王后以斯帖所作的

学旧约时,仍会思想到王后以斯帖所作的;她所作的事,从根本上来看,没有希望来改变了什么!

她已经三十天没有蒙召进去见王了;

 

 170430

……

2到了朝门前停住脚步,因为穿麻衣的不可进朝门。

3王的谕旨所到的各省各处,犹大人大大悲哀,禁食哭泣哀号,穿麻衣躺在灰中的甚多。

4王后以斯帖的宫女和太监来把这事告诉以斯帖,她甚是忧愁,就送衣服给末底改穿,要他脱下麻衣,他却不受。

5以斯帖就把王所派伺候她的一个太监,名叫哈他革召来,吩咐他去见末底改,要知道这是什么事,是什么缘故。

6于是,哈他革出到朝门前的宽阔处见末底改。

7末底改将自己所遇的事,并哈曼为灭绝犹大人,应许捐入王库的银数,都告诉了他。

8又将所抄写传遍书珊城要灭绝犹大人的旨意交给哈他革,要给以斯帖看,又要给她说明,并嘱咐她进去见王,为本族的人在王面前恳切祈求。

9哈他革回来,将末底改的话告诉以斯帖。

10以斯帖就吩咐哈他革去见末底改说:

11“王的一切臣仆和各省的人民,都知道有一个定例:若不蒙召,擅入内院见王的,无论男女必被治死;除非王向他伸出金杖,不得存活。现在我没有蒙召进去见王已经三十日了。”

12人就把以斯帖这话告诉末底改。

13末底改托人回复以斯帖说:“你莫想在王宫里强过一切犹大人,免得这祸。

14此时你若闭口不言,犹大人必从别处得解脱,蒙拯救,你和你父家必至灭亡。焉知你得了王后的位分,不是为现今的机会吗?”

15以斯帖就吩咐人回报末底改说:

16“你当去招聚书珊城所有的犹大人,为我禁食三昼三夜,不吃不喝;我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王,我若死就死吧!”

17于是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。

以斯帖记4章;

 

王后以斯帖所说的话,是事实,但是,在上帝那里要施行拯救在那里的犹太人。

上帝是在管理着一切的!看来这一切都是没有可能的;

 

以斯帖却献上了她自己所能献上的。要在违例进去见王以前,犹太人要为她禁食三天!

上帝是察看人的内心。

 

愿我们的心常归向主耶稣。

阿们。

个人和主的关系(二)

我们在基督里更要思想的是:个人和主的关系。

你到教会里去了吗?我来到教会了吗?

他到教会了吗?她去教会了吗;我们会看人、看环境、甚至看环境与讨价还价似的在与主讲价钱。那是因为没有个人和主的关系:至少是没有一个正确的与主的关系!

 

 010012

1耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。

2我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。

3为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”

4亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了,罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。

5亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得,连他们在哈兰所积蓄的财物,所得的人口,都带往迦南地去。他们就到了迦南地。

6亚伯兰经过那地,到了示剑地方摩利橡树那里。那时,迦南人住在那地。

7耶和华向亚伯兰显现,说:“我要把这地赐给你的后裔。”亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。

8从那里他又迁到伯特利东边的山,支搭帐棚。西边是伯特利,东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛,求告耶和华的名。

9后来亚伯兰又渐渐迁往南地去。

……创世记12章;

 

愿我们个人与主真的有关系。

就像家长和孩子;我们是主所拣选的人,是天父家里的一个个可爱的宝贝。

而不要走到哪里,都不知道要回家。只以为是到了哪里就都是自己的家了!

我们的家乡,在天上!

是新耶路撒冷。我们更是为了或者是在人生的旅途上,能被再来的恩主耶稣基督提走而不经历那死荫的幽谷;

或者是在自己的生与死的经历上,更加荣耀主的名!作为基督徒的我们:要有的是!

