要怎样盼望主耶稣的再来

我们在相信主耶稣的再来,我们也在盼望着主再来!

可是,盼望终归是盼望;真的预备好了的又是有过多少位呢?

 

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8“你要写信给士每拿教会的使者说,那首先的、末后的、死过又活的说:

9我知道你的患难,你的贫穷(你却是富足的),也知道那自称是犹太人所说的毁谤话,其实他们不是犹太人,乃是撒但一会的人。

10你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里,叫你们被试炼,你们必受患难十日。你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。

11圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,必不受第二次死的害。”

 

12“你要写信给别迦摩教会的使者说,那有两刃利剑的说:

13我知道你的居所,就是有撒但座位之处。当我忠心的见证人安提帕在你们中间、撒但所住的地方被杀之时,你还坚守我的名,没有弃绝我的道。

14然而,有几件事我要责备你,因为在你那里,有人服从了巴兰的教训;这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前,叫他们吃祭偶像之物,行奸淫的事。

15你那里也有人照样服从了尼哥拉一党人的教训。

16所以你当悔改,若不悔改,我就快临到你那里,用我口中的剑攻击他们。

17圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他,并赐他一块白石,石上写着新名,除了那领受的以外,没有人能认识。”

启示录2章;

 

重要的是:圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。

我们愿意听吗?

我们真的愿意听了吗?

我们真的能听到圣灵向众教会所说的话了吗?

无论是离弃了起初的爱心、还是曾为主的名而劳苦过。

无论是患难与贫穷、还是被魔鬼试炼而被下在监里。

无论是何种的考验与功课、(www.jidt21.com)还是要在基督里至死忠心。

 

外面会有风浪,在主耶稣的爱里却是永远的平安!这种平安,不是世人所认为的:平安无事。

而是在经历各种环境与功课后都能向主交上讨主喜悦的答卷!

 

基督教会里只有主耶稣的宝座、而不要有撒但的座位!而要为真道而竭力的争辩,无论是受患难与痛苦,而只要主的旨意成全。

阿们。

 

附注:

盼主再来,不要成为一个时髦的词语,而是要在自己的一言一行上,有具体的准备。

而不是在某处只能空言说:愿主再来!

更不是被异教之风所摇动!更是坚定的扎根在基督里。  小土弟兄  于中国  大连市 晴

思考始祖受诱

思考始祖受诱一事,真的更要用心与谨慎行事为人的。

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1耶和华上帝所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:“上帝岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?”

2女人对蛇说:“园中树上的果子,我们可以吃;

3惟有园当中那棵树上的果子,上帝曾说‘你们不可吃,也不可摸,免得你们死。’”

4蛇对女人说:“你们不一定死,

5因为上帝知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如上帝能知道善恶。”

6于是,女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了;又给她丈夫,她丈夫也吃了。

7他们二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露体,便拿无花果树的叶子,为自己编作裙子。

8天起了凉风,耶和华上帝在园中行走。那人和他妻子听见上帝的声音,就藏在园里的树木中,躲避耶和华上帝的面。

 

9耶和华上帝呼唤那人,对他说:“你在哪里?”

10他说:“我在园中听见你的声音,我就害怕,因为我赤身露体,我便藏了。”

11耶和华说:“谁告诉你赤身露体呢?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗?”

12那人说:“你所赐给我、与我同居的女人,她把那树上的果子给我,我就吃了。”

13耶和华上帝对女人说:“你作的是什么事呢?”女人说:“那蛇引诱我,我就吃了。”

 

14耶和华上帝对蛇说:你既作了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走,终身吃土。

15我又要叫你和女人彼此为仇;你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头,你要伤他的脚跟。”

16又对女人说:“我必多多加增你怀胎的苦楚,你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你。”

17又对亚当说:“你既听从妻子的话,吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦,才能从地里得吃的。

18地必给你长出荆棘和蒺藜来,你也要吃田间的菜蔬。

19你必汗流满面才得糊口,直到你归了土;因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。”

20亚当给他妻子起名叫夏娃,因为她是众生之母。

21耶和华上帝为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。

……

创世记3章;

 

作为假设:

如果,亚当没有与他的妻子分开那一段的时间!

如果,夏娃没有与他丈夫离开而又会怎样!

如果,夏娃愿意听亚当的话又会怎样!

