思忆小人物

信主多数是有名望的人，在社会人间留下了许多美好的见证，也有既平常，又普通的人在日常生活里因遵循主旨意，而又见证主的爱，荣耀了主的名。愿我们的一生在今后的日子中，在主耶稣没有再来前，谨慎自守，面对着外面的天气，再思想个人与主的关系里，愿所行出来的，都能讨主喜悦。
其实，我们的人生路漫漫，脚下有很多的新起点。（1816）思想那在春天中的辛勤的播种，其实是在耕种着新希望，我们唯有怀着美好的盼望，才肯往地里播撒新的希望的种子，祈愿在秋后有好收成。

无论是风平浪静，还是云雨交加，愿我们的心常在主爱中，既播种新的希望，也坚定的信靠主帮助，而走向新开始。我们要怎么样，还是会想方设法的去努力的往前行。
从圣经里所记的以巴弗提所做所行的后，虽然很少的文字，但也使我们看得出来：（http://www.xiaotu21.com/）“但我靠着主，自信我也必快去。25然而，我想必须打发以巴弗提到你们那里去。他是我的兄弟，与我一同作工、一同当兵，是你们所差遣的，也是供给我需用的。26他很想念你们众人，并且极其难过，因为你们听见他病了。27他实在是病了，几乎要死，然而上帝怜恤他，不但怜恤他，也怜恤我，免得我忧上加忧。28所以我越发急速打发他去，叫你们再见他，就可以喜乐，我也可以少些忧愁。29故此，你们要在主里欢欢乐乐地接待他，而且要尊重这样的人，30因他为作基督的工夫，几乎至死，不顾性命，要补足你们供给我的不及之处。”是啊，这样为主而舍的弟兄，所带给我们是一个全新的感受。
我不知道这位以巴弗提是多么重要的人物，也更不晓得这位弟兄是怎样的努力，而让使徒保罗在做主工没有后顾之忧。这样看来，互相为肢体，共同做肢体在这儿有清楚而明显的体现出来。

他得了病，并且是在为了解决使徒保罗所需用的，一位小人物，甚至在后来我也没细看这位弟兄被记录在圣经的人和事。从这里所记的，以巴弗提为做主工而献上：为作基督的工夫，几乎至死，不顾性命，……。
前面有使徒保罗在努力的事奉与服事里，当然，也需要正常的日用的饮食等是在生活上所必需用的。互为肢体，共同为了使主的事工，不被搁浅在我们这儿，不让主的救赎在咱们这里几乎不能前往。为了免去和减少这方面的可能，以巴弗提努力的献上尽上了一名基督徒的本分和责任，我只想说一位小人物的事迹，能记录在圣经中，留在更多爱主的人心内。累病了，几乎要死：可是，上主确帮他度过难关，　（为做主工积劳成疾的病），在主没有事，病得医治。主会不会借着这件事告诉我们一些了呢？努力做，没有后顾之忧。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

圣经中的主医治

今天看一会圣经，特别是新约里的一些事，找找和理顺纷乱的思绪，想静下来，能为主的教会中的事务尽上一份身为基督徒的本分和责任的，但是，总体是不完整的、也就是不完全和仍有欠缺及不足。
但我愿尽上一名基督徒的本分和责任时，愿是蒙圣灵的带领，（1815）我更愿意在相信、忠主、爱主和跟主走的经历上，留下有一道可能是忠于主的印迹，不要有名、更不想索利，只是一名极普通的基督徒所应尽和献上的忠诚无伪的信靠与爱主的职能。

不想无所事事，也愿意在相信主以后，能有新的变化，改变和更新，不再是我，愿是主耶稣基督在我们的里面活。活出来更多的促进教会合而为一的有生力量，活出更多好的见证主爱的荣耀主名的新见证来继续荣耀归主耶稣基督的名。
怎么回事呢，突然想起有关主医治的事，再想想历史上的扁鹊，（http://www.xiaotu21.com/）人家古人有肚量，能含和容下许多的人和事。
当有人夸扁鹊的时候，他不自诩个人的医术有多高，可是，人家扁鹊夸的是自己的兄长，治未病，（不是胃病）。有时间上网上找些古人所铭记的信息：圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱。感谢作者，谢谢平台。

一年有四季，冬天已经从今年的1月份离开了，二月开始了春天的美丽，美丽的花朵是雪花， 美好的日子是在漫天飞雪后留下脚印一串串，有的直，有的弯，有的深，有的浅，但是，人过留名，雁过留声。
是啊，人过留名兮，雁过亦留声，我走过了金陵，没有留下好名声，不知道在主那里记录的是什么名声。背后指指点点，眼前笑语连连，这些时候，我忘记了，想记起不如忘记，只想主耶稣所托付与我们的，想过，琢磨过，和具体的干了么？圣经中的医治，不找圣经的具体经文，只说一下，有一位门徒的岳母，获得主医治后，人家可就起来，服事主了啊！你若得医治，我再获好处后，还想到有一位救主也愿意我们有回报和尽一名在上帝家里的人所干的，和当尽的过了吗？不敢再想了，免得会增加不同意见者们高见倾述之机。主耶稣啊，我愿意听你的。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

