日志

主耶稣啊：
我们在主前，向主仰望等候的日子中，愿主再来接我们到天家里去，盼望受死、复活、升天的主耶稣再来接我们。我们也祈愿因主的旨意向我们显明，我们也更愿意遵行你赐给门徒的新命令。
愿意在彼此相爱中，让更多的人认出我们是主的门徒。愿在遵行神旨意的经历里，（1818）再不断的亲近主，相信、盼望和遵行神旨意，在彼此相爱里建立自己个人跟从主走的新关系。

新的春天，新的日历，新的开始，新的读经、新的祷告仰望，在各自的跟主的关系里，再重新塑造一个完全心意更新而变化中的自我，随从心灵深处的呼召，起来，在盼望教会走向合而为一的经历中，再祈愿留下新的佳美脚踪，是在相信与盼望里，在等候主来的日子中，专一的信靠、顺服和忠于主的救赎，走向新的跟主走的路途内。
少了人意的随众，增多了新的在读圣经里的需要，（http://www.xiaotu21.com/）不再是我，不再是我，愿是真的寻求主耶稣在我们的心里活，少了无故的猜忌、增多了彼此相爱的心关照、关顾更多的主内肢体在彼此相爱里互相建立起新的个人跟主的关系。
少了用个人的眼看外面的世界，光看了丰富多彩的画面从而疏忽了圣灵在内心，自己的内心深处的引导。更愿在拒绝专门挑别人的毛病的作为，从而增多了互做肢体，与为肢体的用心，愿主的小羊得到及时的喂养，愿主的羊在牧人的杖、牧人的竿下，走向新牧场，愿主的羊在可安歇的水边，躺卧在青草地上。

在新的开始的经历里，在新的寻求的路途内，愿我们的心向主显明，我们是愿意专一的信靠，也祈愿在各自的不同的经历中，使主的旨意在向我们显明的经历里，接受，随时接受主带领，顺从圣灵的引导和安排，为促进教会能早日走向合而为一，付出我们对主的忠诚无伪的信，献上我们对主忠诚的选项，只要主的教会能走向合而为一，我们愿意放下许多极可能是不应有的看法、看见，而为了促进主的教会走向合而为一。
个人的领受不要违背圣经的标准，个人的看法要归主耶和华为圣，个人的愿望不要违背主在教会中的整体安排。愿意我们在新的一年更新个人的跟主的关系，从心意更新而变化里，再走向新的开始，时钟的指针在转动里，走向了从前所指示的时间，但是，日子已经不再是从前的那一天。我们的心意更新若没有新的变化，我也担心自己的灵命是不是停滞不前、停止不更新了呢？求主帮我们，我们愿意听主的话，在相信、遵从彼此相爱的新命令里，再重树新风，重新开始自己跟主走的新开端，少了不负责任的指责式的“关怀”、少了对任何人的不信任式的“妄疑”，愿从我做起，从个人和主的关系里，重塑自我的新形象，相信、顺服、信靠和忠主式的跟从主。也愿意在跟从主走的路上，从不是互相挑剔、相互的指责，就缺少了彼此相爱的心意更新的氛围后，免得给恶者、邪灵的入侵、诱惑留下缺口和漏洞，起来我们愿意忠于主和跟主走向新的开始。
做为一名在主耶稣的爱里的一名无名小兵，祷告，仰望、祈求感恩和赞美，都是奉我们的恩主耶稣基督的名求，愿意继续顺服在天父雅威的旨意和安排里。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

在一些人生的路上，我们会与新与旧的交替，也有正确和错误的相遇，但我们的选择里，失去的：永远会比自己所想得到的要少得多，并且，会因为我们的想法，落后于事实、现实、真实的时候，我们错过了许多宝贵的机缘。
我们愿意看什么，又想看到和知晓哪些，（2063）我们所关心的时常太多，可是，你所关心的，我所关注的，他要关切的，我们所关心的这些点，你会从中得到了什么？真的不要为欲望所限制和指引，而要归主为圣，成为圣洁，合乎主用，愿我们做出的选择都想讨主喜悦。

