日志

人生的醒悟是必需的，像我这样的人，更不能像似什么似的，要高高在上，要名声远扬，要得着什么等，其实，要选的和所要做的，必需要想到能贴近，或者是合乎神的旨意和安排。
人不能太自私，也更不要像我这样的，（861）无能、无德、无实，更没有清楚的图意、愿望和更多及更大的理想及盼望：起来，我们愿意遵照父神的旨意，在遵守主耶稣赐给门徒的新命令，去落实彼此相爱的口头上的称谓，直到成全父神的旨意。

话都那么说了，活干的怎么样？要知道、想着和了解到：我是谁，我又能如何了呢？在我们坚持做某件事的时候会有何结果了呢？其实，我们过于简单化的思想，会不会由于我们自己人的疏忽，而容易错过了哪些？
最近在自省的过程里，一直在找个人跟主耶稣的关系上的不足点。（http://www.xiaotu21.com/）为什么促进教会合而为一那么难？干什么会在听主话去的地方会被人拒等，这些都是我个人难解之迷，不是主耶稣不做为，而要看我自己个人和主耶稣的关系后，再看我们所要面对的对方是怎么信主的？
也就是怎样被主所拣选，来到教会里，有过了多少的改变和心意更新而变化的。在个人读圣经的过程里，再寻找能在一起读圣经的弟兄姊妹，若有机会，在主的安排里，一同来学习、探讨、交流和揣摩中，提升自己个人对圣经的认识，扩大个人对圣经里的标准的了解和逐步的走向熟悉圣经标准。

我们需要有自省，一个缺少自省的团队、小集体、个人的家庭等都是一个极可能性的缺憾及隐患的。不是没事找事式的给别人在整事，像似戴了眼镜在找缺点、找茬、找不足和缺憾等，其实，我们共同为肢体，因信主走到一起来。
是什么？要的是什么？想要的是否会在天父的安排中，还是仅仅个人所想要的呢？我在反思，也亦反省自己：对主，我如何？那么在相信主的经历中，留下的是佳美的脚踪么？还是另立了山头，拉了大旗，做虎皮，给自己找左一个形态、右一个高高在上的名字后，主耶稣在哪里？我在自省。愿我们不缺少自省式的自检过程，愿有更多的同工，在各自岗位上尽职而为主活出来一个个全新样式的基督徒。对人，实行主耶稣基督的爱！对己严责及自我的反思和检查，尽了多少一名基督徒的本分和责任及义务了呢？来了信主的，我是烦了，还是欢迎接待，并愿按主的至少也要给一杯凉水啊，……
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

附：
在主耶稣基督的爱里，能承蒙主差遣，是莫大的恩典！若能蒙主保守到了某地，再实行一些头行的神迹时，感谢主给我们与主同心，和主同行，与主同工跟主耶稣走。看到主帮助一些难得到解决的事情有了结果，至少会被经历的人，认识到：是主耶稣在爱我！
做为一些亲历和参与后的反思，有些事没有经由主耶稣同意，我们也不想多说。只是能说出主耶稣在爱着我去过的那个地方教会里的肯接受主恩典的人。阿们。

在走过了的路上，有时在回忆，像在今天，突然想了很多，如失误的起因，还有那热心寻求的为何又会误入歧途？网络是一种交流的技术和手段，在网络里我们想通、相思、相互做肢体，虽然不能见面和当面交通，但是，有主爱的激励和吸引，我们愿往前走，继续走向新开始。
去年的日子，我们想走动，也愿意回到南方的金陵，（860）多少回的“疫情”，也有更难以揣摩的事情，会不会拦阻过了我们相信主和忠于主愿跟主走的脚步了呢？我不说，你别讲。

是非、曲直，高低、远近，都是在天上的记录里留有记载。不怕你忘了，也不必我想不起，不设任何局限，除非就算是“到了每西亚的边界，”想要往哪里去，也要听耶稣的灵安排。毕竟在南方长江流域呆、住过了几年，舍不得，不能当成止步不前的任何理由式的藉口。
我想，我说、我愿意，更多的我，会不会带我走向新的开始呢？（http://www.xiaotu21.com/）能不能使主的教会促进教会合而为一的事工，再真的朝着前方的路走向前呢？异乡的云、异乡的雨、异乡的画、异乡的柳，我都很喜欢。不是拒思故乡，不愿在不同的情况里的而只能是“到处流浪”。
走过了的路，留在脚后的岁月里逐渐消逝的印痕，忠于主耶稣的救赎不想改变。印象里的外白渡桥，走过的马栏河，再思西山水库里的外来物种，真的，除非是主耶稣的安排，不要做太多、过度的思索。六七十岁的老头子，还能做什么？活动一下，动动就比不动的要强一些，虽然也只能些许的努力，在与神同工的经历里，只要忠于主的救赎，和主同行。

