从起初的食物里思索并没有人提倡的吃血的说法

从食物带来的思索:

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……

23有晚上,有早晨,是第五日。

24上帝说:“地要生出活物来,各从其类;牲畜、昆虫、野兽,各从其类。”事就这样成了。

25于是上帝造出野兽,各从其类;牲畜,各从其类;地上一切昆虫,各从其类。上帝看着是好的。

26上帝说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。”

27上帝就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。

28上帝就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”

29上帝说:“看哪,我将遍地上一切结种子的菜蔬,和一切树上所结有核的果子,全赐给你们作食物。

30至于地上的走兽和空中的飞鸟,并各样爬在地上有生命的物,我将青草赐给它们作食物。”事就这样成了。

 

31上帝看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。

创世记1章;

 

从创世之初的食物来看:

在其中有一切结种子的菜蔬,和一切树上所结有核的果子。

在这和谐的社会里,

不会有死亡和流血,更不用像在现今有人想着要吃血的时候所想的了。

 

上帝看着一切所造的都甚好!

愿我们常在基督里而与主同行。

阿们。   小土弟兄   于中国   大连市

不可吃血

旧约圣经利未记中这样记载着:

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……

8“你要晓谕他们说:凡以色列家中的人,或是寄居在他们中间的外人,献燔祭或是平安祭,

9若不带到会幕门口献给耶和华,那人必从民中剪除。

 

10“凡以色列家中的人,或是寄居在他们中间的外人,若吃什么血,我必向那吃血的人变脸,把他从民中剪除。

11因为活物的生命是在血中,我把这血赐给你们,可以在坛上为你们的生命赎罪。因血里有生命,所以能赎罪。

12因此我对以色列人说:你们都不可吃血,寄居在你们中间的外人,也不可吃血。

13凡以色列人,或是寄居在他们中间的外人,若打猎得了可吃的禽兽,必放出它的血来,用土掩盖。

14“论到一切活物的生命,就在血中。所以我对以色列人说:无论什么活物的血,你们都不可吃,因为一切活物的血就是它的生命。凡吃了血的,必被剪除。

15凡吃自死的,或是被野兽撕裂的,无论是本地人,是寄居的,必不洁净到晚上,都要洗衣服,用水洗身。到了晚上,才为洁净。

16但他若不洗衣服,也不洗身,就必担当他的罪孽。”

利未记17章;

 

当有人在坚持着过去习惯的传统里的吃血,也把这种在饮食里的习俗移植到信主的事情里面来的。

并称之为:

律法都废掉了,可以吃血了等;

 

愿我们在基督里,因相信耶稣为自己个人的救主后,也不要再吃血了。

无论是从挪亚出方舟后,

还是到出埃及时,都没有要人们再吃血!

特别是到了新约里所记的:

使徒行传在耶路撒冷大会中,更是圣灵和我们(使徒)定意的几件事是不可少的。

其中,就有:

禁戒祭偶像的物和血,

并勒死的牲畜和奸淫。

 

愿我们在基督里不拿血也当成了食物。而是不吃血。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市  晴

愿主感动我们努力的查考圣经

爱我们的主耶稣:

是你的爱在感动和吸引着我们努力的查考圣经。

愿我们在查考圣经时,放下许多的条条框框,而归入主的爱里!

 

愿我们在查考旧约圣经时,不忘记上帝的创造、启示、救赎。

更用心作好查经笔记!并且在整理和分类过程中,更得到圣灵的带领和启示!

更加学习和体贴主的心,

以基督耶稣的心为,放下自己的看法,而在主里再努力前行。

 

通过查考圣经而更学习和经历到上帝的爱,从圣经的教导和提醒,到自己在现实里的经历和感恩!

更记住那些失败的教训,不忘记过去的失败,而在跟从主走的路上,起来,与主同行。

 

在查考新约圣经里,更体贴主的爱:

是主的舍命流血的爱,把我们从罪人中救起。

是主的爱在呼召我们:起来,与主同去。

在基督里分别为圣,并按照圣经的教导和提醒:作好各方面的准备,预备能随时迎接主的再来。

愿我们在基督里与更多的肢体切实地彼此相爱,荣耀归主名。

 

奉主名求,阿们。

小土弟兄    于中国  大连市  阴雨

行这事的祭司还能算公平公正吗

祭司是上帝的用人:应当是公平、公正的行事为人。

而不能编造虚谎!但是,这样的祭司,却是在主耶稣的复活的事上,为了不承认主耶稣复活而编造了虚谎!

这样,他们还是上帝的仆人吗?也许只能是在人前有一个祭司的名称了吧;

 

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……

9忽然,耶稣遇见她们,说:“愿你们平安!”她们就上前抱住他的脚拜他。

10耶稣对她们说:“不要害怕!你们去告诉我的弟兄,叫他们往加利利去,在那里必见我。”

11她们去的时候,看守的兵有几个进城去,将所经历的事都报给祭司长。

12祭司长和长老聚集商议,就拿许多银钱给兵丁,说:

13“你们要这样说:‘夜间我们睡觉的时候,他的门徒来把他偷去了。’

14倘若这话被巡抚听见,有我们劝他,保你们无事。”

15兵丁受了银钱,就照所嘱咐他们的去行。这话就传说在犹太人中间,直到今日。

……马太福音28章;

 

回避、逃避关于主耶稣复活的事实,为了是那些人自己的面子,确远离了圣洁、公义的标准的。

我们基督徒:

是,就说是;

不是,就说不是。而不要编造虚谎。使我们的一言一行,都有新生的样式!

远离不义、远离虚谎、远离支使人编造虚谎。而且,当年的祭司长和长老们:

就是为了他们那个团体的个人的面子而不敢面对主耶稣的复活的事实。难道,这个问题真的只有到主再来的审判时,才会最后见结果了吗!

其实,在我们相信耶稣为自己个人的救主的人是早有答案了:主耶稣受死,主耶稣也复活了。

阿们。  小土弟兄   于中国   大连市  阴雨

启示录里的十四万四千人

很多的人在关注着以色列十二支派的事;

事情的变化,在圣经当中的记载会提醒给我们什么?

 

留下更多的思考,会带着我们思考怎样亲近和跟从主耶稣走!

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1此后,我看见四位天使站在地的四角,执掌地上四方的风,叫风不吹在地上、海上和树上。

2我又看见另有一位天使,从日出之地上来,拿着永生上帝的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使大声喊着说:

3“地与海并树木,你们不可伤害,等我们印了我们上帝众仆人的额。”

4我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千;

5犹大支派中受印的有一万二千,流便支派中有一万二千,迦得支派中有一万二千,

6亚设支派中有一万二千,拿弗他利支派中有一万二千,玛拿西支派中有一万二千,

7西缅支派中有一万二千,利未支派中有一万二千,以萨迦支派中有一万二千,

8西布伦支派中有一万二千,约瑟支派中有一万二千,便雅悯支派中受印的有一万二千。

……启示录7章;

 

会有人在问:在启示录里没有记载:但支派。

是的,在这里没有记录但支派,却有玛拿西、约瑟支派!

无论如何来看,或者是找到了但:

但:是伸冤的意思。

 

也许,到了那时候,不需要的是:伸冤,而更多的是赞美主耶和华!愿我们更多的赞美主!

愿我们在基督里而更能讨上帝的喜悦,而成为新的属灵的十二支派里的一员!荣耀归主名。

阿们。   小土弟兄    于中国   大连市