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看圣经里的记载，告诉给与了我们许多，愿我们在寻求和仰望的经历中，有更多的看见和提升，提高自己个人和主的关系里的高度，在观察和思想里，找到个人失误的原因，吸取经验教训，为了更多的忠于主和跟从主走。
你是什么人，在哪里生活、工作，学习和提升自己了呢？（2064）旧约圣经里提醒过我们许多的方向、方式和方法。

我们从圣经里看见：010003　　1耶和华上帝所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“上帝岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”2女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；3惟有园当中那棵树上的果子，上帝曾说‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”4蛇对女人说：“你们不一定死，5因为上帝知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如上帝能知道善恶。”6于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。7他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。8天起了凉风，耶和华上帝在园中行走。那人和他妻子听见上帝的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华上帝的面。9耶和华上帝呼唤那人，对他说：“你在哪里？”引自旧约圣经创世记3章；
在面对的那些时常的人和事，我们会问，亚当可不可以不吃那分别善恶树上的果子呢？（http://www.xiaotu21.com/）对呀，其实，圣经里记录着：“耶和华上帝使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华上帝就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。”既然是一体的，那么，也就出现在夏娃吃了那分别善恶树上的果子后，亚当也应该必需吃。当然，这仅是我个人的一己之见。

我个人还想过呢，当夏娃在被蛇引诱的时候，亚当在哪里？我们会不会想这段历史在告诉我们哪些。并且，上主在这段圣经中所告诉给我们的，是否被我们看中，看到、和想看明白呢。
其实，亚当、夏娃他们二人是一体，那么，上帝的创造与救赎在告诉给我们许多。有些事情就会因我们的理解与看法，我们也会想到违背事实的想法，如夏娃吃了分别善恶树上的果子，亚当可以不吃那分别善恶树上的果子。虽然，我的理解太缺乏相关的圣经常识，和正常的科学知识，感谢主的引领和保守，不然我会不会离开了主的慈绳爱索的约束了呢？愿起来，为了在相信、忠主和跟主走的路上体贴主的心意而与主同行。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

感恩在主耶稣的爱里，我们在享受主恩的同时，也祈愿我们所求、所想，都能合乎神的旨意。因为我们学习寻求更愿意遵行神的旨意，并且甘心乐意的落实在我们的行动上。
面对着外面纷杂的世界，窗外的冷风，室内的温暖，（794）都使我们能在寻求主的路途里，靠主前行。无论是阴晴雨雪，还是冬末后的春天，我们都愿意主的旨意成全。

看外面的雪在渐渐的融化，真想我们的心里能洁白如雪而超乎雪，愿我们的所思、所想、所谋、所选择的，都无怨无悔的相信、忠主和跟主走进二月的春天中。
虽然会有春寒，但是，这也正是孕育着春天的美丽。（http://www.xiaotu21.com/）由冬寒、冰雪、雾凇来装扮，用春天的努力、春天的绿野、春天的撒播、在等待着秋的收获。
时常遇着拿不起的，看后又不甘心而放不下。其实现实中的我们，要拿得起，放得下，背起我们自己的十字架，相信主，忠于主和效法主，在爱主、爱人、爱教会和爱自己的祖国的经历中，祈盼祖国的宝岛台湾能早日鸣响归航的汽笛。

祖国要统一，那么我们信主的人也祈盼教会能早日走向合而为一的路途里，有你、有他、有我、有她，我们更多的弟兄姊妹在主耶稣的爱里，共同来建立新的个人和主的关系。放下成见、放下各种不同的分门别类式的意念和传说。归主为圣，成为圣洁而愿能讨主喜悦。
430998　　45腓力找着拿但业，对他说：“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”46拿但业对他说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”腓力说：“你来看。”47耶稣看见拿但业来，就指着他说：“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。”48拿但业对耶稣说：“你从哪里知道我呢？”耶稣回答说：“腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。”49拿但业说：“拉比，你是上帝的儿子，你是以色列的王。”50耶稣对他说：“因为我说在无花果树底下看见你，你就信吗？你将要看见比这更大的事。”51又说：“我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，上帝的使者上去下来在人子身上。”新约圣经约翰福音1章；这里说的，告诉给我们的、指示给我们的：印象里有一条“真以色列人”，并且还有“上帝的使者上去下来在人子身上。”那么我们对主是真的么？是真以色列人么？是愿上帝的使者在上去下来在人子身上，我们与主的关系是在亲密、亲近主的过程里，不断的提升自己的前行路程上，起来，我们愿意忠于主和效法主，坚定信心忠于主和跟主走。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

主耶稣啊：
我们在主前，向主仰望等候的日子中，愿主再来接我们到天家里去，盼望受死、复活、升天的主耶稣再来接我们。我们也祈愿因主的旨意向我们显明，我们也更愿意遵行你赐给门徒的新命令。
愿意在彼此相爱中，让更多的人认出我们是主的门徒。愿在遵行神旨意的经历里，（1818）再不断的亲近主，相信、盼望和遵行神旨意，在彼此相爱里建立自己个人跟从主走的新关系。

