勿忘圣经所描述的

最近在看圣经和思想里,时常会因为自个的年纪、精力、能不能集中心思、意念为主而活呢?再多说与描述会不会为主所验中与使用过么?我在想,也在揣摩,自己的心和与主耶稣基督的心,也就是在寻求效法主的心里柔和谦卑,我有多大的差距,有多少公里、多少光年的距离了呢?
但我愿弟兄姊妹不超过毫米的距离,而是在步步跟从主耶稣走。(1028)最近想过马其顿这一个地名,也不知道主为什么会引领想到这件事情了呢?我们要顺服主的带领,听主的安排,在彼此相爱里互相建立起一个个全新的个人跟主的关系,成了上帝家里的人。

我们愿意因爱主和遵行彼此相爱的新命令,而增多荣耀主名的见证,继续吸引人归向主耶稣基督。来到教会中一同敬拜、在听道里寻觅,在祷告中升华,在唱诗里努力遵行,一步步的向前跟主走为了更多的忠主和荣耀主的名。
圣经里所说的,提醒和告诫我们的话语,要听、细看,和揣摩及思考。(http://www.xiaotu21.com/)为什么要彼此相爱,我们是否真的能遵行彼此相爱的新命令了呢?愿我们的心是被主爱所激励,在圣灵里更新,在圣经寻找信主的通途跟主走。
看到有些事在寻求里的无知,而错过的一些富贵的机会,愿我们不缺少看见,不短少思想及揣摩。在相信及盼望里一同相信主和跟主走。向前走的路就摆在面前,我们愿意迈开双腿向前走去。

主耶稣说过的话在警示着我们:“42因为我饿了,你们不给我吃;渴了,你们不给我喝;43我作客旅,你们不留我住;我赤身露体,你们不给我穿;我病了,我在监里,你们不来看顾我。’……”
先不说我爱主和不爱主耶稣了的,若有真的来人饿了,会不会留吃一顿饭呢;能不能在渴了再给一杯水呢哪怕仅有凉水,也是很好的爱与付出的呀。很多的我做不到,甚至做不完全,但愿听主的话,努力的与主同心,和主同工,体贴主的心意而背起自己个人的十字架,认真落实和执行彼此相爱的新命令,因为我们更多的弟兄姊妹愿意携起手来而与主同行。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

对一个习惯的思考

在我们相信主耶稣的人中间,我们看圣经里的一件小事,带给我们许多的反思,在学习圣经是为什么?是为了什么?得到了哪些属灵的恩典和看见,再增多了许多的属灵的经历与恩典后,继续朝前走,跟从主耶稣走向新的开始。
像岁月无痕,但确留下许多的有形、也有是无形的印迹,因许多的经历,只要是顺从圣灵带领的,就一定会有美好见证。(2207)让我们在相信主,忠于主,服事主,效法主和跟从主走的人生路上,继续向前跟主走。

那么,在我自己比较习惯的信主经历里,也在不断的接受最新的更新,寻找最新的看见和思想,为什么?因为哪些原因,而主耶稣没有再来的呢?我可以不知道,但是,在面对这样事情的思想及揣摩里的时候,难道,不应成为我们在信的人所就要思想的吗?主耶稣你为什么不再来?为啥不再接我们(回天家里去)呢?
想看看圣经,再思想在圣经里所记的时,(http://www.xiaotu21.com/)真的,从中要看、在思想、揣摩和找有哪些习惯,我们会因自个的习俗而放弃、舍下、丢掉过了么?圣经说:441031  14他们离了别加往前行,来到彼西底的安提阿,在安息日进会堂坐下。15读完了律法和先知的书,管会堂的叫人过去,对他们说:“二位兄台,若有什么劝勉众人的话,请说。”16保罗就站起来,举手说:“以色列人和一切敬畏上帝的人,请听。17这以色列民的上帝拣选了我们的祖宗,当民寄居埃及的时候抬举他们,用大能的手领他们出来,18又在旷野容忍他们约有四十年(“容忍”或作“抚养”)。19既灭了迦南地七族的人,就把那地分给他们为业。20此后给他们设立士师,约有四百五十年,直到先知撒母耳的时候。21后来他们求一个王,上帝就将便雅悯支派中基士的儿子扫罗给他们作王四十年。22既废了扫罗,就选立大卫作他们的王,又为他作见证说:‘我寻得耶西的儿子大卫,他是合我心意的人,凡事要遵行我的旨意。’23从这人的后裔中,上帝已经照着所应许的,为以色列人立了一位救主,就是耶稣。24在他没有出来以先,约翰向以色列众民宣讲悔改的洗礼。25约翰将行尽他的程途说:‘你们以为我是谁?我不是基督,只是有一位在我以后来的,我解他脚上的鞋带也是不配的。’26弟兄们,亚伯拉罕的子孙和你们中间敬畏上帝的人哪,这救世的道是传给我们的。引自新约圣经 约翰福音13章;
教会是神的家,是上帝在爱中建立起来的,有我们的聚会敬拜,有我们的祷告唱诗、有我们的默想与揣摩里所经历的。教会是神爱我们的在某地方聚会敬拜地点。在敬拜和仰望与等候主的人生路上,我们起步前行跟主走向前。

