思yi忆议异意裔义盼止损

教会的未来需要更多的人加入到教会中，成为教会中的一员，我赞成、不提倡有些人所说的献上、委身，其实，献上并没有太大、过多的思索的角度，一个愿献上，但我不想问其中的为什么？
也不想提及会不会有哪些，因为，有的人要报恩，（388）但我想报恩仅是在表面上的一天呢、还是暂时挂在嘴唇上的一时呢、但愿不是仅存在能有过的一分钟、或者在当面曾有过那短短的一秒钟了呢。

但愿我们基督徒的感恩不是为了一朝一夕曾经的过去里，还是要坚持从一年起、再到头一个的十年、往后接续的几十年里、在我们基督徒的一生中，愿常向主献上感谢和报恩呢！
你是一名基督徒了么？我还算似信主人群里的一员吗？（http://www.xiaotu21.com/）愿我们都能在主耶稣的爱里，互相为肢体，共同做肢体并且在肢体功用里，彼此相助，彰显主耶稣爱的荣耀！
自圣经651167　　7又如所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人，也照他们一味的行淫，随从逆性的情欲，就受永火的刑罚，作为鉴戒。8这些作梦的人也像他们污秽身体，轻慢主治的，毁谤在尊位的。9天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责他，只说：“主责备你吧！”10但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样，在这事上竟败坏了自己。引自新约圣经犹大书；在圣经中告诉我们的，教导我们的，警示我们的，警戒我们的，都是在提醒过我们了。

从居住在所多玛的人选择的纵欲、再到作梦的人所作的梦里的、毁谤在尊位的，愿我们看重主所使用的人，更珍惜每一个极可能是稍纵即逝的机会。再看到米迦勒为摩西的尸首而争辩时只说：“主责备你吧！”这都是在有形、无形的告诫和提示给我们的。
我们要尊重主所看中的、主正在使用中的、愿我们有更多的人在随时为主所验中和使用。我们都是主耶稣的门徒，我们要学的是：要学像主耶稣一样，心里柔和谦卑，用心灵和诚实拜父。并且我们要起来跟主走，离开那些使我们走弯路、引导和劝我们朝着那弯路行进的，我们愿意遵主和听主话，在彼此相爱里共同建立好今天的教会，为了在见主面时，离开那些使我们亏欠、亏损的，而没有亏欠、得罪主和失败的，愿我们都是得胜的精兵。在回忆、思议、意图、异常的反思和儆醒、做讨主喜悦的门徒，不做那些行恶的恶人及其后裔，愿在荣耀主的路上，和更多的弟兄姊妹携手同行在天路历程上。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

观察及思索与所盼的

不知过了多少时间、多少个月日，或者，极可能是度过了的年日，带给我们思考的愿能思索、并在观察后考虑到在我们的相信主耶稣的经历中，教会怎么到现在还没有走向合而为一了呢？
互相的分门别类，彼此间的利益与名气的比较及较量，（1706）从人气到所说的、所谓的能力、权柄、恩赐等。会有人计较，也许会有人高举，再有人会不会因着所见着的、经历过了的，而抬高了人的名气，忽略掉了还有一位是叫主耶稣的了呢。

原来我从没听说过“一过山海关，有事就找赵本山”的传说，后来，从电视上听说过了这句话，一位农民出身的东北二人转的表演（艺人）艺术家，这位赵先生还挺谦卑的，说那都是大家捧着说的。
名人，成了名以后，特别是像在基督教界的，我不是名人，（http://www.xiaotu21.com/）只有身份证和名字，并且年龄已经七十三周岁后，还真特别没有太多可挂着的，挂记着的是有病的肢体何时因跟从主而早点康复。
时常在各种聚会、团契里服事和参与人员，能在家因信主和忠主及跟主走而从没有后顾之忧。其实，我希望聚会多了，能不能再增加点具体实际的、实施的，像我到了某个地方后，不再发生因我长得不讨某人喜悦的样式，其实，我也挺感恩的。没有因我长的那样，把我往死里整呢。

我挺感恩的有：就我这副模样，还承蒙主耶稣留下我，让我有机会服事主和主的教会里的某项事上的事工呢。其实，我愿意有更多的牧师、长老、执事、和义务服务人员都比我强得多，但不要加上了看不顺眼的就往外赶的技能噢。
如果，我是一个废物，到了（某人）你所在的教会里，能变废为宝，那一定是难得的、很难拥有的技能吗。我不知道，我挺关心的有关主耶稣必再来方面的思考是不是在一些教会里，就成为废物了吗？但愿这样的教会不是太多的，而是我不愿意知道的是极少的，几乎从没有过（但我说的这话明显说是假话、废话和填空的话哟。）当听说我是邪灵带领的时候，我真不知道那些当地教会的神学工作者、神学生到服事的教会里，如何、怎么会把盼主再来的挂忧也当成是邪灵带领、邪灵假冒的了呢？为什么能出现和有这样的领受和思考及探索了呢？愿主耶稣亲自洁净主的教会。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

