分别……

从旧约圣经里看那些过去的事,在提醒和告诉过我们更多,就从人间常识里,在不断更新的人际关系上,找出、看到许多在新条件下的改变、更换和计量与分析后的那些。人与人,当初的事和事、现在的人与人等都需要有相应的了解、调整和改变了的。
不能停留,不要止步不前,而要适应时代、应对变换里的季节交替等。都要做个相应的了解和调整更换的。(2266)看哪,外面的世界在北半球已经是秋天啦。

秋的信息、秋的收获,秋的辛劳,秋的喜悦,都挂在各位辛劳过的人们的脸庞,播种的、耕耘的、收获的可能不都是同一个人,同一伙人、同一个团契中的人呢。
我们看圣经上说过的,在告诉你、我的这些文字和信息:(http://www.xiaotu21.com/)010013  4也是他起先筑坛的地方,他又在那里求告耶和华的名。5与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。6那地容不下他们,因为他们的财物甚多,使他们不能同居。7当时,迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。8亚伯兰就对罗得说:“你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是骨肉(原文作“弟兄”)。9遍地不都在你眼前吗?请你离开我。你向左,我就向右;你向右,我就向左。” 引自旧约圣经 创世记13章;
一个那地容不下他们,其中,有 亚伯兰、也有亚伯兰带出来的罗得,罗得是亚伯兰的侄儿。多么的亲密,可是这叔侄俩人不能全管理得了下边的人。因为这二位的家产很多,也就是喂养、放牧的牛羊多了么。

再看看,这里提到的一段内容,值得你、我用心思索一、二的。一个“那地容不下他们,因为他们的财物甚多,使他们不能同居。”再有后面的接着看:“当时,迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。”发生了这些现象后,也可简单的看成是:二。
亚伯兰说的是:“你我不可相争,……”亚伯兰说给侄儿罗得的话,罗得也听了亚伯兰的话,他选择了去所多玛,那儿一定是富足的人云集的地方,居住的条件也一定会比亚伯兰现在住的地方强,可惜,其中存在的那些恶心、恶行,其后面所带来的那些,咱在这儿就不必说了,你、我要谨慎,自守在主耶稣基督的爱中,效法主和跟主走向前去。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

有不必都亲历

时常听到过有人说:要有经历;其实,在现实当中的有些人和事,不必要都经历的。就如妇女生产之痛,男人不能经历;但是,对自己的妻子、爱妻就要关怀有加的哟。
看见所经历里的人,要关心、要爱护和温柔式的体贴了的。再有一个就或如比较一类的看法和想法的,不要都亲自的去想。(1093)突然我想起了一个故事,也就是《小马过河》,在这个故事告诉给你、我许多,从松鼠所担忧的,再到老牛对小马所唠的,是各自所面对和经历过的。

但不是每一个人都要你再经历像松鼠、老牛在过河时所经历的么?老牛,就是老牛,不是牛气,而是牛的身高,不会被浅浅的河水所淹没的啊。我们看外边有公牛插座、黄牛党的票贩子、红牛的饮料、并有人说过的牛气冲天、说话有时的吹牛皮等类的说法。
你、我在社会在现实中的经历里,再不断的接触、比较和量好每一步所当要谨慎行的路。(http://www.xiaotu21.com/)坚守自己个人的底线,我们要坚信主和继续跟从主耶稣朝前走。从别人的成功里,寻找相应与我自己有利的思路,也愿在已有失败的事例里,寻觅不再失败的教训和自我需要警戒的条款哪。
相信、信靠和跟主走,是我们信主人所必需有的。在个人和主耶稣的关系上,要坚定的信靠主,专一的听主话,在彼此相爱之中建立起全新的个人跟主的关系,在追求圣洁完全的信主人生路途里,与相遇的尊重,与看重的珍惜,跟道别的惜别,因为,在不知道的情况里,能不能有下次相遇的机会,也很难说清楚的。

有一些负面的、受造就的、经历磨砺的、被修剪及刀削的等,都是为了让我们结果丰盛。剪掉不合乎正常规律里的营养生长过剩,而生殖生长不足的缺欠。愿我们都是结果丰盛的树,能有随时献上给主的果实,这是我们本分中的本分,是责任里的责任,要有好的首因现象,不要在不认识、不熟悉的人,特别是对方是真信主的人的时候,会不会留有难堪及未来不好向主解释的呢?
我们要因为相信耶稣基督是我们的救主,就要告别看人下菜碟的心及想法的,各人跟主的关系上,不必都是在争个锋芒必露似的。而要谦虚、谨慎,并且以包容的心看待外边发生的一切;也用一颗理解的心,来看及思考为什么会有些样式的事情发生呢。经历和亲历会有区别的,有的事不要都亲历,而从新闻、报导,书籍等来了解和知晓一些已经过去了的、或者是已经逝去了的人和事的。
就像是行走在风雨里的土路滑,容易跌跤,走过的人才知道怎么走才会站的稳而不易滑倒跌跤的。让我们从人看为需要谨慎的时候,更要加小心的路段和时候时,不要全拒绝、更不要全不怕,谨慎是必需的。只有你站得稳,我站得住,才能在后来所经过的时候,有帮助需要经过的人怎样、如何的朝前走的,求主帮助我们,我们真的不愿意把很多的时间用在跌倒后的站起,病痛后的反思,顺利时的张狂,得意(益)时的狂妄,失败时的失意,如果,我们在靠主前行的路途里,靠主继续刚强壮胆,愿意继续跟主走,与主同行。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