谦和、温柔与包容,体贴主的心意而背起自己个人的十字架,愿在与主同行的路上,继续朝前跟主走。圣经里的就一句话在提醒和告诫着我们:教会是神的家!是我们在地如同在天的一个美好的家园。“……管会堂的叫人过去,对他们说:“二位兄台,若有什么劝勉众人的话,请说。”
在圣灵里,在顺从天父的旨意和安排里,不要乱了次序,更不要打乱了我个人的人生目标。但我愿意听主耶稣的,可能是会用到我讲道,也许能使用到我做自己所最不擅长的事工后,我愿意摆脱自义的高傲了么?我能舍得脱下局部封闭的铠甲吗?其实只要是主耶稣的门徒,都极可能带着宝贵的使命,深厚的恩典,更多的看见与交谈里的最新带领了嘛;或许因人、因事、由物而产生的临时变化及改变,愿我们都能在主耶稣的爱里,互相体贴、共为肢体而朝前走,跟从主耶稣走向新的开始,也许,你所在的某个教会、聚会就成了新的安提阿啦呢。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

总要儆醒盼主再来

相信主耶稣的我们在世的人生最美好的盼望:在我们相信主耶稣的人的心里,就是盼主耶稣的再来。在我们的等候的祈盼里,祈愿主耶稣的再来那日,不要丢下我们。
我们也愿意手拿点燃的灯盏,带着所预备的灯油,我们在祈盼主耶稣再来接我们。(426)我们愿意体贴主心意,背起自己个人的十字架一起跟主走。

虽然我们是处在这样一个时代,交通工具换了,通讯方法更新了,连照明的灯也从原来的油灯,换成现在使用的电灯。工业技术在进步,可是,现在的网络、电脑、自动化进入了平凡的家庭,让我们在祈盼主再来前的日子里更加专一的信靠主。
在往前行所经历的路途里,让我们在主爱里互为肢体,彼此相助。(http://www.xiaotu21.com/)也就是在彼此相爱里,互相认证我们是主耶稣的门徒里的一员。我们也更愿意在相信和盼望里,在等候主再来前的日子中,互做肢体,并且愿意遵行彼此相爱新命令。
圣经里说:420997  44耶稣对他们说:“这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说:摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的,凡指着我的话,都必须应验。”45于是耶稣开他们的心窍,使他们能明白圣经。46又对他们说:“照经上所写的,基督必受害,第三日从死里复活,47并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道,从耶路撒冷起直传到万邦。48你们就是这些事的见证。49我要将我父所应许的降在你们身上,你们要在城里等候,直到你们领受从上头来的能力。”50耶稣领他们到伯大尼的对面,就举手给他们祝福。51正祝福的时候,他就离开他们,被带到天上去了。引自新约圣经路加福音24章;

