感谢主的爱！
保守我们一夜又平安度过，在新的一天里，愿我们更向主献上感恩！
愿我们脱离罪的诱惑和吸引，而来到主的面前，
跟从主耶稣走。
无论是在读经、
还是在祷告里，愿我们的心声都能蒙主的悦纳。
在唱诗与赞美中，使我们又再把荣耀归给爱我们的恩主耶稣基督！
在奉献与舍己里，又能与主同行在天路历程上。
使我们在学习与顺从主的功课上有新的长进。
奉主名求，阿们。
在主诞生的日期与时间上我们要谨慎对待
我们会听到、也会有人跟着、随从着说：
没有人知道主耶稣是在哪一天诞生的！
说的是那么的肯定，判断是那么的清楚！
请问：那几位都不知道了吗？
都有谁呢？在其中，我们列出：
第一位：童贞女马利亚、
第二位：约瑟，马利亚的丈夫还没有迎娶马利亚呢。
请问：
对上述两位有怀疑的请向主耶稣申诉。
没有怀疑的请在心中自查，是否在从前也听说、并且认同过：没有人知道主耶稣是在哪一天降生的。
第三位：伊丽莎白、
其中，应该还有伊丽莎白和她的丈夫撒迦利亚都应该是知道的。
第四位：是在旷野里牧羊人、
旷野里的牧羊人，当知道救主降生在伯利恒就去了。而且他们都寻见了主耶稣。
圣经上的事，我们需要谨慎来面对，不能一时性起，被教导了：而就离开了圣灵的带领和约束。
小土弟兄建议，要遵照圣经！而不要
甚至任意而为、并且会有人胡说八道的乱讲！
附：圣经中有关记录主耶稣诞生的部分章节。
420975
1当那些日子，凯撒奥古斯都有旨意下来，叫天下人民都报名上册。
2这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。
3众人各归各城，报名上册。
4约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一族一家的人，
5要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。
6他们在那里的时候，马利亚的产期到了，
7就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。
8在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。
9有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们，牧羊的人就甚惧怕。
10那天使对他们说：“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。
11因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。
12你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”
13忽然有一大队天兵同那天使赞美上帝说：
14“在至高之处荣耀归与上帝，在地上平安归与他所喜悦的人（有古卷作“喜悦归与人”）。”
15众天使离开他们升天去了，牧羊的人彼此说：“我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。”
16他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里。
17既然看见，就把天使论这孩子的话传开了。
路加福音2章；
仅能在基督里而建议：请不要用人自己的愚昧来取代圣经的权威。
要相信上帝的安排而不生变故
我们知道：路加福音是按照时间顺序而写的；使我们在查考圣经时会有更多的参考与思想的方向。
施洗约翰，一位行在主耶稣前面的先知。是从祭司：撒迦利亚家里所生的！而且，施洗约翰的父母，都是过了生育的年龄。
420974
1、2提阿非罗大人哪，有好些人提笔作书，述说在我们中间所成就的事，是照传道的人从起初亲眼看见又传给我们的。
3这些事我既从起头都详细考察了，就定意要按着次序写给你，
4使你知道所学之道都是确实的。
5当犹太王希律的时候，亚比雅班里有一个祭司，名叫撒迦利亚。他妻子是亚伦的后人，名叫伊利莎白。
6他们二人在上帝面前都是义人，遵行主的一切诫命礼仪，没有可指摘的。
7只是没有孩子，因为伊利莎白不生育，两个人又年纪老迈了。
8撒迦利亚按班次，在上帝面前供祭司的职分。9照祭司的规矩掣签，得进主殿烧香。10烧香的时候，众百姓在外面祷告。
11有主的使者站在香坛的右边向他显现。12撒迦利亚看见，就惊慌害怕。
13天使对他说：“撒迦利亚，不要害怕，因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子伊利莎白要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。14你必欢喜快乐，有许多人因他出世也必喜乐。
15他在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了。16他要使许多以色列人回转，归于主他们的上帝。
17他必有以利亚的心志能力，行在主的面前，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧，又为主预备合用的百姓。”
18撒迦利亚对天使说：“我凭着什么可知道这事呢？我已经老了，我的妻子也年纪老迈了。”
19天使回答说：“我是站在上帝面前的加百列，奉差而来对你说话，将这好信息报给你。
20到了时候，这话必然应验。只因你不信，你必哑巴不能说话，直到这事成就的日子。”
……
路加福音1章；
时常会听到：有人有带领、甚至也会有人说自己有过启示一类的话。
细看祭司撒迦利亚是在圣殿里供职，进去烧香。
我们是按着规矩来作的吗？我们是在事奉与敬拜的过程中，经历过上帝的带领了吗？
愿我们都有，而不要有小信与不信的心与言语。因为，撒迦利亚被约束与管教：
直到施洗约翰的了，出生为止。
小土弟兄在基督里建议与提醒：是的，我们为什么不能为主作见证，而只能小信与失败呢？思考与反思自己的言行，而再谨慎的努力与主同行。
而要有一颗火热的心，与主同行在天路历程上。
阿们。 于中国 大连市 晴
愿我们在网络与现实里不传虚假信息
爱我们的主耶稣啊！
愿主用你的智慧充满我们的心，使我们能有智慧；
并且在基督里用心的寻求与体贴主的心意，而在与主同行的路上走。
无论是在外面有多少的风浪，愿我们在基督里得享平安喜乐。
无论是在外面有多少的传闻，愿我们在基督里学习学会分辨。
使我们不参与那些谣传中来，也不为那些不属实的信息作传播途径！
因为我们的国家的法制正在走向更加完善，
愿我们基督徒是遵纪守法的榜样和模范。
愿我们有更多的时间来查考圣经与祷告亲近主，
而不是在一些别有用心的人的传闻上，而上当又远离了主。
愿主的教会里有更多的肢体在基督里总要儆醒祷告而不进入试探！
看守好主的羊圈的门。
奉主名求，阿们。
怎样才是真正的盼主再来
时常会看到、也会有听到关于我们在盼望主耶稣的再来的话题。
真的是在盼望主耶稣的再来了吗？
若是真的在盼望主耶稣的再来的门徒：至少不会有分争；
无论是在领受上的差异、还是在对圣经理解上的区别；
无论是在祷告上的能力、还是在对聚会崇拜上的不同；
都不应该成为分开、分手、分裂的一个很好的借口，教会是属基督的？
请问：哪一位能说自己的一言一行都是属基督？
若是不能说自己的言行都是属基督的时，以此为前提，那么，在许多的教会的聚会中：
有分开的，有单干的；
有结党的，有自义的；
在这些风气下：请问弟兄姊妹们我们愿意主耶稣在什么日子、什么时间里而再来了呢？
主耶稣再来之前，教会没有任何的派系分争。
个人看见，仅供在基督里来参考；
21世纪基督徒述知网认为：左一个派、右一个系；都说是自己的看见与领受是正的；那么，同用一本圣经能带出几种的结果来呢？
圣灵所结的果子：
仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。
这些果子也会：分派、分领受、而再分离开了吗？
同一个身体：基督教会、同一位保惠师：圣灵、同一个指望，
一主、一信、一洗、一上帝！
我们怎样才能是在基督里而合而为一，怎样才能算是在盼望主耶稣的再来！
留下一点点的思索，愿主的灵引领着我们与主同心而同行。
阿们。 小土弟兄 于中国 大连市 晴