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回想多年前的一回退修灵修营式的查经，是我有幸接触到的一位来自内蒙古的Wang兄弟，我们能在东北一起查经，真的可以说常言里的三生有幸啊，印象里我们查考过主耶稣基督的家谱里的一些内容。
说诚实话，我有太多的不理解，甚至是几乎不知情，但查考圣经就个人来看，（2062）印象里的有过：130343　　1以色列的长子原是流便，因他污秽了父亲的床，他长子的名分就归了约瑟；只是按家谱他不算长子。2犹大胜过一切弟兄，君王也是从他而出，长子的名分却归约瑟。3以色列长子流便的儿子是哈诺、法路、希斯仑、迦米；引自旧约圣经历代志上5章里的一段文字：只是按家谱他不算长子。来到了教会里，我算不算是一名基督徒了呢？我在想呢。

我们真的相信主能帮你吗？帮助过你的时候，你、我会不会觉得、感到和真的知道是主耶稣在帮助我们了呢？社会上有需求，才会有更多的供应，也就是供应是应需求而有的、各种必要的预备，从物质、到金钱也就是流动资金，再到存贮产品（货物）的场地，各种必要的需求，你敢想么？我愿意核计过了吗？但愿是因遵从神的旨意而走向前，迈进新的开始里的历程。
圣经说了的，你是认为只能存在于圣经中有，（http://www.xiaotu21.com/）还是想到若有机会，也让我开开眼界，了解更多的美好的外面的世界。410958　　23在会堂里，有一个人被污鬼附着。他喊叫说：24“拿撒勒人耶稣，我们与你有什么相干？你来灭我们吗？我知道你是谁，乃是上帝的圣者。”25耶稣责备他说：“不要作声，从这人身上出来吧！”26污鬼叫那人抽了一阵风，大声喊叫，就出来了。27众人都惊讶，以致彼此对问说：“这是什么事？是个新道理啊！他用权柄吩咐污鬼，连污鬼也听从了他。”28耶稣的名声就传遍了加利利的四方。引自新约圣经马可福音1章；
看了是我在多年前从广播中听道里讲的，有鬼附着的人混入了那里，主耶稣来到的真光，照出了其中的黑暗，鬼也不能再隐藏的时候，就暴露出来了。我们的内心是忠主、还是为鬼所蒙骗了呢？自义、高傲、瞧不起人的时候，真的，需要我们看重主的宝血！

开始在前面的圣经里提到的：按家谱不算长子，再到这里所引用的：鬼能混进人群，却不被、不为多人所认识及识破了呢？这在信主的人群内是不是隐患及隐忧了呢？若要是说鬼话的人，被多人看做属灵、有权柄的时候，再有恩赐的时候，会不会是在我们所信主的经历里的一个虚接的电路了呢？
传送动力时，接头处就会因为虚接而烧热、烧红，甚至是把那个接头烧坏了呢？为什么我们的促进教会的合而为一动力不足，能力不显了呢？彼此相爱式的遵行新命令的时候，更显出捉襟见肘，面露难色了呢？在主，没有难成的事！为什么我们把本不是自己所急需的，当成了可有可无式的了呢？弟兄病了、姊妹病痛了，我们拿过这些人的事当做过一回事了么？至少，就我个人而言，关心、爱护的不够，关心的不具体，不到位。我愿自检、反思和自责。圣经410966　　16耶稣问他们说：“你们和他们辩论的是什么？”17众人中间有一个人回答说：“夫子，我带了我的儿子到你这里来，他被哑巴鬼附着。18无论在哪里，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齿，身体枯干。我请过你的门徒把鬼赶出去，他们却是不能。”19耶稣说：“嗳！不信的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧！”20他们就带了他来。他一见耶稣，鬼便叫他重重地抽风，倒在地上，翻来复去，口中流沫。21耶稣问他父亲说：“他得这病有多少日子呢？”回答说：“从小的时候。22鬼屡次把他扔在火里、水里要灭他。你若能作什么，求你怜悯我们，帮助我们。”23耶稣对他说：“你若能信，在信的人，凡事都能。”24孩子的父亲立时喊着说（有古卷作“立时流泪地喊着说”）：“我信！但我信不足，求主帮助！”引自新约圣经马可福音9章； 我想：我们个人所缺的其中一定有：你若能作什么，求你怜悯我们，帮助我们。不求主帮助，找到了我沈阳小土的谷弟兄，或者更多的属灵的高手、名人，也得最后要求主耶稣啊……
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