在儆醒盼主耶稣再来前的日子,我们需要有一颗爱主的心,并坚持因信主而遵行彼此相爱的新命令,在爱中互相建立起来个人和主的关系,遵行圣经标准,在祈盼里,专心等候主再来。在看圣经告诉我们的,主升天前留下对门徒的祝福,愿我们也能常在主耶稣的爱里,因听主耶稣的话,遵行彼此相爱的新命令,而承受主的祝福。
也祈愿有更多的弟兄姊妹在一起交通、听道、敬拜、祷告、唱诗赞美与感恩。无论是顺境里的经历、还有那逆境中的熬炼,都是与我们有益的,坚定信心忠于主的救赎,怀着活泼的盼望在主再来的时候,不丢下我们,我们愿意继续听主的话,在盼望和促进教会合而为一的过程里,留下佳美的脚踪,继续荣耀主的名。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

跟从我主走向前

在我们相信主耶稣的路途上,你、我和更多相信主弟兄姊妹,一定是携手并肩走向前。从去教堂里听道,祷告,唱诗赞美,再到我们向主承认我是个罪人,因主的救赎才得到永生的应许和活泼的盼望。
我们说自己是相信主耶稣的门徒里的一员,我们也愿意听主的话,起来,跟从主耶稣走。(2009)但是在现实里,我们在有的时候会看人过于看主。并且,有时甚至会把某人的吩咐,当成了是从上帝而来的了呢。愿我们在相信与盼望里,等候主再来前的日子中,专一的信靠,坚定的信心跟从主耶稣走。

其实,从守不守安息日,再到现在时常会出现的类似医病赶鬼一类的事,不帮代祷,不够热心。可是,在有的时候要求帮代祷的信息写得太短。我丈夫如何,我妈怎么的喽,我儿子(女儿)有什么事情等。个人认为,有了事情要找弟兄姊妹帮祷告,代祷是我们在主耶稣的爱里,应尽的一名基督徒的本分和责任时。
能不能把求帮代祷人的姓名、所在地告诉给代祷者。(http://www.xiaotu21.com/)不然,主是全能的,他真知道我们几乎是狡猾的,连我们愉所当尽的本分,也要主耶稣给亲自查找么?就是在我们开始了相信主,祈求主和跟主耶稣走的时候,要努力做到,开始想做到:是,就说是。不是,就说不是。
从人的本分,再到是不是要走到专一的信主、专一的靠主耶稣了呢?因为什么事,这些事产生的原因,是不是合情合理,会不会违背社会公德,也就是公序良俗了呢?

当然,这也仅是我一个的看法和所想过的,要把可能公开的、究竟是因为什么前因,后果式的产生了这样事后,需要帮代祷的原因说一下呗。若是因我的亏心、失德、有违社会的公序良俗时,先要的是悔改,若是有其它原因,最好是先能向我们个人所得罪的人认错。 的时候,面子重要,可是,遵循社会的公德也是不缺的。当我们在信靠主的人生路上,不光是要信靠,也要有准备和努力,看人、看事,看方向,一定要有主的引领,不能因我的喜好、厌恶而产生因个人而有情绪,免得带来本不该有的后续经历。若我所看的不符合圣经的标准,就算的喜欢、厌恶,能代表是从神而来的吗?还是要归回到彼此相爱的新命令里,在爱人如己的人生路上,继续朝前跟主走。
愿我们所想的、正在做的,及因听了像我这样的人所说过的话,而再选择听了又做的时候,看我们的信心和行动,要听主耶稣的话。只要是乐意遵行神的旨意,我们在相信主、忠于主和跟主走的经历里,愿留下更多的讨主喜悦的记忆。让我们在向前望的时候,没有留在后面的失败与受挫折,曲折与倒退,让我们共同鼓起勇气,靠着跟主耶稣走的决心,继续跟主走向前。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

(信)心与行动

在我们共同的相信同一位救主,他就是主耶稣基督的名。而我们也是来自五湖四海,从各自不同的地方来到教会中,相信主耶稣为我们的救主。我们也愿意在主爱里彼此相助,尽一名基督徒的本分和义务。
我们要心里相信,口里碎,一起相信主和跟从主耶稣走。(2206)我们在相信与盼望里等候主再来前的日子中,还要坚持谨慎自守,在专一的信靠里,继续起来,与主同去。