难事几乎得到了解释，为什么？干什么？说做么？唠哪些，都有什么是主旨安排和指引，还是故园里的那些难忘的往事呢！曾经的交通里，少了仪式、规矩，只找圣经读读，思考一、二。再多，咱们都缺少正规的神学教育里的基础，更不能是空中楼阁、也不能像海市蜃楼。遥远的只能想想，或者是碰着机会瞧瞧那在外面海面上的瞬间的美丽风光。
同工们的身体好了，是我们的心愿；肢体们因靠主再在科学饮食里使我们的身体更健壮，好奔走在往前行的路途上，迈开双腿朝前闯，不惧山高路远，不怕溪流细小而汇聚成江河流向远方。愿主的爱在我们心里生根、长大，直到能讨主喜悦，直到常讨主喜悦。还记得路过的星海大桥，那可是在海上的一座桥。家乡的东门大桥、高明桥、张士桥，直到曾经的臭水沟桥。南湖公园的卧波桥等，九曲桥、外白渡桥，突然想沈阳的东陵了，更想起那有一百单八蹬的向上的路和台阶呢。曾经的帝王陵园，现今仍是忆历史的一处好地方，不说千秋功罪，谁人曾与评说。也不唠驿外断桥边，寂寞开无主的片断，思绪回收时，看到、想见到：零落成泥碾作尘，只有香如故。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

走过多少里的路，看过多少的风云雨雪，所带来的那些美丽的瞬间，愿主的旨意行在地上，但是，也需要我们用心的和主同心，与主同工，相信顺服跟从主耶稣走。
来到了哪里，就几乎是顺从了那些人的看法和选择，（859）记得有一位李姊妹在有一回的交通里，那位大姐提到了思维方式的分别。这个方向是我从没想过的。也是自个极缺乏的一个知识点。

谢谢主耶稣的爱在安排和引领我们，在相聚里共思主恩，在交通里，互叙对主的爱与忠诚无伪的信靠等经历，再想若有机会，我还愿意在一起交流呢。
其实，我也愿意听和了解对新鲜事物的。（http://www.xiaotu21.com/）当我们得知在认识上的差异后，真的，想把自己对外界的认识在有机会的条件时，再有提升和新看见，不局限于一时、一地、一人、一事等。
很可惜的是当时的一次交通，留下的是美好的记忆。那位老大姐不会提“张家长、李家短，七个碟子，八个碗”。更不续说“哪个圆、哪个扁、哪个深、哪个浅。”只愿交通在信主里的新看见，是一位很好的姊妹。多想有机会再能听姊妹的引导和介绍我们分别后的再蒙新恩的见证呢。

如果，我们的思想是在琢磨在教会中，怎样能使福音的广传，让更多的人了解和知道有一位救主，他就是主耶稣基督。在那些年的经历里，留下了太多的美好的回忆，交通、探讨、寻觅和思源，都使我们在信主的初期的那个阶段内，走出了个人的小圈子，来到了教会里，交通、探索，思考和揣摩，从听道里的蒙恩，再到祷告中的提升，在赞美里的感恩和升华，愿能更多的见证主的爱，也祈愿能常常荣耀主的名。
很多交往的印象逐渐的淡了，不是不想记忆，而是有一些弟兄姊妹在那个阶段的接触、交流、探讨和感恩里，共同走过的的岁月留有感恩的心，一同来建立那段个人跟主耶稣的关系。在祷告认罪的经历里，不光是祷告和认罪，而要在在认罪悔改后的从罪中得释放的经历或感动，不光是学、寻求、祷告、仰望和感恩，还要有个人和主的关系里的日日更新。让我们在心意更新而变化里，更在亲近主和跟主走的路程上，与更多和主同行的弟兄姊妹携手同行跟从主。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

自己在信主后所经历过的，不敢说是流金岁月，但是，对个人选择与所行走的路途上，可以说是感恩有余，仍想能有机会与经历过的人，一起再重走当年的路，回忆主耶稣对我们的恩待和引领。
在难忘的岁月中，那些的脚步，春夏秋冬里走过的路，（858）飞雪漫天走向前，冬寒不及选择忠于主的热心，冰雪没能阻拦住我们对主耶稣的忠诚无伪的信与爱。