附：
我的网名是经过向主耶稣申请、报备和注册的哟。

主耶稣啊：
我们在祖国的农历春节的喜庆里，思想、寻觅和感恩！我们本平常的人，在平常的生活里，承蒙主恩莅，受之有愧，但仍在感恩里接受主恩典，在赞美与反思里也想：对主，我如何？
前方的路要去探索、走进去，在经历祈愿与神同在，在探索中，逐渐贴近主胸膛，（1815）而愿体贴主的心意，起来，我们愿意相信、忠主和跟从主走，无论是山高水长、还是白天黑夜，或阴亦晴，寒冷与温暖我们都祈愿能相信、忠主和跟主走愿与主同在，和主同工，体贴主心意而跟主走。

自2016年初的经历，人员的更替有主美意，对我可能好像、类似不公，但主的旨意不容质疑、不许猜想得超过可能不是我们正常认知里的范畴，归回到圣经标准内，重新回到起初学习、查考圣经的经历中，那该有多么的好啊！路不走过，怎么说道远、路近或疑惑式的猜想等。
我祈愿有更多的同工不步入到妄疑的路程上，看不顺眼可以，（http://www.xiaotu21.com/）无论是不顺了你的双眸，还是碍了我的眼睛，只要主的旨意成就，就心满意足。只要是主的调动和差派成全了天父雅威的旨意和安排时，我们祈愿能在新的调动和调整里，为主所动，不再只在原地、和个人所愿意住的地方。
我跟我主说：我愿意在冬天留在东北的家乡，居住在个人认为比较不太冷的住处，若等到、等来春暖花开，百花齐放，百鸟飞翔时，我也愿再出来为主所用。谁让你使我能活到了七十五岁的行列中了！但我更愿意遵从你的旨意，随时愿为主所调动，出离个人认为温暖的家，离开跟家人难舍难分的离别。

因不知前面的路，也不晓出入在哪里，一定是会在主耶稣基督你的爱中！只要是寻求主爱、更是要寻求和遵从你的爱，一定会在爱中建立自己个人和主的关系。在爱里逐渐的接近和体贴主的心，把没有走向合而为一的教会交托给主手，让那些还没有想到真的要合而为一的弟兄姊妹能真的来到主面前，让福音的因缘能在心中，占首位，愿我们遵从神的旨意，传福音，做见证，为了吸引人归主，为了见证主爱和荣耀主的名。
路在向前伸延，蒙主的恩莅，我去过了上海，同时也来过南京并且在印象里还小住了几日、也路过了济南和天长，山东在哪里？河南在何方？齐齐哈尔在何处，我都想因有机会，若主允我还想听主话继续往前行。雅安、成都、武汉、鹰潭，我还想三潭印月，也思若有机会去一趟西泠印社，不光想更多的风景，也要有人文、历史、现在、今天和未来的传承。在上海我曾想买一把扇子，不知是购买好呢？还是放下，等有机会再买呢，条件一直不具备，只留在想法内。要送人，或许对方不知晓；祈愿能蒙主记念。要为主，愿不是为得利益、获好处，而愿背起自己个人的十字架，靠主加力量而与主同心和主同工，跟主前行，我愿意听主话和跟主走进今年的二月份。
祷告、反思、揣摩与思想都是奉我恩主耶稣基督的名求，愿继续顺从天父雅威的旨意和安排。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

自从在未知的路上走过，才觉得要找直道、近道和能抄近的道；是啊，说这样话是我容易说和表述的，可当我们真的回到了现实里，听和遵行彼此相爱的新命令的（难道）不是太少吗，不是左一个“整人式”的在整，就是右一个的“伙伴”和走的近的人在交往。
这时，极容易被冷落的只有一个人：他就是主耶稣！（791）我们为什么会轻忽了对主耶稣的信靠、顺服和听主话与跟从主耶稣了呢？不提雄鹰展翅，不论虎啸山林。

没病，没事谁找主耶稣干什么哪？用得着了的时候，想到求人帮说个情，给说个话，左一个求帮祷告，你常聚会求你帮我祷告，我太需要主耶稣了，一改在忙自己的事，几乎没有什么闲着的时候的这种常态。
我们是什么？需要、不需要反思和自省自己一下子呢？（http://www.xiaotu21.com/）难道，我们真的像世界上的一个说法，花一元钱买的东西，要买二元钱品质的货、更想要有三元钱的服务。这个提法我不理解，但承认会有现实的“市场”。
主耶稣是什么（样的一个人物）呢？是任由你、我，他、她呼之即来、挥之即去的仆人、还是我们所要听他话的这样一位救主了呢？我们来到世上，就是不管你承认、或者是我不认可，仍是客旅。

