日志

主耶稣啊：
面对着外面到来的春天，我心里仍有担忧的，但是，面对着说的比唱的好听，看到了让我想不明白了的有许多。也许，不是每一个信主人都能想，或者是都往一处想的，但是，我们毕竟是一名基督徒，身为主的门徒，本应要为主的教会做一点什么的。
无论是在春天里，农民在准备春播的那些具体农活，（1832）从整理土地，再到预备种子、肥料、农药和相应的农膜等都是我们所当准备和预备的。那么在我们信主的人生路上呢？

我们相信主耶稣在信主的经历中，难道都非得等到了急着要用得着了主耶稣的时候，才方知平时准备的、和想要有的太少了么？我生活在祖国的东北，说惯了东北方言，真爽、不想拐弯抹角式的，有话不直说，还像似有多么大的文化底蕴。可若真的那么多的恩赐，有更多的权柄，为什么教会的合而为一不能是指日可待了呢？
这也正是我缺憾的一个点。那么，说的比唱诗的时候好听的多，（http://www.xiaotu21.com/）可面对着要行出来的爱，有多少的准备和能舍得行出来的呢？不花自己钱，不心疼了吧？不用自己动腰包和力气，当然也会随便的给人指出门路。再到不能掉了自个的肉，谁会疼得像比我自己还难受的了呢？
可我们因相信主耶稣，都成了一家的人，不能一家人说两家的话，我去到过南方的某地，那儿的很多信主的人，不太待见我。其实，若没有主耶稣给的清楚带领和感动，我还懒得去呢。我这是和我主说真话，不是虚情假意的表态：我爱主，就是不肯动一厘米的距离跟主走。

若是因为生了难治愈的病、并且在到了人说话（和帮祷告）后仍是难解决到了犯难的时候，就算是扎针往里头打药，抢救、做手术，距离有多少米、甚至多少公里都能主动的去了，再难也有家人、亲友相帮哪。我们跟主怎么的了，不像是真的忠主了呢？一帮祷告就出差、再为关怀就生病，三为引领再重症的时候，我做的，我要做郑重的反思、自责和反省，对他、对她我如何，像不像是对信主的人都当成了肢体，上帝的家里的人了呢？我在反思自己。
这个时候的我，也不知道，更不明白应不应该想起彼得的岳母、以巴弗提，还有那个岛长的父亲等人了呢？如有机会，我愿意继续行出来忠主和跟主走的行程。绝不因自己的年龄稍微有点大，就不肯动起来跟主走，更不由于有某些利益的驱使而不能离开将欲得的利益及好处后，愿我们的好处不在主耶稣以外。感谢主用你给的事实，打破许多表面像似信主人的谎言（那个东北老杆子没饭吃，但我们党和政府的政策好，不会让像我这样的老年人有难处的。），我真的有饭吃，特别是在文明古国里，中华民族的传统美德中，我会缺少吃的饭了吗？更有主你的应许，赐给我们日用的饮食呢！那些人，那伙人要真知，真了解，不要再人云亦云的嘞。一：会羞辱主名。二：会对好政策形成是攻击之态，这是我们身为基督徒所不允许有的，更是不能存在的。
祷告、祈求和反思及自省，都是奉靠我主耶稣基督的名，更愿常常顺从天父雅威的旨意和安排。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

每当我们在回首看曾经走过的路，和那些看见和思想的点，是主耶稣的爱在指引着我们走义路。感谢主对我们弟兄姊妹的保守看顾，在主的保守看护里，我们得享平安，在向前行的路上，我们愿与更多的弟兄姊妹相遇在寻求主的路上。
相信也就是用家乡常说的话，是信得着，这个人说的话可信，可靠。（2080）那么，我们对主耶稣的信是什么样的相信呢？是全信、那么我们既然选择了全相信，也就必在遵行神旨意上，一定会选专一的信靠主耶稣。

