从罗得的教训带来的思考……

跟着亚伯兰从迦勒底吾珥出来的罗得,由于罗得自己的财物与亚伯兰的财物甚多:

而不能同居在一处。

他出了那山地,来到平原上的所多玛城里。

 

010019

1那两个天使晚上到了所多玛。罗得正坐在所多玛城门口,看见他们,就起来迎接,脸伏于地下拜,2说:“我主啊,请你们到仆人家里洗洗脚,住一夜,清早起来再走。”他们说:“不!我们要在街上过夜。”

3罗得切切地请他们,他们这才进去到他屋里。罗得为他们预备筵席,烤无酵饼,他们就吃了。4他们还没有躺下,所多玛城里各处的人,连老带少,都来围住那房子,

5呼叫罗得说:“今日晚上到你这里来的人在哪里呢?把他们带出来,任我们所为。”

6罗得出来,把门关上,到众人那里,7说:“众弟兄,请你们不要作这恶事。8我有两个女儿,还是处女,容我领出来任凭你们的心愿而行,只是这两个人既然到我舍下,不要向他们作什么。”9众人说:“退去吧!”又说:“这个人来寄居,还想要作官哪!现在我们要害你比害他们更甚。”众人就向前拥挤罗得,要攻破房门。

10只是那二人伸出手来,将罗得拉进屋去,把门关上,11并且使门外的人,无论老少,眼都昏迷;他们摸来摸去,总寻不着房门。12二人对罗得说:“你这里还有什么人吗?无论是女婿,是儿女和这城中一切属你的人,你都要将他们从这地方带出去。13我们要毁灭这地方,因为城内罪恶的声音在耶和华面前甚大,耶和华差我们来,要毁灭这地方。”14罗得就出去,告诉娶了他女儿的女婿们(“娶了”或作“将要娶”)说:“你们起来离开这地方,因为耶和华要毁灭这城。”他女婿们却以为他说的是戏言。

15天明了,天使催逼罗得说:“起来!带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去,免得你因这城里的罪恶同被剿灭。”16但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得,就拉着他的手和他妻子的手,并他两个女儿的手,把他们领出来,安置在城外。

17领他们出来以后,就说:“逃命吧!不可回头看,也不可在平原站住,要往山上逃跑,免得你被剿灭。”

18罗得对他们说:“我主啊,不要如此。19你仆人已经在你眼前蒙恩,你又向我显出莫大的慈爱,救我的性命,我不能逃到山上去,恐怕这灾祸临到我,我便死了。20看哪 ,这座城又小又近,容易逃到,这不是一个小的吗?求你容我逃到那里,我的性命就得存活。”

21天使对他说:“这事我也应允你,我不倾覆你所说的这城。22你要速速地逃到那城,因为你还没有到那里,我不能作什么。”因此那城名叫琐珥(“琐珥”就是“小”的意思)。

 

23罗得到了琐珥,日头已经出来了。24当时,耶和华将硫磺与火,从天上耶和华那里,降与所多玛和蛾摩拉,25把那些城和全平原,并城里所有的居民,连地上生长的都毁灭了。

 

26罗得的妻子在后边回头一看,就变成了一根盐柱。

 

27亚伯拉罕清早起来,到了他从前站在耶和华面前的地方,28向所多玛和蛾摩拉与平原的全地观看,不料,那地方烟气上腾,如同烧窑一般。29当上帝毁灭平原诸城的时候,他记念亚伯拉罕,正在倾覆罗得所住之城的时候,就打发罗得从倾覆之中出来。

 

30罗得因为怕住在琐珥,就同他两个女儿,从琐珥上去住在山里。他和两个女儿住在一个洞里。31大女儿对小女儿说:“我们的父亲老了,地上又无人按着世上的常规进到我们这里。32来!我们可以叫父亲喝酒,与他同寝。这样,我们好从他存留后裔。”

33于是那夜,她们叫父亲喝酒,大女儿就进去和她父亲同寝。她几时躺下,几时起来,父亲都不知道。34第二天,大女儿对小女儿说:“我昨夜与父亲同寝,今夜我们再叫他喝酒,你可以进去与他同寝。这样,我们好从父亲存留后裔。”35于是那夜,她们又叫父亲喝酒,小女儿起来与她父亲同寝。她几时躺下,几时起来,父亲都不知道。

36这样,罗得的两个女儿都从她父亲怀了孕。37大女儿生了儿子,给他起名叫摩押,就是现今摩押人的始祖;

38小女儿也生了儿子,给他起名叫便亚米,就是现今亚扪人的始祖。

创世记19章;

 

愿我们在基督里谨慎自己的一言一行,而不要说戏言!