新的春天，新的日历，新的开始，新的读经、新的祷告仰望，在各自的跟主的关系里，再重新塑造一个完全心意更新而变化中的自我，随从心灵深处的呼召，起来，在盼望教会走向合而为一的经历中，再祈愿留下新的佳美脚踪，是在相信与盼望里，在等候主来的日子中，专一的信靠、顺服和忠于主的救赎，走向新的跟主走的路途内。
少了人意的随众，增多了新的在读圣经里的需要，（http://www.xiaotu21.com/）不再是我，不再是我，愿是真的寻求主耶稣在我们的心里活，少了无故的猜忌、增多了彼此相爱的心关照、关顾更多的主内肢体在彼此相爱里互相建立起新的个人跟主的关系。
少了用个人的眼看外面的世界，光看了丰富多彩的画面从而疏忽了圣灵在内心，自己的内心深处的引导。更愿在拒绝专门挑别人的毛病的作为，从而增多了互做肢体，与为肢体的用心，愿主的小羊得到及时的喂养，愿主的羊在牧人的杖、牧人的竿下，走向新牧场，愿主的羊在可安歇的水边，躺卧在青草地上。

在新的开始的经历里，在新的寻求的路途内，愿我们的心向主显明，我们是愿意专一的信靠，也祈愿在各自的不同的经历中，使主的旨意在向我们显明的经历里，接受，随时接受主带领，顺从圣灵的引导和安排，为促进教会能早日走向合而为一，付出我们对主的忠诚无伪的信，献上我们对主忠诚的选项，只要主的教会能走向合而为一，我们愿意放下许多极可能是不应有的看法、看见，而为了促进主的教会走向合而为一。
个人的领受不要违背圣经的标准，个人的看法要归主耶和华为圣，个人的愿望不要违背主在教会中的整体安排。愿意我们在新的一年更新个人的跟主的关系，从心意更新而变化里，再走向新的开始，时钟的指针在转动里，走向了从前所指示的时间，但是，日子已经不再是从前的那一天。我们的心意更新若没有新的变化，我也担心自己的灵命是不是停滞不前、停止不更新了呢？求主帮我们，我们愿意听主的话，在相信、遵从彼此相爱的新命令里，再重树新风，重新开始自己跟主走的新开端，少了不负责任的指责式的“关怀”、少了对任何人的不信任式的“妄疑”，愿从我做起，从个人和主的关系里，重塑自我的新形象，相信、顺服、信靠和忠主式的跟从主。也愿意在跟从主走的路上，从不是互相挑剔、相互的指责，就缺少了彼此相爱的心意更新的氛围后，免得给恶者、邪灵的入侵、诱惑留下缺口和漏洞，起来我们愿意忠于主和跟主走向新的开始。
做为一名在主耶稣的爱里的一名无名小兵，祷告，仰望、祈求感恩和赞美，都是奉我们的恩主耶稣基督的名求，愿意继续顺服在天父雅威的旨意和安排里。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

在一些人生的路上，我们会与新与旧的交替，也有正确和错误的相遇，但我们的选择里，失去的：永远会比自己所想得到的要少得多，并且，会因为我们的想法，落后于事实、现实、真实的时候，我们错过了许多宝贵的机缘。
我们愿意看什么，又想看到和知晓哪些，（2063）我们所关心的时常太多，可是，你所关心的，我所关注的，他要关切的，我们所关心的这些点，你会从中得到了什么？真的不要为欲望所限制和指引，而要归主为圣，成为圣洁，合乎主用，愿我们做出的选择都想讨主喜悦。

看到学生在校园里，课间的广播体操和平时的体育运动，在告诉我们要有健康的身体，而更要适应在不同的阶段内，其实，我挺愿意我们的身体要有不定时的饥饿感，使我们的身体消化机能，也能稍有类似能抽空休息一下的时候，像操练特种兵似的。
人生的逆境是我们的恩师，我们的特殊经历是难得一遇的教材和标竿，（http://www.xiaotu21.com/）面对着外面的变化，虽然还是冰天雪地，但是，在冰封雪盖的大地上，确孕育着春的生机。
圣经里告诉给我们：260849　　1他带我回到殿门，见殿的门槛下有水往东流出（原来殿面朝东）。这水从槛下，由殿的右边，在祭坛的南边往下流。2他带我出北门，又领我从外边转到朝东的外门，见水从右边流出。3他手拿准绳往东出去的时候，量了一千肘，使我趟过水，水到踝子骨；4他又量了一千肘，使我趟过水，水就到膝；再量了一千肘，使我趟过水，水便到腰；5又量了一千肘，水便成了河，使我不能趟过，因为水势涨起，成为可洑的水，不可趟的河。6他对我说：“人子啊，你看见了什么？”他就带我回到河边。7我回到河边的时候，见在河这边与那边的岸上有极多的树木。引自旧约圣经以西结书47章；