勇敢面对新功课

勇敢面对着所当学的功课所带来的挑战，愿我们的心能常想住在主耶稣的爱中，学习和经历体贴主的心，相信、忠主和跟从主，愿常能是跟主行走在天路历程内。少了忌妒分争，而多了体贴主的心意，起来，我们继续忠主和跟主行走在天路历程里。
少了分争，就增多了彼此相爱的心境。在各自不同的经历里，（1705）我们个人所当经历而必要学的，和经历环境的时候，求主帮助我们凭着信心、爱主、忠于主和跟从主耶稣走。

还会有什么难处，使我们能与主爱隔开了呢？任何种形式的变化，都不能让我们远离主爱的吸引，顺从主爱的激励，勇挑重担跟从主走。因在誀的爱里，我们互相是肢体，更愿互作肢体而增多荣耀主名的机会。
我们在世间本已经习惯原来的那种日出而作，日落而息的生活，（http://www.xiaotu21.com/）当我们从原来的农耕时期，来到了工业化时期，就从封闭的圆环，开放成为一条直线。现在的早八晚五时间段的工作中。
从封闭的农耕时期，再到工业化革命时期，直到来到了信息化时期，愿我们不停留在原来的那些习惯中，而祈愿在各种新的经历里，也能更快的适应新功课所带来的挑战，成为了名合格的新时代的战士。

历史上的刀耕火种，再到现代的机械化作业，省下了多少劳动力，愿我们在省下时间后，不是用于自我所谓的开心式的游戏及玩乐，而更要学和提高自己对科学常识、饮食科学、逐渐地适应时期的各种新变化，愿我们也来在新的变化里。
变成一个个新人，讨主喜悦，离开了烽火传递信息，而到互联网上再寻找心和心灵的碰撞与沟通，愿我们在主耶稣的爱里，起来相信、忠于主和跟主走。从彼此相爱起，再到相信、忠主和跟从主走，从一个阶段，再到另一个新阶段，不断的在成长、成熟的经历里，和更多的弟兄姊妹在主爱里，走新路，经历新的路途在相信、忠主和跟主走的新功课里，继续往前行，愿在我们更多的弟兄姊妹往前行走在跟主走的道路上，携手并肩，跟从主耶稣走，见证主的爱！荣耀主的名。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

心与未来

时间过的可真快啊，从年初的春天，转眼就到了秋季，并且，八月也将要结束其使命离弃我们远去。八月你要到哪里去，到工厂，去将要开学的学校，到勇士 攀登的高峰，或者是科研的新起点。
愿我们在信主里，有更多的新看见，用于促进主的教会能早日走向合而为一的路途里。（738）为了使我们在所相信的福音和所得到的救恩里，无私、无伪的坚信主的旨意必成，而努力的相信、忠主和向前奔。

愿我们像在冬季里，如严冬的冰封雪盖的大地，在严冬里除了冷胀外，而不再见到的更多的热胀冷缩，去见到更多的冰霜、风雪及雾凇。青出于蓝而胜于蓝，冰出于水而寒于水。
但更有冰出于水而静于水，带给我们更多的反思，冰冷的环境，（http://www.xiaotu21.com/）冰封雪盖的大地，而我们的心要常在主耶稣的爱里，坚信、忠主和跟主走天路历程的途中。也祈愿与更多体贴主心的肢体相遇在寻求主的路途上 ，但愿不会是因为看法上的不同、领受里的差异而错开、错过许多本是做肢体的机会。
心亦担忧：“不要成为仇敌哟”！可面对一些极端的思考而后的那些表象，令我担忧，主的教会在这种现象下、在这种情况里何时会走向合而为一呢？

