当听说了第十一条诫命后……

最近,看到有一种说法:

十一条诫命,真的,如果,把一些人的看法,也说成是第十一条诫命时,我真的是难以接受。

 

因为,上帝在西乃山上设立了十条诫命,我们怎么还会以上帝所设立的为不足了呢;

但愿不是那样的!

 

从前四诫的人应当要怎样来面对上帝的要求;再到后面的六条诫命对人的那些具体的要求。至少,个人认为:

上帝所安排和命定的是全备的!

 

以下:引用了部分有关十一条诫命中的一些说法内容:“……

亲爱的主啊,把群里的每位家人们都仰望交托给你,求主怜悯施恩,有疾病的求耶和华拉法的神按着你的旨意来医治他们;有患难环境的求主给他们开出路;婚姻上不美满的求主捆绑一切搅扰的灵、不合一的灵、淫乱污秽的灵离开你孩子的家;没有婚姻的求主预备合你心意的圣洁婚姻,为主独身的求主保守他们的圣洁生活来荣耀神的名!使他们信靠你、一生跟随你!孩子是有限的,祷告的不完全,没有祷告的地方求完全的神给孩子成就完全!把一天的时间完全交托给你,求主继续抱抱我们!听孩子们以上同心合一的祷告都是奉耶稣基督得胜的名求 ,阿们

“第十一条诫命”

要记住以上各种男人普遍用以迷惑女人的方式。也要意识到单身女人可能会因着自欺而破坏自己的满足感。单身女人会像她的异性伴侣一样有效的欺骗她自己。

要保护自己的满足感,就要尊守这“第十一条诫命”:不要自欺。

女人也会因着混淆服事和感情来欺骗自己。某位弟兄想要协助一位姊妹在灵里成长,她却把他的关怀和用心视为俩人发展爱情的前兆。另一位弟兄和姊妹一起在宣教队里服事,她却把他们灵里的契合跟浪漫的情愫混淆在一起。

误解男人和女人之间的互动,会使女人陷于冲突的景况里。如果姊妹懂得控制自己的情感,并能认知一起服事使信徒的权利,不一定会有结婚的机会,就可避免心碎。

女人每天穿梭于五花八门的世界里,如果让情感跑在神的前面,就会导致心碎的情况发生。

女人无论年轻或年老,似乎都难以控制自己的情感,结果导致情感上的不满足,而迁怒那个无法遵照他们浪漫幻想过生活的男人。

……”

======以上引自在某QQ群里交流的信息;

 

愿我们在相信主名的弟兄姊妹中间,更要归回在圣经里,而不要自己再另起炉灶,再开新的门路了吧。

个人建议,愿主耶稣能悦纳。使我们更在遵守圣经的标准里再上一个新的台阶!

阿们。小土弟兄   于中国   大连市  阴

在增长的岁月里我们更努力爱主爱人

主耶稣啊,

岁月如一把刻刀,使我们在相信主以后的经历,如一幅画刻画出来。

愿我们在基督里有一颗悔改的心,并且,因信主而结出悔改的果子来,荣耀主的名!

为主作出那美好的见证。

 

愿我们在祷告中,不断的更新自己的想法和看见,而在跟随主耶稣走的路上,紧紧地跟主走。

愿我们在读经里,更在寻求和渴慕的心:在基督里得到饱足!而愿在基督里共同作肢体,一同在相信和盼望里等候主的再来。

 

在我们自己的行事为人上,更显出我们是主耶稣的门徒,因着我们在基督里切实地彼此相爱。

和我们彼此相爱的心和行动里,也能吸引更多的人来到教会里,相信耶稣为自己个人的救主,成为主爱的大家庭里的一员,让我们在相信和信靠的经历里,不断彼此联络作肢体。

荣耀主的名!

奉主名求,阿们。

小土弟兄  于中国  大连市  阴雨中

愿我们在基督里再有新的开始

主耶稣啊,八月十六号走了!

八月十七号来到了,在八月的新的一天里,我们再努力前行在跟从主耶稣走的路上。

 

我们会因困倦、打盹而暂时的乏力;

我们会因在寻求和跟从主走的路上,与更多的肢体相遇。

 

在过去的时间里,我们走过了许多的路程,在那些经历里,我们再向主献上感恩的心。

前面的路,会有很多的新的经历和功课在等待着我们来学习和经历!

