坚信不灰心

在信主的人生路上,我们会遇见更替间的春夏秋冬在交替更换里,春天的暖风,夏日的烈日和大雨,秋天的清凉和收成,冬日的严寒及冰雪,都在提示和告诫我们:要起来,在各种不同经历和环境下,坚定信念,选择忠于主和跟从主耶稣走。
没有过不了水、也不会留在不能停留的地方,要坚信主的旨意必成。(1094)并也已经成就在我们更多的弟兄姊妹们的身上。在家庭里,在各人的身旁,都有主旨必成的希望和现实里的的例证。

不要分心,更不要分别的太久、太久。我想家,想东北的家乡,看快手里有改造居住房子的,我多想想啊,有一个自己固定居住的地方,毕竟年纪和所需的在那儿呢!安定、稳定、和不受影响搅扰的时候,安居乐业是一件大家都寻求的好事呢。
我也愿意安居在故居的乡村,清晨一缕清烟,是晨炊在往外跑,告诉周围的人,也就是邻居:(http://www.xiaotu21.com/)谁家的的烟囱先冒烟,谁家的高粱先红尖,勤奋辛劳的农民,在耕种着黑土地上的庄稼。我也想回归成农民,老也有所种的一点地儿,离不开黑土地的气息,想往着黑土地上的绿叶、红花、苞米的收成、大豆的收获,高粱的入场,水稻的收获等。
再等着的就是收大白菜,萝卜、大葱等蔬菜。秋收我想了多少年,也再没有让我参加的秋收了,家乡的地已经成了开发后的景象,虽然偶有留恋,但也难成更多的未来只能留在心所想的好事呢。

行路难,但是,能阻挡的只是不敢想突破自我的底线,极限的。要我们在靠主和前行的路中,靠主还得、更能往前行。不用担心未来,现在也值得我们用心思考,农耕文明、到工业化文明、再到现在的科技化的生产,面向未来的互联网所带来的诸多红利、便利、和余利,让我们有所余的,是靠主往前行。有所剩下的,是要有呈上的是爱主、爱人、爱教会更爱我们的自己的祖国。
今天在微信群里交流还说过呢,多少先烈为了新中国的建立,付出、献上和舍己。我们才有今天的好日子,享受的生活。我们要唱《没有共产党就没有新中国》,我们要唱《歌唱祖国》。要唱《学习雷锋好榜样》,也要唱《大刀向鬼子头上砍去》。当然,我也想唱《义工之歌》多少义工在各自的家庭、各自的工作和经历上,不断的改变自己,接受全新的观点、看法和接受主所给你、我安排的。
不似逆来顺受,也是彼此包容,不然,谁爱看某人的脸子、也就是脸色呗。要包容、要有爱心、因为爱是从上帝而来的。
坚决信靠主耶稣,绝不想灰心,不然,白天所经历的、晚上在面对着个人的思考后,留下哪些?悖逆、叛逆、还是其它的什么类型的逆了呢?能接受自己不肯接受的,包容我本不想包容的,只要讨主喜悦,就愿意遵行、执行主的旨意,在彼此相爱里,互相认证是主耶稣基督的门徒里的一员,不然,我再能逞强、高声、也不完全像似主的门徒呀,要学像主耶稣,要心里柔和谦卑,负主的轭,学主的样式,我们一齐起来,相信主、顺从主,听主的话,而愿意与主同行在跟主走的路途里,靠主加力量,我们愿和更多的寻求主的弟兄姊妹一起跟主前行。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

谨慎面对必经历的

我们人的一生是制定的、固定的、而我们自己时常会整出来个否定的。那么,你是谁,哪一位呢?面对着创造天地万物的主也敢想和说出来违背事实的语句来么?
我们是一个简单、普通又极平常的人。在众多生灵中的仅有的一个人哪。(2070)想发财,得有机会和基础。还可能要有人脉和机遇的。就算遇到机遇,敢认出、认可是机遇了呢?也未必都完全敢往一块想的呢。

其实,在你所在的教会来一个新人,不知道是慕道友、还是弟兄姊妹了呢的时候,你当怎么样?我又当如何了呢?如认是互相为肢体,就当要彼此相爱,若不当是一家人,甚至是看成为对手、敌人后,我会把主耶稣放在眼里看为主的旨意重要过了么?
不是为得到好处、想方设法式的找人、求人、要方子,求祷告过的话语里有什么诀窍了吗等。(http://www.xiaotu21.com/)要靠主,在专一的倚靠主的人生路上,有过、有许多,还有更多的见识需要提升,更多的见解需要知道,使我们的见地在扩展,让我们知识和经历在提升,逐渐的接近也愿意合乎能为主用的程度和地步的呀。
当年的主耶稣在受试探的时候所经历的:1当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探。2他禁食四十昼夜。后来就饿了。3那试探人的进前来,对他说:“你若是上帝的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。”4耶稣却回答说:“经上记着说:‘人活着,不是单靠食物,乃是靠上帝口里所出的一切话。’”
5魔鬼就带他进了圣城,叫他站在殿顶上(“顶”原文作“翅”),6对他说:“你若是上帝的儿子,可以跳下去,因为经上记着说:‘主要为你吩咐他的使者用手托着你,免得你的脚碰在石头上。’”7耶稣对他说:“经上又记着说:‘不可试探主你的上帝。’”