愿在主爱中

时间、时钟在不停的更新分秒，可是在我们的心里却时常、失常式的：把主耶稣基督的事忘在了脑后，我可以说“没忘记”，也更能及时“胡言乱语”式的说个人忠于主，爱主等选项在努力的进行时，可是教会的合而为一确难得一见。
什么是爱，怎么能是在主耶稣的爱里，或者再提点“常在主爱里”。（2101）看人顺眼，还是觉得很不如我意，与我的性格、标准格格不入过了呢？我们要有爱！爱是包容，但不要纵容在主爱以外的想法和选择项等。

人生一世，世人常说：草木一秋。草木的春天生机盎然，一片绿色的新气象，愿我们在主耶稣的爱里，学和体贴主耶稣的心意里的时候，会不会、应不应该看到、思想着主的教会至今还没有走向合而为一了呢？
若是我们都在主耶稣的爱里，顺从圣灵的带领，又谨守和遵行圣经的标准中，（http://www.xiaotu21.com/）彼此相爱的事不会再拖，遵行落实彼此相爱的事，不会留有可能会见到主耶稣的面的时候的遗憾。431010　　25那门徒便就势靠着耶稣的胸膛，问他说：“主啊，是谁呢？”26耶稣回答说：“我蘸一点饼给谁，就是谁。”耶稣就蘸了一点饼递给加略人西门的儿子犹大。27他吃了以后，撒但就入了他的心。耶稣便对他说：“你所作的快作吧！”28同席的人，没有一个知道是为什么对他说这话。29有人因犹大带着钱囊，以为耶稣是对他说：“你去买我们过节所应用的东西”，或是叫他拿什么周济穷人。30犹大受了那点饼，立刻就出去。那时候是夜间了。31他既出去，耶稣就说：“如今人子得了荣耀，上帝在人子身上也得了荣耀。32上帝要因自己荣耀人子，并且要快快地荣耀他。33小子们，我还有不多的时候与你们同在，后来你们要找我，但我所去的地方你们不能到。这话我曾对犹太人说过，如今也照样对你们说。34我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。35你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”引自新约圣经　约翰福音13章；
反思自己，会不会因为一些利益而出卖主耶稣了呢？能不能因一点看法里的差异而把人给拉黑、排斥在外了呢？那么，在主耶稣的爱中，你会怎么选择和放下，他又能如何的认识和抓住主恩典呢？我就不提了，因无所事事，缺少建树，只能查找自个的缺点和遗憾了。在最后的晚餐席上，加略人犹大会是怎么想的呢？我不知晓，但愿自个所想的、所琢磨的、所思所想的，都不要接近和跟着加略人犹大那样的选择走。

因我们愿意听主耶稣的话，忠于主和跟从主走。会不会有人说：跟主走不过就是付出、献上和舍了呗。你看我也舍了、献的我所献了，付出的，我也付出过很多。
但我愿查找自个缺项和不足的点，教会合而为一，难道就真的有那么的难么？让一让对主的教会要走向合而为一的人有不同理解和看法，并且，极可能还会有很多的想法呢。有人近了我们的教会、近了我们的祷告和读经，并且在敬拜和聚会里，会不会把他们的主张出带进来呢？其实，教会是主耶稣的，我们所做的一切都是为了更美好的明天，愿明天的教会在敬拜里，在祷告中，在读经时，在各人和主的关系里，一天新似一天的更新、变化而忠于主的救赎跟主耶稣走向新开始，你来吧，我欢迎；他相遇，我喜欢；她主动，我愿意在一起共同忠于主和跟从主耶稣走。我愿在南方的金陵能开始经历与见到这祈盼已久、仰望等候的美好的瞬间，和更多的美好瞬间的接连再现更荣耀主耶稣的名。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

努力寻求走向前

从自己 个人对文化方面的不足看过去，有很多的知识要寻求，有很多的法律常识要晓得，有更多的科学知识要了解，也要从自身健康方面来努力，使更多的弟兄姊妹在关爱里，共同体贴主的心意。
我们本互相为肢体，更应彼此做肢体，在主耶稣基督的爱里，（1814）互相建立自己个人和主的关系。不再是我，而愿真的能是基督在我们的心内活，使我们靠主活出新一代基督徒的榜样和模范来。

用于见证主的爱在激励，主爱在吸引着我们：起来，与主同去。跟从主耶稣走向前方，从各个教会的需求，再到个人对主的关系的不足之项，是我们必需要做出的努力，证明我们是当代的基督徒，愿意和主同行，也祈愿和更多的弟兄姊妹携手同进程在忠于主的道路上面去。
而杜绝那些自义、和因骄傲自满而带来的教会到了今日，（http://www.xiaotu21.com/）仍然还没有能走向合而为一的事实与觉的惯例。是我们的亏欠和不足，是我们对忠于主的表现上的极难、更严重的就是我们在所说了后，和后来所做的不一致的实例。我们愿意改和改正到主耶稣满意为止。
我们无论是在成功、或者把想法做成了失败的结束后，我们选择了的是什么？其实，我们的想法时常会对自己没利益、缺少真的能得着好的结果。我们因在面对的人和事，会有因选择而得来了的各种不同的结局。