若再有机会，我愿意，同工们若同在也一定是很不错的选项。起来，我们走过那曾经的岁月里的风云雨雪，我们经历了电闪雷鸣，阴云笼罩着的大地，前行的路几乎看不清，但是，雨水洗涮掉了多少征尘，过去的记忆，带给我们更多的回忆。
曾经的交流，互相间的交通，在思忆里仍倍感温馨。（http://www.xiaotu21.com/）天热的降温，冬寒里的取暖，渴时的饮水，更多的回想，愿我们更多的人在相信、忠主和跟主走的过程里，迈步走向前！
不停留，不止步，迈向新的成功彼岸，没有不能到达的目的地，没有不能去的理想地方。虽然不曾想，我还在年前去了安徽呢。

也是不愿意多说，张士的周大哥，宪明兄弟，信唤兄弟等我们都曾有过很多的交往，过去了有的回到天家里去，有的留在世上更多的见证主耶稣的爱！去过的二牤等村子，来到过新安村交流，多少的回忆，有过的多少往事，带给我们更多的感恩和思忆。
愿有机会，仍在坚守的弟兄姊妹能再相聚呀！我也想能再走走当年走过的路途，多少事，从来急，时光不待我出行，太阳照样从东升起来，照亮那曾经的思忆中的思绪，带给我们的、留给我们的是感恩里的记忆。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

我们是看了、看过一些圣经内容，但是，不知道自个的心：是不是体贴主耶稣的心，能不能真的贴近过主的胸膛了呢？但愿我们的想法，不违背圣经里的标准，更不要想进入圣灵督责的范围里。因我们是基督徒，是学像主耶稣基督的人。
我们愿意在主耶稣的爱里，不断的成长、再朝向成熟路走去。（2117）路迢迢而修其远，路漫漫我们靠主坚强走向一个又一个的告别、离去和奔赴新的开始的经历里，那么，从祷告起，我们开始了个人自我的信主和经历里。

在祷告中学习，在祈祷中经历，在祷告与等待里慢慢地开始走向成熟，成长起来的我们在相信主的旨意必成的过程里，不断的献上我们对主耶稣爱及忠诚无伪的信靠里，信靠主就必得到、呼求、仰望及等候的时刻中，好像似难受、又更难耐的似煎熬的等候里，像是盼恋人的出现，似等待着后代的出生见面时刻中的等待里。
相爱，才有结出的爱情结晶，信主爱主也一定会有新的人生经历。（http://www.xiaotu21.com/） 不要光看别人说的，也别要人听和看谷弟兄说的。不怕是胡说、乱语，但惧的有：说的真话，道的真心，付的真情，出的真爱，后面坚守，坚持在主耶稣的爱中，体贴主的心意，而起来，相信、忠主和跟从主。
圣经里说：400936　　5你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。6不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕践踏了珍珠，转过来咬你们。”7“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。8因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。9你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？……引自新约圣经马太福音 7章；

主耶稣会责备我们，在责备我们的时候主说：“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。” 每当我们在面对着主耶稣在圣经当中所记录责备话语的时候，你看见后会以为是对针对着谁：传道人、牧师、教师、执事等人吗？其实啊，你、我都是上帝家里的人，在家里，只是分工不同，所站的位置各不相同也很少有完全一样的事奉岗位与工作的方向呢。
要是主耶稣再说给你、我听到的话语，在圣经当中，当然是无声的责备，对你、对我，对我们当中的任何人，难道就会有不一样的效果了么？听到的话语“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；”在这时，你会还以为和我没关，我还会选择那是他、她个人的事了么，我们共同是肢体，本当，应当在主耶稣的爱里，彼此相助为好一点吧？其实想想真的挺可怕的，可怕的不是现在、不止是现在的当时，那末后的时刻来临时呢？主会不会责备我们缺少了彼此相爱的心和行动了呢？主会不会再重新提醒你、我，曾经早就告诉完说给你、我听过主在圣经里说的“引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”
我是一个农民，其实，从1968年起，我就成了农民，不再是学生了。农民离不开的是土地，放不下的是春种秋收，离不开的辛勤劳作，流出来的是辛勤的汗水，结果呢？干了一年的农活，不需要有秋天的果子么？这样，你会想什么？我又能核计哪些了呢？突然，这会我想起了主耶稣说过的那段话：“……所以，凭着他们的果子，就可以认出他们来。”农民，需要有的是收成，丰收的果实，不论是玉米、还是高粱，或者有大豆、棉花、油菜、水稻，会不会有人种橄榄了呢？能不能有人在海边再收到海盐了呢？我突然想海了，我看过渤海，其实，最早看过的海是在1966年乘火车在北戴河那边看到的海，真大啊！可惜我的心胸没有海那样，求主帮我们。有些想不明白的，不知道怎么和主说呢，叩门是为什么呢？叩门不是为了打扰对方了吧。朝着新的方向，继续选择忠于主的救赎，跟从主耶稣走向新的一天。我来了，我们大家都来了。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China