九月更珍惜

主耶稣啊:
我们来到主面前,在祷告中仰望,在祈求中倾听,在赞美中升华,在默想里沉积,只愿主的旨意成就在我们更多的弟兄姊妹们身上。愿我们的祈求祷告,仰望和等候里,都能在主里得到成全。
不是我们能、或者有什么长处,只要主的旨意向我们显明:(2096)我们并愿意在各自的人生旅途里,遵行父神旨意,一同相信主和跟主走向前去。

我们在社会人间,在各自的人生路上,愿意在相信和盼望里,等候主再来前的日子中,继续向前看和跟主走。没有什么拦阻能使我们与基督的爱隔绝,没有任何的艰难和拦阻,会使我们的信心在面对着考试和答题上,失去本应有的色彩与持守着。
在主爱的面前,我们选择继续坚持信靠主与跟主走,无论是汪洋大海、还是高山险阻。(http://www.xiaotu21.com/)或者经历泥泞沼泽地,我们也只能靠主和继续跟主走。相信主、信靠主、倚靠主和跟从主走向前。
看一些仪式类的说道,再到至今教会都不能走向合而为一,至少我和我主承认,是我代祷的不足,求主处罚我。看现在我们说的、自己干的、别人所行出来的,教牧方面缺少坚实有利见证人出来服事我的主。我也祈求主从社会精英类型的人中,呼召能适应各方面社会现实的人来到教会的讲台上服事主的教会。

不再把所听说的,当成了是圣灵带领的人。将现实里所面对的,不当成负担的人。没有艰难险阻,都是一马平川的时候,都待到只能用老本到主你那里吃饭的日子,我们还用努力吗?我们还用遵行基督的律法么?我们还用执行爱人如己的规矩么!我真不知道该跟我主怎么说的了。愿在主的教会中,多出现逢山开路,遇水搭桥的肢体,在这些弟兄姊妹中间,再出现奉献与遵行基督的律法的人。看现实的教会现状,我真担忧,主你知道我所担忧的那些事。
我也知道在世上,多有用过不用功,我也不是花瓶,我也不够花瓶,我只是一名极简单的基督徒,我是一个已经年纪到了七十古稀过半的人,按世上的规矩,不必要再出去,也应老守田园的人了。但是,主若用我,我愿意听宣,我也亦顺从调动,只要不使主的心难心,也愿以自己所选择的坚持能安慰主的心,愿教会能早点走向合而为一呀。
愿在今年的九月,我们还是不能忘记:主你的降生,是带给我们新的希望。你的受死,是给我们的亏欠付上的赎价。你的复活,是让我们在在必死的生命里得到了复活的新恩。你的升天,是为我们预备地方,将来再来接我们回到你所给我们预备的地方里去的。我们在等候你的再来,我们愿将油灯预备好了,愿能随时点亮这盏在我们心中的油灯,预备灯油盛在器皿里。等和盼主再来的那日,不要丢弃我们,我们仅能算是一个无用的小工。
祷告祈求、反思感恩,赞美归荣耀给爱我们的上帝和爱我们的主耶稣基督,引领我们的圣灵保惠师。奉主耶稣基督的名求的。顺从天父的旨意和安排与调整。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

学圣经里说过的

自从我们在相信主耶稣以来,在听道里得享属天的灵粮,在祷告中寻求和亲近主。在各自的人生路上,会遇见各种各样的恩典和看见,起来,我们愿意与主同心,和主同工,体贴主的心意而与主同去。
圣经是我们路上的光,脚前的灯,照亮我们前行跟主走的路。(2069)430998  45腓力找着拿但业,对他说:“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位,我们遇见了,就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”46拿但业对他说:“拿撒勒还能出什么好的吗?”腓力说:“你来看。”47耶稣看见拿但业来,就指着他说:“看哪,这是个真以色列人,他心里是没有诡诈的。”48拿但业对耶稣说:“你从哪里知道我呢?”耶稣回答说:“腓力还没有招呼你,你在无花果树底下,我就看见你了。”49拿但业说:“拉比,你是上帝的儿子,你是以色列的王。”50耶稣对他说:“因为我说在无花果树底下看见你,你就信吗?你将要看见比这更大的事。”51又说:“我实实在在地告诉你们,你们将要看见天开了,上帝的使者上去下来在人子身上。” 引自 新约圣经约翰福音1章;