那么，也就是说在什么事上，以及在面对着某个人或者是某个群体上，我们也是选择了信得着。也就是没有必要性的左一个三心二意、右一个再来那种朝三暮四的摇摆不定的喽。
我们是愿意专一的信靠主耶稣，就愿意在相信和盼望里，在等候主再来前的日子中，（http://www.xiaotu21.com/）圣经里说过：431018　　15他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门（“约翰”在马太16章17节称“约拿”），你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”16耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”17第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。18我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”19耶稣说这话，是指着彼得要怎样死，荣耀上帝。说了这话，就对他说：“你跟从我吧！”引自新约圣经约翰福音21章；
面对着主耶稣的爱，我们有什么回馈了呢？是等候，还是三心二意的在某地游玩式的了呢？愿我们在等候主再来前的日子中，增加的是信心和专一的信靠。在平时我们说的容易，表示的也清楚，但每当我们遇到了难处、自己所经历的，和我们个人所学习过的都不能有效、很快的解决一些事情的时候，你会怎么样的选择和放下了呢？

其实，我挺愿意说主耶稣教的祷告文是三愿、三求、一赞美。而我们回到现实的生活里，每个活生生的人，都会面对一些我们自个所愿意经受的环境和考验，也有人愿意坚信、忠主和跟从主耶稣走。年轻，会不会类似我们初信主的时候，也就是个人信主的属灵生命也年轻了呢？其中的随意往来，在告诉、提醒给我们，自己的想法太随意了。那么我们缺的是什么？极可能是缺少了寻求主的旨意显明及愿意按照遵行和落实父神旨意的相关想法吗？
当主耶稣再问西门彼得的时候：有这样的一段话“约翰的儿子西门（“约翰”在马太16章17节称“约拿”），你爱我比这些更深吗？”如果面对的主耶稣，你的回答是哪些，我会怎样回复主耶稣所要听我们的回答主的话了呢？这时的饮食是急需，而不是预备完了，等到我们的腹中饥饿时再吃的了吧？再后面的那句话，你跟从我吧！愿我们相信、忠于主和跟主走向新的一天，继续相信、忠主和与主同工，和主同心，和主同行。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

走过了多少里的路，看过了几个地方的树木或叫风景，但是，仍不能和在主耶稣的爱中相遇，在寻求主的路上相逢，感恩在主耶稣的爱中，我们有机会，在留你、我存留在世间，就是为了见证主的爱，也更祈愿常常荣耀主耶稣的名。
其实，把人生当作是一场没有归途的旅行，从我们离开母腹起，（2079）我们就开始了个人的经历、体验和改换人生之旅的新篇章。有人是来自农村，其中包括了我也是一个农民。还有人来自城市、工厂、学校、商店，只是我们在社会上的分工不同，而都是为了走完人生路的旅程。

或风光奇异，也许有更多的绿叶、红花、美味的果子这些，这一切除了毒的外，都是为了我们正常的食用里品美味，享受人生。无论是坐在家里享受家的温馨，还是在路上的寻求和所付出的努力。
圣经上告诉过我们许多，是不是你认可了，我也愿意听和遵行神的旨意了呢？（http://www.xiaotu21.com/）但愿是寻求、为了遵行父神旨意。230720　　12与你争竞的，你要找他们也找不着；与你争战的必如无有，成为虚无。13因为我耶和华你的上帝必搀扶你的右手，对你说：不要害怕！我必帮助你。14“你这虫雅各和你们以色列人，不要害怕！耶和华说：我必帮助你。你的救赎主就是以色列的圣者。15看哪，我已使你成为有快齿打粮的新器具；你要把山岭打得粉碎，使冈陵如同糠秕。16你要把他簸扬，风要吹去，旋风要把他刮散。你倒要以耶和华为喜乐，以以色列的圣者为夸耀。17“困苦穷乏人寻求水却没有，他们因口渴，舌头干燥。我耶和华必应允他们，我以色列的上帝必不离弃他们。18我要在净光的高处开江河，在谷中开泉源；我要使沙漠变为水池，使干地变为涌泉。19我要在旷野种上香柏树、皂荚树、番石榴树和野橄榄树；我在沙漠要把松树、杉树，并黄杨树一同栽植；20好叫人看见、知道、思想、明白，这是耶和华的手所作的，是以色列的圣者所造的。”引自旧约圣经　以赛亚书41章；当然，在我们有过很多的所经历的人和事，带给我们的思考有什么呢？
其实，我也常听说要明白神的旨意，当然，面对现实中的我，也愿意能明白，并且是为了遵行神的旨意。在面对着教会至今仍然没有走向合而为一的时候，我作为一名基督徒感到赧颜，真的无颜见主面。