不要因人们的看法而打乱了自己的内心平静，不必由某人、某些人的想法，而干扰到个人和主耶稣的关系。其实，只要是对爱的欠缺，再者由对主耶稣的爱是恒久忍耐的标准，离开或稍微的有距离后，而就自认为是属灵和有属灵追求的想法及看见，不一定会讨主喜悦。因为，我们的行事为人会因各方面的环境变化，人员的更替，时间的推移时，产生原没有设想到的改变。
不要认为像我这样的人也能是有属灵追求的人，更多爱主，有属灵追求的人，一定会比我更想和盼主的再来。在盼望主耶稣再来前的日子里，我们会离开许多我们个人原以为是属灵追求的方向，也会告别有些曾认为是有爱的形式，从先用嘴唇说的爱，再到因能坚持和持久的实行神的爱！爱能包容，爱能理解，爱能忍耐，但是，我们所知道的爱不要纵容邪恶的想法成事实，包容人的软弱，不等于去支持或默许邪恶的想法，在我们敬拜主的过程里存在，更不祈求有人把祷告当成一种形式，而不管自我会不会兑现的时候，我们真的会不会成为：“成了鸣的锣、响的钹一般。”听主耶稣的话，朝前走向新的一天，新的开始。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

要躲避的几点

在我们信主的每一天都要面对的，是放下、离开、还是选择怎样的去做。我们的个性是极容易面对着可能获得的好处，哪一位不想要得呢？至少，我会想要得着的。在时常的听闻里，也会有过类似的说法等，要更多热心的人为主而做，为主而舍，因为主必赐福给你。
听到类似的说法时，刚开始觉得，好像是与我没关，而是那位或者是那几个人之间的关系后，（2100）是的，会有人认为只要是为神做，神就一定会赐福的，其中有个点至今我很笨，没整明白。

再多的想法，更多的现实里，你、我和更多的弟兄姊妹会遇到更多的、复杂的、纷乱的各种情况，有的易理顺，有的难查清。咱不懂哲学，缺少对现象和本质方面的思考。也更对可能或现实的了解的很不够的。
不敢想形象，不愿思抽象，但是我得总要面对诸多的事情。（http://www.xiaotu21.com/）441038　　17保罗从米利都打发人往以弗所去，请教会的长老来。18他们来了，保罗就说：“你们知道，自从我到亚细亚的日子以来，在你们中间始终为人如何，19服侍主，凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。20你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的。或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们。21又对犹太人和希腊人证明当向上帝悔改，信靠我主耶稣基督。22现在我往耶路撒冷去，心甚迫切（原文作“心被捆绑”），不知道在那里要遇见什么事。23但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。24我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明上帝恩惠的福音。25“我素常在你们中间来往，传讲上帝国的道。如今我晓得，你们以后都不得再见我的面了。26所以我今日向你们证明，你们中间无论何人死亡，罪不在我身上（原文作“我于众人的血是洁净的”）。27因为上帝的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。28圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养上帝的教会，就是他用自己血所买来的（或作“救赎的”）。29我知道我去之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。30就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。31所以你们应当警醒，记念我三年之久昼夜不住地流泪，劝戒你们各人。32如今我把你们交托上帝和他恩惠的道。这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。引自新约圣经使徒行传 20章；
使徒保罗说了：“凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的。或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们。”那么，你和更多的弟兄姊妹交往，或在讲道里，都能努力的做到了上面所引用的内容的时候，若在将来见主面的时候，会少了许多的麻烦吗？因我们所知：我们个人都要向主耶稣交账的。做好了要交账，把一切的荣耀、颂赞都归给主耶稣。

做错的，顽固不肯听主话的选项后，专为了自己获利益，有好处、吃的要好、穿的要美、用的要高级、看的要顺眼等，只是主的教会至今不能走向合而为一为什么不想、或想的少了的呢？所以，使徒保罗继续说：“所以我今日向你们证明，你们中间无论何人死亡，罪不在我身上（原文作“我于众人的血是洁净的”）。因为上帝的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。”真好，使徒保罗所选择的，和所坚持做的，是要将上帝的旨意不打折扣的传给听道的人！
他还说呢，“就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养上帝的教会，就是他用自己血所买来的（或作“救赎的”）。我知道我去之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。”那么，就使徒保罗所说的、所警戒的，告诉过我们许多做工的人，要谨慎，要听主话，不要引诱门徒跟从你、或者是跟从了我，要引导人听主耶稣的话，相信、忠于主和跟从主耶稣走。这样好吗？我们一定会有更多的忠主的弟兄姊妹在主耶稣的爱里，携起手来，一同奔往那摆在前方的道路里，相信、忠主和跟主走。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China