看和思想主耶稣的 做为后,我们当选择和做哪些?看主做为使我们顿开茅塞,眼前一亮:8魔鬼又带他上了一座最高的山,将世上的万国与万国的荣华都指给他看,9对他说:“你若俯伏拜我,我就把这一切都赐给你。”10耶稣说:“撒但退去吧(“撒但”就是“抵挡”的意思,乃魔鬼的别名)!因为经上记着说:‘当拜主你的上帝,单要侍奉他。’”11于是魔鬼离了耶稣,有天使来伺候他。
我们从前面圣经里所记的,告诉和提示了我们:胜过了试探后,我个人认为是一种分别、分辨和成长的历程。人生在不停的成长,成熟和让更多的人看出你的存在的必要性,我的存留的过程里,也有上主的美意,愿主的旨意成就,是你、我最大的心愿。而绝不是走错了的路,会不会磨出泡呢,脚上的泡是自个走出来的这句老话,在提示、警告着我,我愿意遵循公序良俗,做一个荣耀主名的好公民,也 是一名基督徒里的沈阳小土谷弟兄。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

分别……

从旧约圣经里看那些过去的事,在提醒和告诉过我们更多,就从人间常识里,在不断更新的人际关系上,找出、看到许多在新条件下的改变、更换和计量与分析后的那些。人与人,当初的事和事、现在的人与人等都需要有相应的了解、调整和改变了的。
不能停留,不要止步不前,而要适应时代、应对变换里的季节交替等。都要做个相应的了解和调整更换的。(2266)看哪,外面的世界在北半球已经是秋天啦。

秋的信息、秋的收获,秋的辛劳,秋的喜悦,都挂在各位辛劳过的人们的脸庞,播种的、耕耘的、收获的可能不都是同一个人,同一伙人、同一个团契中的人呢。
我们看圣经上说过的,在告诉你、我的这些文字和信息:(http://www.xiaotu21.com/)010013  4也是他起先筑坛的地方,他又在那里求告耶和华的名。5与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。6那地容不下他们,因为他们的财物甚多,使他们不能同居。7当时,迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。8亚伯兰就对罗得说:“你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是骨肉(原文作“弟兄”)。9遍地不都在你眼前吗?请你离开我。你向左,我就向右;你向右,我就向左。” 引自旧约圣经 创世记13章;
一个那地容不下他们,其中,有 亚伯兰、也有亚伯兰带出来的罗得,罗得是亚伯兰的侄儿。多么的亲密,可是这叔侄俩人不能全管理得了下边的人。因为这二位的家产很多,也就是喂养、放牧的牛羊多了么。

再看看,这里提到的一段内容,值得你、我用心思索一、二的。一个“那地容不下他们,因为他们的财物甚多,使他们不能同居。”再有后面的接着看:“当时,迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。”发生了这些现象后,也可简单的看成是:二。
亚伯兰说的是:“你我不可相争,……”亚伯兰说给侄儿罗得的话,罗得也听了亚伯兰的话,他选择了去所多玛,那儿一定是富足的人云集的地方,居住的条件也一定会比亚伯兰现在住的地方强,可惜,其中存在的那些恶心、恶行,其后面所带来的那些,咱在这儿就不必说了,你、我要谨慎,自守在主耶稣基督的爱中,效法主和跟主走向前去。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

有不必都亲历

时常听到过有人说:要有经历;其实,在现实当中的有些人和事,不必要都经历的。就如妇女生产之痛,男人不能经历;但是,对自己的妻子、爱妻就要关怀有加的哟。
看见所经历里的人,要关心、要爱护和温柔式的体贴了的。再有一个就或如比较一类的看法和想法的,不要都亲自的去想。(1093)突然我想起了一个故事,也就是《小马过河》,在这个故事告诉给你、我许多,从松鼠所担忧的,再到老牛对小马所唠的,是各自所面对和经历过的。

但不是每一个人都要你再经历像松鼠、老牛在过河时所经历的么?老牛,就是老牛,不是牛气,而是牛的身高,不会被浅浅的河水所淹没的啊。我们看外边有公牛插座、黄牛党的票贩子、红牛的饮料、并有人说过的牛气冲天、说话有时的吹牛皮等类的说法。
你、我在社会在现实中的经历里,再不断的接触、比较和量好每一步所当要谨慎行的路。(http://www.xiaotu21.com/)坚守自己个人的底线,我们要坚信主和继续跟从主耶稣朝前走。从别人的成功里,寻找相应与我自己有利的思路,也愿在已有失败的事例里,寻觅不再失败的教训和自我需要警戒的条款哪。
相信、信靠和跟主走,是我们信主人所必需有的。在个人和主耶稣的关系上,要坚定的信靠主,专一的听主话,在彼此相爱之中建立起全新的个人跟主的关系,在追求圣洁完全的信主人生路途里,与相遇的尊重,与看重的珍惜,跟道别的惜别,因为,在不知道的情况里,能不能有下次相遇的机会,也很难说清楚的。