 

愿我们是紧跟主耶稣的佳美脚踪,(www.jidt21.com/)而起来,与主同去。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市

真心愿主再来的人应多知道的一些事……

同前一篇相同的圣经内容,但是,却会有新的亮光和恩典在其中。

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1提阿非罗啊,我已经作了前书,论到耶稣开头一切所行所教训的,

2直到他藉着圣灵吩咐所拣选的使徒,以后被接上升的日子为止。

3他受害之后,用许多的凭据将自己活活地显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说上帝国的事。

4耶稣和他们聚集的时候,嘱咐他们说:“不要离开耶路撒冷,要等候父所应许的,就是你们听见我说过的,

5约翰是用水施洗,但不多几日,你们要受圣灵的洗。”

6他们聚集的时候,问耶稣说:“主啊,你复兴以色列国就在这时候吗?”

7耶稣对他们说:“父凭着自己的权柄所定的时候、日期,不是你们可以知道的。

8但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。”

9说了这话,他们正看的时候,他就被取上升。有一朵云彩把他接去,便看不见他了。

10当他往上去,他们定睛望天的时候,忽然有两个人身穿白衣,站在旁边,说:

11“加利利人哪,你们为什么站着望天呢?这离开你们被接升天的耶稣,你们见他怎样往天上去,他还要怎样来。”

使徒行传1章;

 

 

在前一篇http://www.jidt21.com/blog/?p=3466中说到:

圣经是明说:主耶稣必再来接我们相信主名的人。

但是,在此之前,我们肯与主同心了吗?我们还嫉妒分争了吗?

我们肯为主的名而在基督里彼此相爱了吗?

我们肯为主的名而在教会里合而为一了吗?小土弟兄仍会在基督里说:主耶稣是知道的,我们更不能装糊涂。

装属灵的不行、(www.jidt21.com)在信主上装糊涂也没有必要。相信主的教导,起来与主同去。

今天自称有看见、还会有人以为得到启示。

愿我们在基督里更加谨慎自守在主里,不要自义、不要骄傲,而却要心里柔和谦卑而负主的轭学主的样式。

 

但是,有的人却会把一些先前曾受过造就的人曾经历的事传承了下来,而却忽略了传扬十字架的救恩!

反而把传自己所在的群体的感受:大过于传主耶稣与主耶稣被钉十字架。

复活的主耶稣向他的门徒显现四十天!

而且是告诉不要离开耶路撒冷。

 

我们时常会听到自称为属灵的朋友说:那圣诞节是不对的,但是,却说不出主耶稣是在哪一天降生的。

也有人会说受难节、复活节都是不对的!

可是,还得请你说出主耶稣是在何时受难、难道:就因为自己的想法而不记念主耶稣的受难了吗?

复活节的事就不再重复了。

 

希望我们在基督里总要儆醒祷告,不要为一些帮派的看法、不要因一些人谬误而说没有人知道主耶稣是在哪一天降生的!(可别说是圣诞了!就连主耶稣是在哪一天生的都不知道的人:还说没有人知道主耶稣是在哪一天诞生的!马利亚知道、约瑟知道。)不要因一些不清楚知道与明白主的旨意的人的传闻!而就继续传下去。

为什么不传十字架的救恩?

为什么不传教会要合而为一?

为什么不传信徒要真正的彼此相爱?

为什么不传教会不合而为一主耶稣不能再来等的真理信息?

 

因为,在启示录里没有写上某个特点的教会的名称,从启示录2章、3章里所提到的教会的名称是:在地区名字的后面再加上教会。

而不是各自的宗派、

更不是各自的领受、

也不是各自的清高、

而是教会的合而为一。

 

为了教会在基督里真正的合而为一的那一天早日的到来,愿我们这一代基督徒要付出自己应当在基督里所付出的!

作出自己在基督里所应当作出的努力!(也就像自己在为了生活与生存所作出的不懈的努力一样。)

阿们。 小土弟兄  于中国   大连市 01:35

 

求主感动弟兄姊妹不要把管理教会的人叫作法利赛人

主耶稣啊!

当我们在现实与网络中,有个别人把管理教会的人叫作法利赛人的时候,

我们的心在里面流血!

是那些肯为主作的工人,在基督里的努力和付出才有了教会的今天;

是那些努力为主作的人,在教会里的甘心的舍己才有了当今的光景;

是那些为主坚持作的人,在教会里的操劳和献上才有了现在的教会;

 

愿我们不是因自己的想法,不被管理的工人所认可就把那些人称为:法利赛人;

更不要因自己的作法行为,因为违背圣经就被指出而怀恨在心里就:存心报复;

而要在基督里彼此相爱!

