的爱了吧。原来还听说过细胞小组等形式的聚会，其实，我对植物的细胞不太熟悉，毕竟已经学过的植物等过去了几十年喽。

其实，当在2016年的5月，我需要面对着妻子的离开；并要面对着单身一人，而往主所指引的方向和某地儿去的时候，前途一片渺茫。不知道在那里会碰着什么事？也不晓得是通途、还是逆境。但是，看过来的岁月所留下的，主耶稣是对的。
不南下，不知道所去的地方信主的人和事，我想的，与我所面对的完全不一样的时候，埋怨有用么？不理解当什么？不是工作，不为主献上，能否有那些经历，但愿我们是在历练里得到提纯、提炼出精金，但我直到现在仍自觉得不够精金。找出个人的不足，不会更合理的把握时间、使用时间、利用时间、巧用时间等。这样看来，还有更多的需要提升的空间。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

尽上的心力

看圣经说的、和在圣经里面所记载的：有多少为主而献上，顺服神旨意往前行的、还有落后了的、而且不能跟上主耶稣的脚踪往前走的。是我们要思考和揣摩着：要起来，不要停止，更不要停滞，而要前行跟从主耶稣走。
是的，我也常说与表述中，要忠于主耶稣的救赎，而起来，迈开跟从主耶稣走的步伐。（2113)但是，当我们在回到了现实中，也会有难做到。从外面的外形所显示的，再到内心里的改变：顺从主耶稣的安排和遵行神的旨意而往前走。

在相信、忠于主和跟主走，就不要怕外面的天气，也不用想更多的变化里，你怎么样？我又再如何的。只要是忠于主和跟主走，即使是我们在所不能提前预知的所必要经历中，尽管所经历的极可能会是一再渺茫，但是，也许是暂时的功课里所必须的。必须要学，要有提升，也就是提高我们自己对外界的新看见。
时常看人看多了，就会留有各种不同的印象。（http://www.xiaotu21.com/）那么圣经对我们说的，会不会也留有各种所需的印迹过了呢？其实呢，我们对主耶稣所说过的话，和对和我们所要求的，我们落实、执行的有多少？
不要整的太多的量化：百分之几？千分之多少？再看看圣经说过的：491099　　5当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）。6他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，7要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。8你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是上帝所赐的；引自新约圣经以弗所书2章；

看你、我，对圣经的态度，和遵守与执行的标准，会不会在有些时候距离主有点远了呢？那么，在上帝所赐的恩典里，我们不光是要蒙恩，享受恩典，但愿要有不断长大、不停的成长起来的经历和见证，对圣经中所记的，不要挑左一个点是必需对我谷弟兄有利、获益。更要思和想到使主耶稣的名得到哪些当得的荣耀和赞美。
圣经里还说过了：“9也不是出于行为，免得有人自夸。10我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是上帝所预备叫我们行的。”从这里所记的“就是上帝所预备叫我们行的。”这些看见，是一位王姊妹在看圣经的过程里，所看到的。对圣经的查考，再多说一点就算是研读，也要有机会、条件和思考的空间。向上飞，往上攀登，要上面还有可攀登的空间。
不能一说：有病的时候（只要不是我自己个人的病症时，）治好，看都治到这样就不错了。因为什么？是因为这病不是长在、生在说这种话的人身上。给别人的，极可能是得着主所愿意给的恩典的时候，就说你已经很不错了。要是别人，这病还能有救么？治到这儿就挺快，很不错了。对自己呢？又会怎样？我们自己都知道，或许各人会因有各种的条件和想法，也会有不尽相同的意思，但愿都是能拥有一颗使主的旨意成全的心里所想吧！愿我们所说、所想和所行出来的荣耀主耶稣基督的名的见证，都是主爱临到了你、临到了我们。尽心、尽力的为主而努力，朝前走向新的开端。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China