前面引用的圣经在告诉我们:真以色列人有什么特征了呢?主耶稣说的是“真以色列人的心里是没有诡诈的。” 如果,真以色列人的心里是没有诡诈的,那么,我们在外的表现出来的真基督徒的心里呢?我在自思,我在反省、我在自责,和主耶稣说过的那一个“真……”字!在真信主的对某人、和面对着某件事情的时候,你会想啥,我会琢磨哪些。
其实,琢磨简单;大家都晓得“琢”:是玉工在加工玉石成为玉器前的一个操作技术。(http://www.xiaotu21.com/)我个人理解的很浮浅,也就是用操作的工具,一点一点的往下抠,或者是简单的说是在琢磨的过程里,逐渐成为在那里被人喜欢观看的玉器呢。我们时常会在祷告里和我主说:我们喜欢接受主爱的考验,经历由简单的瓦器,到能有宝贝放在我们这个瓦器里的时候,才显出主耶稣基督的爱是那样的长阔高深,是那样的在向更多的人显现出来,上帝爱世人!
空气,我们不用花钱,上帝白白的赐给我们呼吸,但是,我自个时常会忘了感恩的。饮水,是上帝白给我们的,从做饭、做菜、再到洗衣自洁,外面的浇灌农田,和家里的不再过分的干燥,都会有增加了土壤的湿度,改变我们居住环境里的湿度等,都有上帝奇妙的爱在其内的。圣经上说过的:010001 25于是上帝造出野兽,各从其类;牲畜,各从其类;地上一切昆虫,各从其类。上帝看着是好的。
26上帝说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。”27上帝就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。28上帝就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”29上帝说:“看哪,我将遍地上一切结种子的菜蔬,和一切树上所结有核的果子,全赐给你们作食物。30至于地上的走兽和空中的飞鸟,并各样爬在地上有生命的物,我将青草赐给它们作食物。”事就这样成了。31上帝看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。 引自旧约圣经 创世记1章;

上帝看为好的,你一定会看为是好的,我也想看为是好的,但是,我在改变和逐渐的接受:上帝所造的,所安排给我个人的,一切都是好的。不用说逆境里的磨砺,不提炎炎烈日下的“烧烤”类的经历。在南京的某天下午,我行走在路上,那可是柏油路面,我走过的脚印却真的留在上面了。若不是真的经历,我不知道那边会比东北热到什么程度的呢。还听说过,有的时候在中午往柏油路上倒出来一个打开的鸡蛋,一会儿,鸡蛋会熟的。不亲历,我不知道,但是,我知道的有:我行走在柏油路上,留下了走过时踩下足迹也就是我的脚印了呗。
圣经里告诉过我们的:010002 1天地万物都造齐了。2到第七日,上帝造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了。3上帝赐福给第七日,定为圣日,因为在这日上帝歇了他一切创造的工,就安息了。
是的,上帝在第七日,就安息了。安息的前面告诉过我们的是“上帝看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。”为什么,再者是由于什么原因而使上帝看为好的,在某些特有的环境和经过中,变了味、或者是改变了上帝所设立的了呢?只引用,不详说:“耶和华上帝说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

不改忠主的心志

自从我们弟兄姊妹开始信主以来,我们朝着相信主、忠于主和效法主的路上直奔。不论春夏秋冬,不看外面风云雨雪,不提经历过的艰难险阻,只要有主帮助,就一定会成就在主爱里,不改初衷。
不议未来,不想难成之事,只要、更愿意主的旨意成就在我们更多的弟兄姊妹们身上。(1092)不是我们愿意相信主耶稣,而是主耶稣基督的爱归到了我们这些干渴的心灵,让我们来到主的教会中。

在听道里了解和熟悉从认罪悔改起:了解我们的过去里失误、失败,再改正归回到主爱中,只有在主耶稣的爱里,我们才能在遵循社会的公序良俗。还要在世上,让我们在社会人间,留下佳美的脚踪,吸引人归主。我们一起来到教会里,一同相信主耶稣基督是我们的救主。
在敬拜和仰望主的经历中,不断的亲近主和选择相信主,忠于主,效法主。愿在我们的人生的路上,和更多弟兄姊妹在主爱里携手同行跟主走。(http://www.xiaotu21.com/)人生无非是几万天,在这些日子里,我们会经历过春夏秋冬的交替,也度过了风云雨雪的洗涤。在各自的人生旅途里,我们来到主面前,成为一名基督徒,感谢主对我们的爱与保守看护。
我们明知受之有愧,但是,在主爱里我们得以常享受在主的爱里,从体贴主的心意,再到乐意遵行彼此相爱的新命令。并愿在我们的身后,留下讨主喜悦的事奉。在相信主和跟主走的人生旅途里,留下更多值得我们思考的方向。现实实体里的教会为什么走向合而为一就这么难呢?

在有些信主的人中间,为什么彼此相信、信靠和一同跟主走有时很难找到时机的呢?难道,我们是在选项上有错谬与疏忽、还是在内心深处的想法与引领出现了盲区了呢?只有彼此相爱的新命令,在告诉、告诫着我们:真心相信主耶稣的人,我们都是基督徒。
我们虽然来自各自的地方,但是我们都因信主而必要有看见、思想、揣摩和分辨,要相信主、忠于主和跟主耶稣基督走在今日告别昨天,盼望未来,也许在主的保守看顾里,还会有明天,珍惜昨天的付出,坚持今天的努力,盼望若有明日,我们也将继续朝前走,继续跟从主耶稣走。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China