与在基督里的肢体分享与述知
主耶稣啊，我们也愿意在世上多寄居几天；
我们也愿意在世上有更多的机会来见证主的爱！
更加荣耀主的名。
但是，我们也时常会听到与看见有的朋友说：愿意肉体见主的面；
甚至有的人在说，自己能赶上主再来的时候，而不受肉身的死亡之苦。
愿主感动更多的弟兄姊妹更多的尊主为大！
而不是自己在那里去放纵自己的思绪去想，甚至在搜肠刮肚地在想要如何、要怎样等。愿我们的心真的能尊主为大！
而不是再任意的想像：自己在某一天而与主同回乐园里去。不用经过死荫的幽谷！
愿我们常用自己的心灵来向主耶稣说：愿主的旨意行在地上，如同行在天上。
奉主名求，阿们。
主耶稣啊，
求主帮助我们在学习和遵照圣经上，有见识和长进。
不光是能听道和听人在讲，而是自己在读圣经上有新的长进。
也使自己在面对着各种情况时，都不会有许多的人在支持。
愿我们在归回圣经里！
在自己的祷告中，
在自己个人和主的关系上，有新的成长与见证。
奉主名求，阿们。
时常会听说有人经历过了到地狱的见证。
再看圣经里所说的时，真的不敢说出来的是：那是有深渊限定的。
不能两边随意往来的！
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19“有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。
20又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，
21要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。
22后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。
23他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，
24就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来， 用指尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。’
25亚伯拉罕说：‘儿啊，你该回想你 生前享过福，拉撒路也受过苦，如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。
26不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。’
……路加福音16章；
圣经上是这样记载的，我们若再多说与解释，也会显得是那么的苍白无力。
还是归回圣经、
还是查考圣经、
还是遵照圣经会更好。
免得会因着一些人的讲法，而使我们也失去了一些恩典和祝福的。
阿们。 小土弟兄 于沈阳
爱我们的恩主耶稣基督：
是主的爱在保守和看护着我们，
是主的爱在激励着我们起来，与主同去。
经过了从大连到沈阳的旅行，再回到了家乡西郊的沙岭村。
与这里的肢体交通和探讨，
怎样才能更好的亲近上帝！
是弟兄姊妹们的爱在激励和吸引着我们，更努力地前行。
前行在跟从主走的路上。
荣耀归主名。
奉主名求，阿们。
约瑟得了长子的名分，从这里，我们会看出长子在以色列家的重要性！
流便失去了长子的名分，这又在提醒着我们：要谨慎自己，不要放纵情欲。
也更不要因为不肯组成正式的家庭而却又是在放纵私欲，放纵情欲！
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1以色列的长子原是流便，因他污秽了父亲的床，他长子的名分就归了约瑟；只是按家谱他不算长子。
2犹大胜过一切弟兄，君王也是从他而出，长子的名分却归约瑟。
3以色列长子流便的儿子是哈诺、法路、希斯仑、迦米；
4约珥的儿子是示玛雅；示玛雅的儿子是歌革；歌革的儿子是示每；
5示每的儿子是米迦；米迦的儿子是利亚雅；利亚雅的儿子是巴力；
6巴力的儿子是备拉。这备拉作流便支派的首领，被亚述王提革拉毗尼色掳去。
7他的弟兄照着宗族、按着家谱作族长的是耶利、撒迦利雅、比拉。
8比拉是亚撒的儿子；亚撒是示玛的儿子；示玛是约珥的儿子。约珥所住的地方是从亚罗珥直到尼波和巴力免，
9又向东延到幼发拉底河这边的旷野，因为他们在基列地牲畜增多。
10扫罗年间，他们与夏甲人争战，夏甲人倒在他们手下，他们就在基列东边的全地，住在夏甲人的帐棚里。
……历代志上5章；
我们都是人，是极普通、又平常的人。
生活在平凡里，（http://www.jidt21.com）难免会受到了一些影响和干扰！愿我们常在基督里，而努力的与主同行。
通过在圣经里所记的，再提醒我们自己要谨慎自守。
而不要放纵情欲！
要在基督里，而不要在放纵的情欲和私欲里。
我们要看重自己在基督里的身份，而不要被外面的环境所吸引和诱惑！
我们在主爱里，要谨慎，要跟从主耶稣走！而不要因着一些情欲和私欲而在迷失了自己应当走的路！
阿们。