信心不光要我们自己说与表述,也祈愿把我们自己所说过的,在主耶稣那里也有认证,是真实的,有效的。我们是蒙主选召的人,在主爱海洋里,愿能成为主爱海洋里的一滴水,叫我们所做的,所选的,都能体贴主的心意,而背起个人的十字架,朝前走,愿与主同心,和主同工,体贴主的心意而与主同行。
我们不光要说、表述与传递:上帝爱世人的消息。(http://www.xiaotu21.com/)更愿意在看圣经里所记的:400944  7假冒为善的人哪!以赛亚指着你们说的预言是不错的。他说:8‘这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我,9他们将人的吩咐当作道理教导人,所以拜我也是枉然。’”10耶稣就叫了众人来,对他们说:“你们要听,也要明白。11入口的不能污秽人,出口的乃能污秽人。”12当时,门徒进前来对他说:“法利赛人听见这话不服(“不服”原文作“跌倒”),你知道吗?”13耶稣回答说:“凡栽种的物,若不是我天父栽种的,必要拔出来。14任凭他们吧!他们是瞎眼领路的,若是瞎子领瞎子,两个人都要掉在坑里。”15彼得对耶稣说:“请将这比喻讲给我们听。”16耶稣说:“你们到如今还不明白吗?17岂不知凡入口的,是运到肚子里,又落在茅厕里吗?18惟独出口的,是从心里发出来的,这才污秽人。19因为从心里发出来的,有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟,20这都是污秽人的。至于不洗手吃饭,那却不污秽人。”21耶稣离开那里,退到推罗、西顿的境内去。22有一个迦南妇人从那地方出来,喊着说:“主啊,大卫的子孙,可怜我!我女儿被鬼附得甚苦。”23耶稣却一言不答。门徒进前来,求他说:“这妇人在我们后面喊叫。请打发她走吧!”24耶稣说:“我奉差遣,不过是到以色列家迷失的羊那里去。”引自新约圣经马太福音15章;
那我们怎么办,只有选择听主耶稣的:“7假冒为善的人哪!以赛亚指着你们说的预言是不错的。他说:8‘这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我,9他们将人的吩咐当作道理教导人,所以拜我也是枉然。’”……”那么,我们愿意选择真诚,拒绝与逃避假冒为善的行为,或许,能把这样的选项叫做虚假。

从圣经中看见,假冒为善的人不会讨主喜悦,因为上帝的爱,主耶稣基督用自己的生命、宝血救赎了我们,脱离了必死的结局。并且来到天父爱子的国度里面来。爱里没有虚假,爱中不自夸,若有可夸的、值得必要夸的,也是将荣耀归给为我们的信心创始成终的主耶稣基督的名。
求主帮助我们能战胜那些邪恶的行为和选择,像其中的有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟,而我们要在相信与盼望里相信主的跟从主耶稣走。愿我们心中有爱,口中有盐,眼中有机遇与挑战,挑战自我亲近主的极限,来到天父的爱子的国度里,让主耶稣的爱住你家、住他家、住她家,也祈愿能住过我的家。
愿我们能是在主耶稣的爱里,相信、盼望和忠于主,祈愿能常跟主走,与主同心,和主同工,体贴主的心意背起自己的十字架,在彼此相爱的新命令里,留下更多的美好见证继续荣耀主的名。把握住自己的嘴唇,谨慎自守在主耶稣的爱中,说好话,传佳音,唠使人和睦相处的美好见证,使更多的弟兄姊妹在亲近主的路途上,得着健康的身体,美好的灵性,新的见证让更多的人知道,有一位救主在爱着我们,来到教会中相信主耶稣基督的名,成了一家人,属灵追求的一家亲,在祷告里的寻觅,在赞美中的升华,在感恩中的积淀,让主耶稣的爱在我们的中间自由行走,直到发那日,见主面的时候,也没有亏欠和自责。因为我们想努力按圣经的标准,有所献上和渴慕愿意顺从主耶稣的灵的带领的啊。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China