更不要只顾自己的生活幸福、却忽略了有更多的灵魂需待拯救。

 

不要使自己的妻子贪恋着所不能想看的,只要是出了所多玛,就不要再回头:

不要回头再看出来所离开的地方,虽然,会丢掉了许多在平时所享用的物品!可是,却因天使的救拔,而脱离了那死亡。

应该作的是感恩,而不是回头再留恋与看曾经离开的地方:被上帝所毁灭的所多玛城!

更要教导自己的孩子正确地面对生活,而不要放纵情欲。

一片烧着硫磺的大火在告诉着我们:

公义的上帝,(http://www.jidt21.com)是我们不可轻慢的。……

留下思索!

阿们。   小土弟兄  于中国   大连市 晴

愿我们在基督里信心坚定而不要背叛主的拣选与呼召

主耶稣的爱在吸引着我们前行,

是主的宝血清净了我们的心灵。在主的爱中我们又得以长大成人!

在主宝血里面洗得清净洁白,

我们是在作罪人的时候而蒙主的拣选而来到了教会里。在教会里的敬拜中,我们又学习了敬畏和亲近主的功课。

 

看到圣经里有背叛主的行为,愿主再保守着我们而不进入那试探之中。

更不为利己而不肯奉献给主。

也不因着环境的变化而不再为主而作工!

 

奉主名求,阿们。

背叛与离弃的人

提起背叛主耶稣的人,有人会说:

加略人犹大,为了那三十块钱而向祭司和长老们出卖了主耶稣。

 

也有人会说:

不遵行主的旨意和安排,而私留下田地的价银的亚拿尼亚、撒非喇,

也许,还会有更多的信息在向我们显明:

离弃主的人、

背叛主的人、

出卖主的人、这些人的共性是什么?至少是不肯为主而背起自己的十字架。

 

我们不比他们强到哪里;没有到那个环境里的时候,谁说话都很硬气,可以挺直了腰板来说话。

背叛与离弃主的人,是不想再悔改,不想再装作为主而舍的样式了。

 

索要回报,若是真的跟从主耶稣到了那最后的时刻,应该能在天上看到上帝在基督耶稣里所预备的恩典和福份的。

 

当有了一点点的环境,就出卖主耶稣、

出卖朋友的呢,是否也属于出卖的那一类的行为呢?主耶稣是知道的。

 

有人怕把家产都卖了公用,而失去了个人所拥有的权力与利益时,

而选择了私自留下了几分。对主的事打折扣。或者是大打折扣的人,是不会真心相信耶稣是自己个人的救主的。

这是为了求好处、得利益、病获医、学习成绩好。等等;

 

在背叛与离弃之前,要造声势、或者说是造舆论,再者表现出不满的情绪:或是有声的抗拒、也有无声的私意。

而我们更多的弟兄姊妹们(http://www.jidt21.com)是为了相信与跟从主耶稣走的。

让我们携起手来,跟从主耶稣。

阿们。  小土弟兄  于中国    大连市  雨夜

思想:亚伯兰出迦勒底的吾珥之后……

上帝告诉了亚伯兰:

你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。……

时常,我们会愿意听到:信主必蒙福。信主病必得医治、信主办事必顺利等;说者有力、听者时常会没有达到那些蒙福的现实中来的。

 

010013

1亚伯兰带着他的妻子与罗得,并一切所有的,都从埃及上南地去。2亚伯兰的金、银、牲畜极多。3他从南地渐渐往伯特利去,到了伯特利和艾的中间,就是从前支搭帐棚的地方,4也是他起先筑坛的地方,他又在那里求告耶和华的名。

5与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。6那地容不下他们,因为他们的财物甚多,使他们不能同居。7当时,迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。