我曾到过某地，当地挺有名气的一位弟兄曾间接问我：你怎么不委身当地教会呢？我哑口无言式的不敢回复。自己的当年，已经年过六十有六，当地的家乡教会不会把我这样的人再当做教会内必要的服事主的人喽，不说有年轻人那么多的弟兄姊妹爱主和献上，难道，那位弟兄所在的某地教会，连六十多岁的都要强（迫逼）着去委身、去事奉、去服事，后继无人的现实，令我不敢再多想。感谢主对我家乡教会的爱！
并且，更多爱主的新人在教会内加入服事行列里面来，会带来许多的新生机盎然的景象的！读经啊、祷告啊、唱诗呀、赞美啊都会各事其职的服事主和跟主走。我真的和我主说，愿那位说过的委身（当地的）教会一事，真的希望不再是年轻人不能找到机会出来做，祈愿他们在那里能因顺从主安排的年轻人真能得到机会，出来为主而献上和顺服更参加服事主的大军的队列内。这样的现象，在主耶稣的教会里，也就是在基督教会里，不要再有嫉妒现象多次重复的出现嘞。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

前方与路

我们都是行走在各自的人生路途上，迈开双腿奔走那摆在我们前面的路上，感谢主耶稣对我们的爱！愿在主爱里我们不光是享受主的爱。而要更多的显明我们是蒙主爱的门徒里的一员。
人生旅途漫漫，脚下每走一步也都是新起点，（2030）那么，我们的选项是忠于主耶稣的救赎，还是另为了自己而忘记了主耶稣的爱了呢？或是其它的选择与选项是何？愿我们都选的是忠主、爱主和跟从主耶稣走。

有过的多少往事，会告诉自己，但愿我们此时就不要只记得自己得好处、获利益，有收获，但是，也还要背起自己的十字架来跟从主耶稣基督走。
从死里复活的恩主耶稣基督多次作门徒说：愿你们平安。我们也甚愿坚持忠主和跟主走。（http://www.xiaotu21.com/），正像圣经里所记录的：040130　　17摩西打发他们去窥探迦南地，说：“你们从南地上山地去，18看那地如何？其中所住的民是强是弱，是多是少，19所住之地是好是歹，所住之处是营盘是坚城。20又看那地土是肥美是瘠薄，其中有树木没有？你们要放开胆量，把那地的果子带些来。”那时正是葡萄初熟的时候。21他们上去窥探那地，从寻的旷野到利合，直到哈马口。22他们从南地上去，到了希伯仑，在那里有亚衲族人亚希幔、示筛、挞买。原来希伯仑城被建造比埃及的琐安城早七年。23他们到了以实各谷，从那里砍了葡萄树的一枝，上头有一挂葡萄，两个人用杠抬着，又带了些石榴和无花果来。24因为以色列人从那里砍来的那挂葡萄，所以那地方叫作以实各谷。25过了四十天，他们窥探那地才回来。26到了巴兰旷野的加低斯，见摩西、亚伦并以色列的全会众，回报摩西、亚伦并全会众，又把那地的果子给他们看。27又告诉摩西说：“我们到了你所打发我们去的那地，果然是流奶与蜜之地，这就是那地的果子。28然而住那地的民强壮，城邑也坚固宽大，并且我们在那里看见了亚衲族的人。29亚玛力人住在南地；赫人、耶布斯人、亚摩利人住在山地；迦南人住在海边，并约旦河旁。”30迦勒在摩西面前安抚百姓，说：“我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜。”31但那些和他同去的人说：“我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮。”32探子中有人论到所窥探之地，向以色列人报恶信，说：“我们所窥探经过之地，是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。33我们在那里看见亚衲族人，就是伟人，他们是伟人的后裔。据我们看自己就如蚱蜢一样，据他们看我们也是如此。”　引自旧约圣经民数记13章；
如果，没有报恶信的探子，假设这是一个考题，对这样的人和事，你若经历、我若经过会是怎么样？我们又能怎样的选了呢？但愿我们所选择的都是忠主和跟从主耶稣走。

一句“我们足能得胜。”若是我们能生活在当时，我们会选择什么？听少数人的，他们二人有自己的看见、看法和思想。多数的那十位探子说的是另一样的话：“我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮。”探子中有人论到所窥探之地，向以色列人报恶信，说：“我们所窥探经过之地，是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。我们在那里看见亚衲族人，就是伟人，他们是伟人的后裔。据我们看自己就如蚱蜢一样，据他们看我们也是如此。”
愿我们的信能真的在主耶稣的爱里，遵行神旨意，落实彼此相爱的新命令，为促进教会的合而为一献上我们的对主耶稣的忠诚与爱。愿那摆在前方的路途，我们乐意凭信心走向新的开端，不论路途的遥远与艰难，我们在靠主、忠主和跟主走一定是得胜有余。来吧！我们一起相信、忠于主和跟主走。千万不可再因某人的话或经历而错失了忠主和跟主走的机会㖿。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China