更要在主里共同的相信主耶稣的名,而成为教会里的一员。

成为真正的悔改与重生的基督徒。

 

奉主名求,阿们。

怎样才能是真的与主同行

在网络上难得相逢,却有人常用自己是从主而来的警戒人,我不提倡这种作法!

我会问:

请问,你是先知吗?

再问,你是使徒吗?

又问,你是基督吗?或者是主耶稣的代言人吗;

 

如果都不是,那你是谁?是哪一位呢?在茫茫的人海里,会与更多的朋友相遇。

在教会的敬拜中会与弟兄姊妹们有更多的机会相逢在基督里!

 

先知:应该是传达上帝的话语的人。

可是,在现在的环境里就不要轻易自称为先知了。

一:因有一本圣经(我用的是和合本)是为主耶稣作见证的。

二:就算能是一位先知,你是否有本位?

三:就虚设是主耶稣让你作的,若是不在网络上相逢,你还能看到与看着了某个人吗?

 

就上面三点不完整的看法,请不要自称为先知、自称为使徒。(若有主耶稣的差派,根据现在都是数码时代,应该还有一个作主事工的系列顺序的数码编号吧;……也许,我想错了,求主帮助我改正!)

犹大记录了这样一段话,是值得我们用心思索的!

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1耶稣基督的仆人、雅各的弟兄犹大,写信给那被召、在父上帝里蒙爱、为耶稣基督保守的人。

2愿怜恤、平安、慈爱多多地加给你们!

3亲爱的弟兄啊,我想尽心写信给你们,论我们同得救恩的时候,就不得不写信劝你们,要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。

4因为有些人偷着进来,就是自古被定受刑罚的,是不虔诚的,将我们上帝的恩变作放纵情欲的机会,并且不认独一的主宰、我们(“我们”或作“和我们”)主耶稣基督。

5从前主救了他的百姓出埃及地,后来就把那些不信的灭绝了。这一切的事你们虽然都知道,我却仍要提醒你们。

6又有不守本位、离开自己住处的天使,主用锁链把他们永远拘留在黑暗里,等候大日的审判。

7又如所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人,也照他们一味的行淫,随从逆性的情欲,就受永火的刑罚,作为鉴戒。

8这些作梦的人也像他们污秽身体,轻慢主治的,毁谤在尊位的。

9天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候,尚且不敢用毁谤的话罪责他,只说:“主责备你吧!”

10但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样,在这事上竟败坏了自己。

11他们有祸了!因为走了该隐的道路,又为利往巴兰的错谬里直奔,并在可拉的背叛中灭亡了。

12这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候,正是礁石(或作“玷污”)。他们作牧人,只知喂养自己,无所惧怕,是没有雨的云彩,被风飘荡;是秋天没有果子的树,死而又死,连根被拔出来;

13是海里的狂浪,涌出自己可耻的沫子来;是流荡的星,有墨黑的幽暗为他们永远存留。

14亚当的七世孙以诺曾预言这些人说:“看哪,主带着他的千万圣者降临,

15要在众人身上行审判,证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事,又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。

16这些人是私下议论,常发怨言的,随从自己的情欲而行,口中说夸大的话,为得便宜谄媚人。”

17亲爱的弟兄啊,你们要记念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话。

18他们曾对你们说过,末世必有好讥诮的人随从自己不敬虔的私欲而行。

19这就是那些引人结党,属乎血气,没有圣灵的人。

20亲爱的弟兄啊,你们却要在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告,

21保守自己常在上帝的爱中,仰望我们主耶稣基督的怜悯,直到永生。

22有些人存疑心,你们要怜悯他们;

23有些人你们要从火中抢出来,搭救他们;有些人你们要存惧怕的心怜悯他们,连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。

24那能保守你们不失脚,叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主独一的上帝,

25愿荣耀、威严、能力、权柄,因我们的主耶稣基督归于他,从万古以前并现今,直到永永远远。阿们!

犹大书;

 

作为一名基督徒是否有本位?

若是有本位的弟兄姊妹应当怎样行才是守住了本位呢!要守住自己在主里的身份,而不能任意而为、更不能任意妄为。

我们不能像海里的狂浪,(www.jidt21.com)一有风浪就会把自己可耻的沫子涌了出来,把自己旧人又活回来了。

更多的思想,我们要在基督里用心来思索!阿们。小土弟兄  于中国 大连市 晴