爱我们的恩主耶稣基督，你的爱在激励着我们前行！
让我们常在基督的爱里，
在主爱的激励中，而更加努力的与主同行！
主啊，你在升天前嘱咐门徒说：
不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，
就是你们听见我说过的，约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。（441019 4–5）
愿我们常在主爱里，（www.jidt21.com）在五旬节的时候，更是在等候圣灵！
愿被圣灵更新的弟兄姊妹，也在五旬节里常被圣灵感动而更起来，与主同行。
奉主名求，阿们。
让我们的心能常在基督耶稣的爱里
爱我们的主耶稣啊！
无论在外面是阴雨、还是晴天，我们都愿主的旨意成全；
求主帮助我们在基督里刚强壮胆，而更靠主的恩典而前行！
愿我们靠主的恩典而更努力的寻求与主同工，
在基督的爱里而更加在祷告与赞美中亲近主耶稣！
让我们在祷告和读经中（www.jidt21.com）有更多的新看见和恩典！
愿我们都是在基督里而起来，与主同行。
奉主名求，阿们。
乌撒：因伸手扶约柜而被击杀
看到此事真的有些不解，乌撒因牛失前蹄，而伸手去扶约柜；
但是， 因乌撒不是祭司，而被击杀。
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1大卫与千夫长、百夫长，就是一切首领商议。
2大卫对以色列全会众说：“你们若以为美，见这事是出于耶和华我们的上帝，我们就差遣人走遍以色列地，见我们未来的弟兄，又见住在有郊野之城的祭司利未人，使他们都到这里来聚集。
3我们要把上帝的约柜运到我们这里来，因为在扫罗年间，我们没有在约柜前求问上帝。”
4全会众都说：“可以如此行，这事在众民眼中都看为好。”
5于是，大卫将以色列人从埃及的西曷河直到哈马口都招聚了来，要从基列耶琳将上帝的约柜运来。
6大卫率领以色列众人上到巴拉，就是属犹大的基列耶琳，要从那里将约柜运来。这约柜就是坐在二基路伯上、耶和华上帝留名的约柜。
7他们将上帝的约柜从亚比拿达的家里抬出来，放在新车上，乌撒和亚希约赶车。
8大卫和以色列众人在上帝前用琴、瑟、锣、鼓、号作乐，极力跳舞歌唱。
9到了基顿的禾场（“基顿”撒母耳下6章6节作“拿艮”），因为牛失前蹄（或作“惊跳”），乌撒就伸手扶住约柜。
10耶和华向他发怒，因他伸手扶住约柜击杀他，他就死在上帝面前。
11大卫因耶和华击杀（原文作“闯杀”）乌撒，心里愁烦，就称那地方为毗列斯乌撒，直到今日。
12那日大卫惧怕上帝，说：“上帝的约柜怎可运到我这里来？”
13于是大卫不将约柜运进大卫的城，却运到迦特人俄别以东的家中。
14上帝的约柜在俄别以东家中三个月，耶和华赐福给俄别以东的家和他一切所有的。
历代志上13章；
我们看旧约时，应该知道的是，（www.jidt21.com）约柜是要利未人来抬的；
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8那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，奉他的名祝福，直到今日。
申命记10章；
约柜应该用人来抬，
是用利未人来抬约柜，可是，不知何故？没有用利未人来抬，是时间久了、还是人本来记得不牢呢。
愿我们在心中尊主为圣。
阿们。
我们不要是在以为谁仍为有罪。
看过约伯记后，给我们的认像是约伯的三个朋友明明是在劝约伯，可是，说的话仍是以约伯为有罪的。
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1于是这三个人，因约伯自以为义，就不再回答他。
2那时有布西人兰族巴拉迦的儿子以利户向约伯发怒，因约伯自以为义，不以上帝为义。
3他又向约伯的三个朋友发怒，因为他们想不出回答的话来，仍以约伯为有罪。
4以利户要与约伯说话，就等候他们，因为他们比自己年老。
5以利户见这三个人口中无话回答，就怒气发作。
6布西人巴拉迦的儿子以利户回答说：“我年轻，你们老迈，因此我退让，不敢向你们陈说我的意见。
7我说，年老的当先说话，寿高的当以智慧教训人。
8但在人里面有灵，全能者的气使人有聪明。
9尊贵的不都有智慧，寿高的不都能明白公平。
10因此我说，你们要听我言，我也要陈说我的意见。
11“你们查究所要说的话；那时我等候你们的话，侧耳听你们的辩论，
12留心听你们，谁知你们中间无一人折服约伯，驳倒他的话。
13你们切不可说，我们寻得智慧，上帝能胜他，人却不能。
14约伯没有向我争辩，我也不用你们的话回答他。
15“他们惊奇，不再回答，一言不发。
约伯记32章；
若是有罪，应当指出约伯是在什么地方犯罪得罪了上帝；
若是不能指出相应的点、还要说其有罪时，真的是一种不好的现象。不能说明理由，还要说明自己是有理的；
真的，在基督里我们要认真考虑自己在主里应当作的。
至少，在没有圣经依据的前提下，再要说某人有罪时，真的要考虑到新约中的一个词：
妄疑。
而我们不要“妄疑”，而要在主里互相作肢体；
不是要轻视弟兄姊妹，而是要在主里彼此相爱与体贴。
阿们。
我们当学的以利户应答约伯的智慧言语
当约伯的三个朋友说与评论了约伯所经历的事，并且，总是在想约伯是怎样行事为人而得罪了上帝；
而以利户却用不同的思想来说出了那智慧的话语。
180468
1于是这三个人，因约伯自以为义，就不再回答他。
2那时有布西人兰族巴拉迦的儿子以利户向约伯发怒，因约伯自以为义，不以上帝为义。
3他又向约伯的三个朋友发怒，因为他们想不出回答的话来，仍以约伯为有罪。
4以利户要与约伯说话，就等候他们，因为他们比自己年老。
5以利户见这三个人口中无话回答，就怒气发作。
6布西人巴拉迦的儿子以利户回答说：“我年轻，你们老迈，因此我退让，不敢向你们陈说我的意见。
7我说，年老的当先说话，寿高的当以智慧教训人。
8但在人里面有灵，全能者的气使人有聪明。
9尊贵的不都有智慧，寿高的不都能明白公平。
10因此我说，你们要听我言，我也要陈说我的意见。
11“你们查究所要说的话；那时我等候你们的话，侧耳听你们的辩论，
12留心听你们，谁知你们中间无一人折服约伯，驳倒他的话。
13你们切不可说，我们寻得智慧，上帝能胜他，人却不能。
14约伯没有向我争辩，我也不用你们的话回答他。
15“他们惊奇，不再回答，一言不发。
16我岂因他们不说话，站住不再回答，仍旧等候呢？
17我也要回答我的一份话，陈说我的意见。
18因为我的言语满怀，我里面的灵激动我。
19我的胸怀如盛酒之囊没有出气之缝，又如新皮袋快要破裂。
20我要说话，使我舒畅，我要开口回答。
21我必不看人的情面，也不奉承人。
22我不晓得奉承，若奉承，造我的主必快快除灭我。”
约伯记32章；
是啊，寿高的人当有智慧，但是：敬畏耶和华是智慧的开端！
年老的当先说话，（www.jidt21.com）是尊重老年人的作法。
愿我们在基督里越是信主的时间增长，自己的灵命也更要增加。
不看人的情面、也不奉承人。
只说：愿主的旨意成全！
而不是把人的看法成全了。
阿们。 小土弟兄 于中国 大连市 晴