有生，就有死，除非是因信主耶稣而得的永生。坚定信念，专一的信靠，专门愿意听话而　遵行、执行、落实彼此相爱的新命令，难道这样的人会缺少更多的属天的恩典么？
真的，不要专门以我谷弟兄的“事”为念，什么都要以等我的事做完后，才能抽点时间、找些空闲去教会听听唱的诗歌、再听讲道解解闷呗。若有可能，再找些曾认识的寻觅一些小道消息，补充难补充的谈资么？去教会那里是要改换更新生命的方式、方向、方法。把你、我，他、她本平常的人生，在教会的牧养里，逐渐的更新和改换掉不讨主喜悦的过去，迎接主耶稣所赐与我们的在彼此相爱互相建立起一个个新的个人跟主的关系，在爱中相遇、在爱中相连，在爱中建立起一个个新的读圣经、祷告和亲近主的组合（团契），在读经里找到新的出发点，看到新的亮光，用于个人属灵生命的更新，再在新的感恩里，走向新的开始。一月要走了，二月也将莅，感恩主爱的保守看顾，我们的反思是受之有愧，愿看重和珍惜在主爱里的每一天，起来，我们愿继续忠主和与主同工，和主同心，与主同行。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

过去了的，就都已经成为过去，现在的我也不知道会不会珍惜。但愿能看出、认识和认出有主的恩典，而我们起来，坚信，忠主和跟从主走向新的一年，农历春节在告诉给我们许多过去的传统，在传统的节日里，我们也不想忘了主耶稣你对我们的爱！
面对着遇到的、碰见的挫折、遇到的不顺利，我又能怎么办？（790）面对着待拯救的灵魂，当面对那些纷乱复杂的现实里，开始起码会有灰心的。但是，每当在面对着主爱的选择上，放弃权力，会比个人选的能上了一层楼吗？可能性不大！

但是，当自己已经是年过七十有五的岁数，走、还是停下来，留住在现在的地方，没错。出来奔走在向前忠主、爱主和跟主走的时候，也不能算是错吧？求主在保守看顾我们的同时，我们身为基督的门徒里的一员，还要不要为主的教会献上一点新的想法和作为了呢？
更新是我们必需要预备，和本应该想有的选项，自从去过了南方某地后，（http://www.xiaotu21.com/）看到教堂紧锁着的大门，瞧那路过几回仍不能进入的建筑物的大门，这是哪里？若我真的能来到这样的教会、教堂和建筑物面前，我会如何认识这些呢？
离去，走开是我惟一的选择，不然站立在外面，不知有何年、何月、何冬、何春、何夏及何秋，爱主真的那么难吗？找一个人、选一位爱主之人看教堂和接待路过及来访的信主的人不会是太难吧！社会需要改革，经济需要提升，工作需要更新，收入需要增添，孩子需要成长、老人需要长寿，怎么，教堂倒用不着有人值守，要是有个急事需要祷告，不来教堂，去哪儿呢？

奔游乐场么？去饭局中吗？再增添和复制太多的左一伙闲谈人间趣事，多唠某人的花边传闻？其实，我不希望教会中成为新的三人成虎的传闻新的起源地。总听说神就在门外、主马上就要再来了，可这话我自从1990年信主以来，听过太多，可兑现的主耶稣再来，仍然归为零。
不要刺激，而需要激励。不要传虚假的话语，而要遵行全本圣经里所记的标准和目的。有、听和信传闻，确缺少自圣灵而来的证据后，我们的信，成了哪些，比迷信差什么？和轻信有啥区别？因为神必赐与你、我智慧，用科学的眼光、以事实的分析判断，再用检验的方式看某点，某个、某些传闻需要的是哪些？特别是有关主耶稣再来方面的传讯，多数在无疾而终的时候，会不会做出来点反省了呢？不是人们都盼，在盼的过程里，不失理智。在等主耶稣再来前的日子中，对照圣经所记的：400954　　5新郎迟延的时候，她们都打盹、睡着了。6半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他！’7那些童女就都起来收拾灯。8愚拙的对聪明的说：‘请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。’9聪明的回答说：‘恐怕不够你我用的，不如你们自己到卖油的那里去买吧！’10她们去买的时候，新郎到了，那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。11其余的童女随后也来了，说：‘主啊，主啊，给我们开门！’12他却回答说：‘我实在告诉你们：我不认识你们。’13所以，你们要警醒，因为那日子、那时辰，你们不知道。”引自新约圣经马太福音25章；是啊，圣经说的是要预备灯，也要预备点灯所用的油的。奔向前方，也要在心内预备灯、并有预备了的灯油。防备那日起的路漫漫，我们跟主走的心志不想有改变！坚定信念，向前、忠于主和跟主走向前。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China