看到学生在校园里，课间的广播体操和平时的体育运动，在告诉我们要有健康的身体，而更要适应在不同的阶段内，其实，我挺愿意我们的身体要有不定时的饥饿感，使我们的身体消化机能，也能稍有类似能抽空休息一下的时候，像操练特种兵似的。
人生的逆境是我们的恩师，我们的特殊经历是难得一遇的教材和标竿，（http://www.xiaotu21.com/）面对着外面的变化，虽然还是冰天雪地，但是，在冰封雪盖的大地上，确孕育着春的生机。
圣经里告诉给我们：260849　　1他带我回到殿门，见殿的门槛下有水往东流出（原来殿面朝东）。这水从槛下，由殿的右边，在祭坛的南边往下流。2他带我出北门，又领我从外边转到朝东的外门，见水从右边流出。3他手拿准绳往东出去的时候，量了一千肘，使我趟过水，水到踝子骨；4他又量了一千肘，使我趟过水，水就到膝；再量了一千肘，使我趟过水，水便到腰；5又量了一千肘，水便成了河，使我不能趟过，因为水势涨起，成为可洑的水，不可趟的河。6他对我说：“人子啊，你看见了什么？”他就带我回到河边。7我回到河边的时候，见在河这边与那边的岸上有极多的树木。引自旧约圣经以西结书47章；

从圣经里告诉给我们的：距离和长度，一千肘、二千肘、三千肘、四千肘。再往后看的是由长度而产生的变化，也就是平常所说的海拔高度的变化，在第一个千肘高度、深度的变化是从门槛下流出的水，水深到踝子骨。接着的变化是：水就到了膝。再看第三阶段的深度是：向前在趟水的时候，水便到腰。最后的第四阶段不便成了河，使我不能趟过，成为可洑的水。
距离，深度，这样的提醒难道不应使我们的思想、考虑的方向上，再有新的一点点的突破吗。若是想用立体来表示、或者是来解释和思想后，若加上了宽度时，就会是一个以立体的形式表现出来的画面，在这个过程里，我们极容易忽略掉的：眼睛所看见的是什么？因为我们是主耶稣的小羊，我们是主的羊群里的羊，或许，我会想羊群极可能不会想到去洑水的吧。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

附：
我不愿意想说：水越深，主的恩典越多等类的看法和解释等。
若是用我在60多年前初中所学习过的物理课中的阿基米德的物体浮沉条件里的思考方向，浸在液体中的物体，向上所受到的浮力大小，等于它的排水量。我们是主的羊，不应该想要在没顶的深水里面，找更丰富的恩典。因为若处在深水里无论是羊、是人，若不会潜水，怎么呼吸空气了呢？

冬天已经被迫的离去，不管它愿意、或者是不愿意，按着上帝的规律，冬天虽会留下余寒，但是，春的气息已经漫延开来，我们喜迎今年的春天，确是在冬雪里，在阳光下，让我们的内心充满阳光。
走向了春季，会迎来更多的变化，冬雪化春雨，冬寒逞余威。（793）我们愿意在各自不同的经历里，接受从主而来的考验和训练，愿能成长为一个个讨主喜悦的门徒里的一员。

最近时常会有零下20多度的严寒来袭，可我们愿意、乐意顺从主安排，锻炼身体，磨炼意志，使我们处在顺境里，或是经历逆境时，都能靠主得胜有余。不再受环境的限制、不被外界的因素所影响，只愿听主话，遵行彼此相爱的新命令里，不断的增长自己丰盛的灵命，接受从天上而来的恩典，并是真诚的、乐意的愿意接收。
看过的书里，有一段的内容告诉给我许多，其实我也想要丰富的恩典，（http://www.xiaotu21.com/）属灵的看见、恩赐、权柄和能力。想要，渴慕主恩典，想要得着恩赐，这没有错。但是，不要把个人的精力全都用在所谓的、所说的恩赐里面。
除了爱主、爱人、爱教会、爱自己的国家，什么也不会存留下来喽。房子、车子、票子、老子、妻子等会不会被人说成了五子登科了呢？