如果，我生在祖国的北方，想知道南方的气候、地理和更多的常识性的东西，不是靠猜和搜肠刮肚式的想当然。若条件具备，到实地看一把一定会是很不错的。记得老人们， 特别是我能知道的父一辈和以前的老辈人，所说过的，百闻不如一见，世上常有人讲：天时、地利、人和。
喜欢看短文、也比较喜爱诗歌一类的文字，但是，自己能写的就很少了，特别是常提到的诗兴，没了兴趣，少了爱好，更乏了精气神的时候，我还能活着做什么呢？主留我的目的，是让我再做哪些，我应要思考，揣摩和细细的琢磨一下的。这也许就是我的人生在路上，有可能会遇着的、偶然能碰见的人和事的时候，你会怎么想，我会如何看，他呢、她呢？愿我们都因信主耶稣的话，而在彼此相爱里互相建立起新的个人和主耶稣的关系，在路上，我们继续努力往前行。看到了教会至今没有走向、走上合而为一的道路，再思想落实彼此相爱的新命令有诸多的难点，当地不接纳外地的，年轻的拒绝岁数大的，相同性别的信主人所排斥的现实里，是不是缺少了彼此相爱的心呢？若不能彼此相爱，会不会是不遵守主所赐给门徒的新命令的人群了呢？但愿不是那样的，那么，我再有机会往何处去，只要是主耶稣愿意的，一定会有人因遵行彼此相爱的新命令而不再往外撵我了吧。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

附：
后来的事，想是放不下的。
被撵的担心一直压在心头，挥之不去，若是我教导、引导人这样选择和做出来后。我还像似主耶稣的门徒吗？我想主门徒一定会遵循彼此相爱的新命令的。若主给我机会，我愿意继续坚持遵行彼此相爱的新命令。

自打我在相信主耶稣以来，多少个日日夜夜，多少回的风云雨雪，阳光雨露，风雨雷电，都在提醒和告诉我自己，前方的路途不都是一帆风顺，而有阳光雨露，也会有冰雪严寒。
在春天里，有时也会经历倒春寒，（804）在冬天里，我们也同享主恩典，外面的风雪，心里的火热，愿我们的心常在主爱里，扎根成长，直到长成讨主喜悦的样式，愿我们一举一动都有新生的样式，充满了从主耶稣而得来的复活的新生命。

冬日的严寒，使我们的一些活动或多、至少会受到一些影响或限制，天气因素，个人所遇到的原因，都会或多，或少的影响到一些相应的事情，像我在2018年受难周期间所遇到的。
真的不敢想在现实里，受难日将莅临的前夜，会有人想和琢磨出那样与我们所信的主，（http://www.xiaotu21.com/）信主所应想的受难日，要记念主耶稣为了救赎我们而走上十字架的。我这个人挺招人烦的，特别是忘了顾家，难道不是连我自己都烦的没有办法的。
实际的行出来，比口号式的讲说、宣讲、和传闻里的许多等不想配，至少与事实有相悖的时候，若是我自己所经历的，难道，还可以自称我是真信主的，我更是真听主话的了么？真的不敢再细想下去。

由我听说过的圣诞节的虚设、增设和多设立某地也就是几十个或者有几百到几千个平方公里内，左一个圣诞节、右一个主降生，难道，这样的现实，现象不值得为主而献上的工人、为主而做的肢体节制一、二么，因为，我们只有一位救主耶稣基督降生在世上一次的呀。是我代祷的不够，关心的不能具体的到位，但愿不是因为人的义而拦阻了这样的想法能具体实施的时候，我不敢想，那地方会是请主耶稣掌（过）权了么？
事有三，怕的是颠倒颠哪。一个年纪已经六十多岁的人，能为主的缘故出来想为主做一些见证和辅助的活，不想说有什么错，若是真的错了，也是主耶稣的错，（因为若不是主耶稣感动我，一个已经妻子离开回天家后的我，家人会放心让我出来么？）难道是有人想用自个的办法，为主耶稣定个有错误的主了吗？但愿不是那样有意的选项，可事实里，难解释，更难理解，为什么我们信主的人不能自省一、二了呢？
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China