有个人和主的关系,而不是人云亦云;(http://www.jidt21.com)当有人在左一个说:主在哪一天就再来了;

甚至,也会有右一个人说:他就是上帝,是再来的耶稣;而我们基督徒却是等候、忍耐与盼望着主的再来。

是的,因着现在和过去而有过的各种情况和现象等,也在告诉着我们,要和主耶稣有关系。而不是只能是在随着走动了人群而行走的。免得走错了路,会很费时间与精力的!

让我们起来,

听到了主的呼召,而与主同去。

阿们。  小土弟兄  于大连 晴

愿我们的心里常常记念主耶稣

主耶稣啊,你爱我们!

是主的爱,是主耶稣舍命流血的大爱把我们从罪中救起!

是主的宝血,洗净了我们以往的亏欠和得罪上帝的罪。

 

是主耶稣的爱把我们的心灵唤醒:来到了教会里,相信耶稣为自己个人的救主。

愿我们在基督里无论在何时,何地,都更加专一的信靠主!

 

愿我们在基督里总要儆醒祷告,更加殷勤地查考圣经,在学习上帝所默示的圣经里的教导和警戒。

更加在基督里专一地信靠主,而起来,与主同去!

 

面对着那么多的灵魂正待拯救,还有福音要更加广传。

愿在基督里有更多的工人在与主同工,行走在那摆在我们前面的路程上!

愿我们不作那不结果子的无花果树,而有新陈佳美的果子献给上帝!

荣耀归主名!

奉主名求,阿们。

 

小土弟兄   于中国  大连市 晴

求主帮助我们在基督里有更多的经历和看见

爱我们的恩主耶稣基督:

愿主在我们这些相信和跟从主走的弟兄姊妹们中间,感动和再引领我们有更多的思想、揣摩和看见。

 

无论是在记念主的生、死、复活、升天,

和盼望主耶稣的再来里,都在遵照圣经的标准和圣灵的引导而前行。

 

在跟从主耶稣走的路上,与更多的弟兄姊妹在基督里组成圣徒的营和蒙爱的城,在等候和盼望中,并且有更多的新的看见和思想!

在查考圣经里,通过对圣经里所记载的事实、实例:再提醒我们自己在基督里要努力地与主同行。

我们会有疲乏、困倦、打盹;

我们也会有缺乏、疾病、痛苦;

我们也会经历迷茫、困苦、伤害等,但是,这一切的经历,在经历里我们仍愿意起来,与主同去。

求主帮助我们在经历里,在祷告、读经的看见里,更多的起来,与主同去。

 

奉主名求,阿们。

(注:今年,还没有到记念主耶稣的复活节2014.4.20、受难节2014.4.18)于大连

愿我们用心灵和诚实心来盼望主耶稣的再来

如果,按照往年的日期,近期:应该是在复活节、受难节的时候了。

 

可是,今年的受难节、复活节将会比往年要稍往后一些日子的!

每年的春分月圆后的礼拜天:

是记念主耶稣复活的日子,

这个礼拜天前的那个礼拜五,就是记念主耶稣受难!

 

是为了救我们而甘心被钉在十字架上的日子。我比较不愿意再多、更多的提到节这个字。

但是,仍愿意是以记念主耶稣的受难、记念主耶稣的复活而是以节日的特殊方式来思想着!

 

盼望主再来,

盼主再来前,我们要知道:福音是什么?

就是记念主耶稣的:诞生、受死、复活、升天、再来。

 

而不要在记念主耶稣的生、死、复活、升天、再来之外,而再被人为的加上了:

白金福音、磐石福音等的说法和说教了!

 

白金、磐石,都应该是受造之物;

无论,有那些看法的朋友有多么多的理由,我仍会建议,只用主耶稣的:

生、死、复活、升天、再来。

 

而不要在主耶稣的生、死、复活、升天、再来之外,再加上了其它任何用受造之物的名字和方式的福音了吧。

愿主耶稣能喜悦,而也愿意我们的父上帝能悦纳。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连