这几样的条件和缘由，高度不会太高，正常的房子一般也就是三米左右的内部净空高度。愿我们舍下自个的想法，放下许多的诱惑和欺骗，能存留到永恒里的，只有对主耶稣的忠诚无伪的爱和行出来的经历。
向着高处仰望，愿仰望在天上的父雅威，仰望复活升天的恩主耶稣基督，仰望圣灵保惠师。你追求的是什么？那些就会占据了你我大多数的内心思想和考虑的空间。更别提内存了，若是提到原来计算机的存贮用的磁鼓，那就是会占很多的地方（空间）了。现在，技术更新和更加现代化，我们思维不要停留在某一个点上。祖国的一位伟人毛泽东主席提到过：“……停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点都是错误的。”愿我们在人生的舞台上，表现出、表演的更贴切合乎实际生活，源于生活、高于生活的新的表演进程中，也在告诉人们，要身体健康、要心灵美、要进步与反思，放下错的、过时的、混淆不清的，而追求真实、切实、而拒绝虚伪的搪塞和掩饰。愿我们真的能顺从着圣灵的带领，不求晴天不下雨、晴天不降雪，那样虽然有的时候、有的地方会因为天气使所要聚会的人能出行方便一点，但是农民、农业等也需要阳光雨露，更需要风调雨顺哪。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

附：
愿我们更多的弟兄姊妹，也能在各种不同的天气环境中，体贴主的心意，更多的献上我们对主的忠诚无伪的爱心，及信心与行为的验证，我们愿意顺服主的旨意和安排，背起自己个人的十字架，跟从主耶稣走。
想看彩虹，必须得经历有风雨。愿能少一些纸上谈兵、更少一点三人成虎、也不设计请君入瓮、拒绝口蜜腹剑、也不愿再睹指鹿为马及牵强附会式的人云亦云。我沈阳小土谷弟兄愿意听主的，顺从主安排南下难，但是有主同在仍然能正常的、平安的活在世间。受之有愧，因我有何德何能蒙主这样的保守看顾呢？自觉的是我无德失德也更亦缺能，愿主能帮我，战胜邪恶的干扰，分心式的影响，专一的遵循主在1993年就提醒给我的那些要做的事，为此，我无奈的也只能告别了在讲台事奉，和财会事奉。若主留我，我还愿意继续忠主和跟从主耶稣走。若有同工，请灵里留言。阿们。

一年过去了，农历的春节过完后，我们思想和感恩中，愿能在主的救赎计划里，有我们所献上忠诚无伪的信与跟主走的历程。在各自相信、忠主和跟主走的路上，和更多体贴主心意的弟兄姊妹相遇，相逢在主耶稣的爱中。
从心里想回家乡看新气象，但是，在时间上一直难有机会回家看看。（792）一次意外、或者是其它原因，回到了分别很久的家乡，在外面的冷、在外边的风、在外地的陌生、在外界的语言几乎听不懂等，使得我很盼回家乡。

熟悉的乡谈，记忆里的街道，难得一见到的熟悉的身影，盼总的是归盼望，但是，每当回到家乡，都有一种亏欠、亏负感。自1993年秋离开自己也不想告别的讲台事奉，到现在已经有卅多年喽。
想归想和留恋那曾经里的事奉，极可能在有的讲道里，离开了圣灵的约束，（http://www.xiaotu21.com/）太放纵自我了的。其实我愿能有机会和曾经听过我讲道的肢体再重新叙说个人在这段经历里的经历和认知，重走归耶和华为圣的路途。
原来的我，也渴望得到更多的属灵恩赐，也祈愿有权柄能为主而献上和为主做。现在看来，要调整，至少我会想：在自己能做的时候，或许主也愿意验中我，再使用我了呢，拥有不如使用和正在用，用在哪里，用在促进教会的合而为一里，行在遵行彼此相爱的新命令中。

看过一段标竿人生里的文字：多年前，一对夫妇让我们使用他们坐落于夏威夷海淀的华美别墅度假，那是我们绝对负担不起的旅游经历，令我们非常享受。他们再三叮咛：“就当是自己的家吧！”我们也就恭敬不如从命！泳池、美食、毛巾、碗碟，甚至睡床都随心所欲，尽情享用。但是，我们自始至终清楚明白这地方不是我们的，所以也特别小心处理每一样东西。我们因而享受了可以使用却无须拥有的好处。
我也在想自己，是要、索求更多的好处，及可能性的恩赐与权柄吗？许多的我愿意并不能代表我对主耶稣救赎的遵从。其实还有一些我难理解、难办到的真的拥有了恩赐、权柄后，用在什么地方呢？若有恩赐、权柄不重视促进教会的合而为一时，我是什么？我是谁？我在干什么了呢？能是忠主和跟主走了么？我在想，对主，我如何。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China