8亚伯兰就对罗得说:“你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是骨肉(原文作“弟兄”)。9遍地不都在你眼前吗?请你离开我。你向左,我就向右;你向右,我就向左。”

10罗得举目看见约旦河的全平原,直到琐珥,都是滋润的,那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先,如同耶和华的园子,也像埃及地。

11于是罗得选择约旦河的全平原,往东迁移,他们就彼此分离了。12亚伯兰住在迦南地,罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛。

13所多玛人在耶和华面前罪大恶极。

 

14罗得离别亚伯兰以后,耶和华对亚伯兰说:“从你所在的地方,你举目向东西南北观看,15凡你所看见的一切地,我都要赐给你和你的后裔,直到永远。

16我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多,人若能数算地上的尘沙,才能数算你的后裔。

17你起来,纵横走遍这地,因为我必把这地赐给你。”

18亚伯兰就搬了帐棚,来到希伯仑幔利的橡树那里居住,在那里为耶和华筑了一座坛。

创世记13章;

 

如果,此行的是我们时,(http://www.jidt21.com)又会怎样了呢?

上帝是知道的。

仔细思想一下:为什么是罗得离开亚伯兰以后,主耶和华才对亚伯兰说:

从你所在的地方,……

 

我们是否会从其中思考与揣摩出上帝的旨意是什么呢?

愿主逐渐的显明上帝的旨意,而愿与主同行。

跟从主耶稣走。

阿们。  小土弟兄   于中国  大连市

要有善行:圣经中所记的低米丢行善

时常我们会听到有人在说:怎么才能是信主信的好!

或是收入增加,还有的家庭幸福;

更有学业有成,事业兴旺。但是,在圣经里也记载了低米丢行善的事。只记了行善,而却是没有记录在什么具体的事上是怎么行的善。

 

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1作长老的写信给亲爱的该犹,就是我诚心所爱的。2亲爱的兄弟啊,我愿你凡事兴盛,身体健壮,正如你的灵魂兴盛一样。3有弟兄来证明你心里存的真理,正如你们按真理而行,我就甚喜乐。

4我听见我的儿女们按真理而行,我的喜乐就没有比这个大的。

5亲爱的兄弟啊,凡你向作客旅之弟兄所行的,都是忠心的。6他们在教会面前证明了你的爱。你若配得过上帝,帮助他们往前行,这就好了;7因他们是为主的名(原文作“那名”)出外,对于外邦人一无所取。8所以我们应该接待这样的人,叫我们与他们一同为真理作工。

 

9我曾略略地写信给教会;但那在教会中好为首的丢特腓不接待我们。10所以我若去,必要提说他所行的事,就是他用恶言妄论我们,还不以此为足。他自己不接待弟兄,有人愿意接待,他也禁止,并且将接待弟兄的人赶出教会。

 

11亲爱的兄弟啊,不要效法恶,只要效法善。行善的属乎上帝,行恶的未曾见过上帝。

12低米丢行善,有众人给他作见证,又有真理给他作见证,就是我们也给他作见证。你也知道我们的见证是真的。

13我原有许多事要写给你,却不愿意用笔墨写给你,

14但盼望快快地见你,我们就当面谈论。

15愿你平安!众位朋友都问你安。请你替我按着姓名问众位朋友安。

约翰三书;

 

我们是否行善、是否愿意行善;是否肯行善等;

 

愿我们是在行善!而不是在作恶!

更不是因着手中有那么一点点的权力,就把接待自己不愿意接待弟兄、而且接待弟兄的人也要赶出教会去的:丢特腓。

这位管理着教会的工人丢特腓:因自己的行为是恶的,就把接待弟兄的人赶出了教会,真的不可思议。

 

那么,平时里在讲台上都讲一些什么内容?还是炮台,作了炮台而互相攻击吗?

那些负面的话,圣经里是没有记录:丢特腓的更多的言行。

也许,那是要等到约翰(http://www.jidt21.com)到了那里时再谈论要怎样忠于主!

怎样效法与服事主的教会了吧。

 

愿更多为主而作的工人身体健康、凡事兴盛。更得蒙主的祝福!

阿们。   小土弟兄    于中国  大连市