我们说:

愿主的旨意行在地上,如同行在天上。

 

当我们在回首过去的时候,愿能在主里更加努力前行。

愿在开始了新的旅程,愿主的旨意成全。

 

奉主名求,阿们。

我们当竭力进到完全的地步

读圣经,在学习和知道主的心意的过程里,再亲近主而与主同行。

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1所以,我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行、信靠上帝、

2各样洗礼、按手之礼、死人复活,以及永远审判各等教训。

3上帝若许我们,我们必如此行。

4论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味,又于圣灵有份,

5并尝过上帝善道的滋味,觉悟来世权能的人,

6若是离弃道理,就不能叫他们从新懊悔了,因为他们把上帝的儿子重钉十字架,明明地羞辱他。

7就如一块田地,吃过屡次下的雨水,生长菜蔬,合乎耕种的人用,就从上帝得福;

8若长荆棘和蒺藜,必被废弃,近于咒诅,结局就是焚烧。

9亲爱的弟兄们,我们虽是这样说,却深信你们的行为强过这些,而且近乎得救。

10因为上帝并非不公义,竟忘记你们所作的工和你们为他名所显的爱心,就是先前伺候圣徒,如今还是伺候。

11我们愿你们各人都显出这样的殷勤,使你们有满足的指望,一直到底。

12并且不懈怠,总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。

……希伯来书6章;

 

我们要遵照圣经所教导和提醒的,起来,在跟从主耶稣走的路上,跟从主走,而不是看人、看环境!

离开:开端;

进入:竭力进入到完全的地步。

 

我们要在基督里分别为圣,归主为圣,愿主验中和使用我们。

更愿我们在基督里珍惜每一个与主同去的机会,起来,与主同去。

阿们。  小土弟兄   于中国   大连市

以利户回答约伯所带给我们的思考

约伯的经历和苦难我们都是知道的;甚至,会有人更清楚其中的那些细节。

我们要从约伯记当中所记的,来思考以利户所说过的话,带给我们什么?

 

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1于是这三个人,因约伯自以为义,就不再回答他。

2那时有布西人兰族巴拉迦的儿子以利户向约伯发怒,因约伯自以为义,不以上帝为义。

3他又向约伯的三个朋友发怒,因为他们想不出回答的话来,仍以约伯为有罪。

4以利户要与约伯说话,就等候他们,因为他们比自己年老。

5以利户见这三个人口中无话回答,就怒气发作。

 

6布西人巴拉迦的儿子以利户回答说:“我年轻,你们老迈,因此我退让,不敢向你们陈说我的意见。

7我说,年老的当先说话,寿高的当以智慧教训人。

8但在人里面有灵,全能者的气使人有聪明。

9尊贵的不都有智慧,寿高的不都能明白公平。

10因此我说,你们要听我言,我也要陈说我的意见。

11“你们查究所要说的话;那时我等候你们的话,侧耳听你们的辩论,

12留心听你们,谁知你们中间无一人折服约伯,驳倒他的话。

13你们切不可说,我们寻得智慧,上帝能胜他,人却不能。

14约伯没有向我争辩,我也不用你们的话回答他。

15“他们惊奇,不再回答,一言不发。

16我岂因他们不说话,站住不再回答,仍旧等候呢?

17我也要回答我的一份话,陈说我的意见。

18因为我的言语满怀,我里面的灵激动我。

19我的胸怀如盛酒之囊没有出气之缝,又如新皮袋快要破裂。

20我要说话,使我舒畅,我要开口回答。

21我必不看人的情面,也不奉承人。

22我不晓得奉承,若奉承,造我的主必快快除灭我。”

约伯记32章;

 

年老的当先说话,

寿高的当有智慧,在提醒着我们什么?我们是否因信了几年主以后,会按资排辈;或是在争着我是先信的,你是后来信主的呢?

 

不看人的情面,

不奉承人。在此以利户在提醒着我们:当怎样行事为人,才会更讨上帝的喜悦。

 

要学习、知道和遵行真理的标准,圣经当中的准则。

而不是按着、按照你、我的标准来判断和评说一些人和事!

也许,这只能是心愿了吧;

阿们。   小土弟兄   于中国  大连