有一些负面的、受造就的、经历磨砺的、被修剪及刀削的等,都是为了让我们结果丰盛。剪掉不合乎正常规律里的营养生长过剩,而生殖生长不足的缺欠。愿我们都是结果丰盛的树,能有随时献上给主的果实,这是我们本分中的本分,是责任里的责任,要有好的首因现象,不要在不认识、不熟悉的人,特别是对方是真信主的人的时候,会不会留有难堪及未来不好向主解释的呢?
我们要因为相信耶稣基督是我们的救主,就要告别看人下菜碟的心及想法的,各人跟主的关系上,不必都是在争个锋芒必露似的。而要谦虚、谨慎,并且以包容的心看待外边发生的一切;也用一颗理解的心,来看及思考为什么会有些样式的事情发生呢。经历和亲历会有区别的,有的事不要都亲历,而从新闻、报导,书籍等来了解和知晓一些已经过去了的、或者是已经逝去了的人和事的。
就像是行走在风雨里的土路滑,容易跌跤,走过的人才知道怎么走才会站的稳而不易滑倒跌跤的。让我们从人看为需要谨慎的时候,更要加小心的路段和时候时,不要全拒绝、更不要全不怕,谨慎是必需的。只有你站得稳,我站得住,才能在后来所经过的时候,有帮助需要经过的人怎样、如何的朝前走的,求主帮助我们,我们真的不愿意把很多的时间用在跌倒后的站起,病痛后的反思,顺利时的张狂,得意(益)时的狂妄,失败时的失意,如果,我们在靠主前行的路途里,靠主继续刚强壮胆,愿意继续跟主走,与主同行。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

九月更珍惜

主耶稣啊:
我们来到主面前,在祷告中仰望,在祈求中倾听,在赞美中升华,在默想里沉积,只愿主的旨意成就在我们更多的弟兄姊妹们身上。愿我们的祈求祷告,仰望和等候里,都能在主里得到成全。
不是我们能、或者有什么长处,只要主的旨意向我们显明:(2096)我们并愿意在各自的人生旅途里,遵行父神旨意,一同相信主和跟主走向前去。

我们在社会人间,在各自的人生路上,愿意在相信和盼望里,等候主再来前的日子中,继续向前看和跟主走。没有什么拦阻能使我们与基督的爱隔绝,没有任何的艰难和拦阻,会使我们的信心在面对着考试和答题上,失去本应有的色彩与持守着。
在主爱的面前,我们选择继续坚持信靠主与跟主走,无论是汪洋大海、还是高山险阻。(http://www.xiaotu21.com/)或者经历泥泞沼泽地,我们也只能靠主和继续跟主走。相信主、信靠主、倚靠主和跟从主走向前。
看一些仪式类的说道,再到至今教会都不能走向合而为一,至少我和我主承认,是我代祷的不足,求主处罚我。看现在我们说的、自己干的、别人所行出来的,教牧方面缺少坚实有利见证人出来服事我的主。我也祈求主从社会精英类型的人中,呼召能适应各方面社会现实的人来到教会的讲台上服事主的教会。

不再把所听说的,当成了是圣灵带领的人。将现实里所面对的,不当成负担的人。没有艰难险阻,都是一马平川的时候,都待到只能用老本到主你那里吃饭的日子,我们还用努力吗?我们还用遵行基督的律法么?我们还用执行爱人如己的规矩么!我真不知道该跟我主怎么说的了。愿在主的教会中,多出现逢山开路,遇水搭桥的肢体,在这些弟兄姊妹中间,再出现奉献与遵行基督的律法的人。看现实的教会现状,我真担忧,主你知道我所担忧的那些事。
我也知道在世上,多有用过不用功,我也不是花瓶,我也不够花瓶,我只是一名极简单的基督徒,我是一个已经年纪到了七十古稀过半的人,按世上的规矩,不必要再出去,也应老守田园的人了。但是,主若用我,我愿意听宣,我也亦顺从调动,只要不使主的心难心,也愿以自己所选择的坚持能安慰主的心,愿教会能早点走向合而为一呀。
愿在今年的九月,我们还是不能忘记:主你的降生,是带给我们新的希望。你的受死,是给我们的亏欠付上的赎价。你的复活,是让我们在在必死的生命里得到了复活的新恩。你的升天,是为我们预备地方,将来再来接我们回到你所给我们预备的地方里去的。我们在等候你的再来,我们愿将油灯预备好了,愿能随时点亮这盏在我们心中的油灯,预备灯油盛在器皿里。等和盼主再来的那日,不要丢弃我们,我们仅能算是一个无用的小工。
祷告祈求、反思感恩,赞美归荣耀给爱我们的上帝和爱我们的主耶稣基督,引领我们的圣灵保惠师。奉主耶稣基督的名求的。顺从天父的旨意和安排与调整。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China