从圣经里告诉给我们的：距离和长度，一千肘、二千肘、三千肘、四千肘。再往后看的是由长度而产生的变化，也就是平常所说的海拔高度的变化，在第一个千肘高度、深度的变化是从门槛下流出的水，水深到踝子骨。接着的变化是：水就到了膝。再看第三阶段的深度是：向前在趟水的时候，水便到腰。最后的第四阶段不便成了河，使我不能趟过，成为可洑的水。
距离，深度，这样的提醒难道不应使我们的思想、考虑的方向上，再有新的一点点的突破吗。若是想用立体来表示、或者是来解释和思想后，若加上了宽度时，就会是一个以立体的形式表现出来的画面，在这个过程里，我们极容易忽略掉的：眼睛所看见的是什么？因为我们是主耶稣的小羊，我们是主的羊群里的羊，或许，我会想羊群极可能不会想到去洑水的吧。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

附：
我不愿意想说：水越深，主的恩典越多等类的看法和解释等。
若是用我在60多年前初中所学习过的物理课中的阿基米德的物体浮沉条件里的思考方向，浸在液体中的物体，向上所受到的浮力大小，等于它的排水量。我们是主的羊，不应该想要在没顶的深水里面，找更丰富的恩典。因为若处在深水里无论是羊、是人，若不会潜水，怎么呼吸空气了呢？

冬天已经被迫的离去，不管它愿意、或者是不愿意，按着上帝的规律，冬天虽会留下余寒，但是，春的气息已经漫延开来，我们喜迎今年的春天，确是在冬雪里，在阳光下，让我们的内心充满阳光。
走向了春季，会迎来更多的变化，冬雪化春雨，冬寒逞余威。（793）我们愿意在各自不同的经历里，接受从主而来的考验和训练，愿能成长为一个个讨主喜悦的门徒里的一员。

最近时常会有零下20多度的严寒来袭，可我们愿意、乐意顺从主安排，锻炼身体，磨炼意志，使我们处在顺境里，或是经历逆境时，都能靠主得胜有余。不再受环境的限制、不被外界的因素所影响，只愿听主话，遵行彼此相爱的新命令里，不断的增长自己丰盛的灵命，接受从天上而来的恩典，并是真诚的、乐意的愿意接收。
看过的书里，有一段的内容告诉给我许多，其实我也想要丰富的恩典，（http://www.xiaotu21.com/）属灵的看见、恩赐、权柄和能力。想要，渴慕主恩典，想要得着恩赐，这没有错。但是，不要把个人的精力全都用在所谓的、所说的恩赐里面。
除了爱主、爱人、爱教会、爱自己的国家，什么也不会存留下来喽。房子、车子、票子、老子、妻子等会不会被人说成了五子登科了呢？

这几样的条件和缘由，高度不会太高，正常的房子一般也就是三米左右的内部净空高度。愿我们舍下自个的想法，放下许多的诱惑和欺骗，能存留到永恒里的，只有对主耶稣的忠诚无伪的爱和行出来的经历。
向着高处仰望，愿仰望在天上的父雅威，仰望复活升天的恩主耶稣基督，仰望圣灵保惠师。你追求的是什么？那些就会占据了你我大多数的内心思想和考虑的空间。更别提内存了，若是提到原来计算机的存贮用的磁鼓，那就是会占很多的地方（空间）了。现在，技术更新和更加现代化，我们思维不要停留在某一个点上。祖国的一位伟人毛泽东主席提到过：“……停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点都是错误的。”愿我们在人生的舞台上，表现出、表演的更贴切合乎实际生活，源于生活、高于生活的新的表演进程中，也在告诉人们，要身体健康、要心灵美、要进步与反思，放下错的、过时的、混淆不清的，而追求真实、切实、而拒绝虚伪的搪塞和掩饰。愿我们真的能顺从着圣灵的带领，不求晴天不下雨、晴天不降雪，那样虽然有的时候、有的地方会因为天气使所要聚会的人能出行方便一点，但是农民、农业等也需要阳光雨露，更需要风调雨顺哪。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

附：
愿我们更多的弟兄姊妹，也能在各种不同的天气环境中，体贴主的心意，更多的献上我们对主的忠诚无伪的爱心，及信心与行为的验证，我们愿意顺服主的旨意和安排，背起自己个人的十字架，跟从主耶稣走。
想看彩虹，必须得经历有风雨。愿能少一些纸上谈兵、更少一点三人成虎、也不设计请君入瓮、拒绝口蜜腹剑、也不愿再睹指鹿为马及牵强附会式的人云亦云。我沈阳小土谷弟兄愿意听主的，顺从主安排南下难，但是有主同在仍然能正常的、平安的活在世间。受之有愧，因我有何德何能蒙主这样的保守看顾呢？自觉的是我无德失德也更亦缺能，愿主能帮我，战胜邪恶的干扰，分心式的影响，专一的遵循主在1993年就提醒给我的那些要做的事，为此，我无奈的也只能告别了在讲台事奉，和财会事奉。若主留我，我还愿意继续忠主和跟从主耶稣走。若有同工，请灵里留言。阿们。