春节感恩里

主耶稣啊：
在祖国的农历春节来临前，我们向主献上感恩和赞美！将一切的荣耀、颂赞都归给我们在天上的父。我们愿意与家人团聚，也感恩能在农历的春节期间，在远离故乡的安徽向主献上一颗感恩的心。我们愿意遵行主的旨意，按基督的律法而施行和实行爱人如己的选项。
由火树银花的夜晚等待春节来临的时刻，再到更多的家庭在欢歌笑语中，从春晚的欢乐，再到食材的丰富，感恩在心中，四境的平安是有人在付出和守护。（2013）教会的未来也需要有人献上和付出，我们为在节期继续为主而献上的肢体向主献上感恩和赞美，愿主更多的施恩祝福在相信及盼望里，尽肢体情，守基督的律法，照着爱人如己的法则，跟主走向远去。

没有毫言大智的流露，只尽一名基督徒的本分、责任和义务及献上我们忠诚无伪的信望爱。我们寻求万家灯火外的那些戍边战士的努力和付出，也看见了平凡的公交司机在坚守岗位。愿在平安的环境内，我们不忘了更多因工作的岗位而不及时回家的弟兄姊妹们。
是更多平凡的人献上，顺从和跟主走才带来了的变化，从查经的思索、到祷告里倾听。（http://www.xiaotu21.com/）在个人与更多的弟兄姊妹间的集体朝向、走向，用关心和爱意，思念在我们前面人的引导、和指出所要走向的路途。求主帮我们在平常的人生路上，靠主加添的力量往前走。
春天里的美丽，外面的春风，心内的春意，让友爱与关心留在社会人间，使我们因信着主耶稣而再广传。因着一些托付和责任，虽然不能回东北和家人团聚，感谢主的保守看顾。受之有愧，受之感恩在主爱中，我们愿意继续行走在相信与盼望里，起来，继续行走在相信与盼望里，与主同心，和主同工，与主同行跟从主耶稣走向前。

春节的春意中，愿更多的同胞在饮食上平安，选材里科学，加工成食品的安全，让我们平安过春节，平静的度人生旅程，在往前走的路上，我们靠主加力量前行。思念亲人，在外地而不敢思亲，唯恐因思念而分心后，不能集中全力为主而活。
愿更多的弟兄姊妹身体健康，心灵愉快，在朝前走的行程里，因我们的选择而继续跟主走向前。春节的假期里不忘掉学习，不拒绝提升，不回避热情、向上、进取和跟主走。
祷告感恩与赞美都是奉我恩主耶稣基督的名求的。顺从天父的旨意和安排。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

为什么不能放…

毕竟自己在世寄居已经有了70多个年头啦，看过的事，听过的话语，读过一些书，都在提醒和教我面对一些事的时候，要选择如何的看见、看着、看开、看懂的。
当然，也有要看明白后、而不是再糊涂的。（1976）针尖对麦芒式的寸步不让的想法、这样的选择和作为，我真的不能评论其内的一些因由了。毕竟人的一生会在各种不同的环境下生活、生存、或者是幸福的享受在其中的某个阶段里的生活中。

衣食无忧在告诉我们许多，条件的改变、环境的更换，在提醒和告诫自己：随着外在的环境里的变化，我们愿意继续坚持持守自己所愿意的了么？
未必，也就是不能全都坚持所要持守的！不然，彼此相爱的新命令，还要从主耶稣那里下达给门徒么？我们会想过：在什么条件下赐给门徒的新命令？（http://www.xiaotu21.com/）当时，有什么外在的变化没有呢？我想，更多的弟兄姊妹们都很熟悉的，也就不多想或多说了的。
圣经上已经记着：431010　　30犹大受了那点饼，立刻就出去。那时候是夜间了。31他既出去，耶稣就说：“如今人子得了荣耀，上帝在人子身上也得了荣耀。32上帝要因自己荣耀人子，并且要快快地荣耀他。33小子们，我还有不多的时候与你们同在，后来你们要找我，但我所去的地方你们不能到。这话我曾对犹太人说过，如今也照样对你们说。34我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。35你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”引自新约圣经约翰福音13章；

原则不能放宽，更不能放任人可以随意的任意而为之。比如像吃饭的习惯里，是北方喝汤用的汤匙、而我在金陵听说当地人用的是挑子。那么，地域的不同，风俗习惯的各异里的区别，可能是叫法，但是，我不想求得统一，包容一下吧！
但是，若到了北方，我家乡的东北那边，金陵人当喝汤的时候找挑子，我的东北同乡们一定会拿来扁担、和担在两头的筐、桶等。因为，这就是在我们当地的挑子。对同一样的物件、同一个物体，会因地区而有的不同称呼与叫法，不必太全求和你们当地人所说的叫法一样、也不要和我们东北人说的全一样。只要主耶稣认可就够了。我愿意退一步，退回到主耶稣的爱中，不挑剔、不责难、不为难人，只愿主的旨意成就。
太多的传言、传闻和信息，我愿意在万千变化里，找寻不违背事物发展规律的真实、真相。在东北家乡，冬天，在屋里开始热了起来，而外面的数九寒风吹，并伴雪花飘，在冰封雪盖的世界上，也在孕育着新的传奇。为什么不能放一码，为啥不会先打听一下当地人所经历的和所习惯了呢？我不想改变用挑子喝汤的说法。但我会坚持用汤匙喝汤的说法，其实，习惯都是一个，用一个能盛装汤的工具来喝汤，只是叫法不一而异。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

附：
看几本书名《不怕没有机会，就怕没有准备》、《思路决定出路》、《有格局不出局》、《细节决定成败》。
愿我们能因在主耶稣的爱中，体贴主的心意，从预备促进教会的合而为一开始，包容、体贴、体会和关怀，让不同领受的形式在主耶稣的爱中，共同为促进教会的合而为一，而献上我们对主耶稣的忠诚无伪的信靠与爱。
若只是一米的误差、或者是仅在一分米的差别、以及不到一厘米的差距时，只愿主的旨意成全，就一定是很美好的选项喽。

春节感恩忆

时间走的真快，很快就要来到马年的春节啦。我想家，想家乡教会里的敬拜与感恩！多少年都不能正常在那儿聚聚会，很多时候，我在大连。再后来，我到了祖国算是南方的某地，金陵古都，我想走走，但是，一直不能如愿以偿。
不能走走，就算了，可是，像看看教堂的机会，我也舍不得拿出来。（991）就算是路过教堂的时候，人家真的还不像我家乡教堂，有爱主的人在看守、值班在教堂里呢。天热的时候，不能在那里等着热的天气，天冷的日子，我也路过了，还是没有人看守，但是，有一把忠诚的锁头，在看着主的某个地方的教会呢。

我们家乡的教堂，有杨老弟兄在那里看守，1990年从按政策重新选址再建教堂起，老人家就舍小家，顾大家，为了神的家，尽上自己的忠心与爱。我不敢想了，但是，我缺欠老弟兄的太多！很少有机会陪在杨老弟兄身边，多学习更多的属灵经验，和多记些属灵的经历哦。
老人家的慈眉善目仍能显现在我眼前，留有深深的记忆中，不敢忍心忘却。（http://www.xiaotu21.com/）多好的老人哪，自己不求什么回报，没有工资待遇而甘心看守教堂，在为自己的家在值班，也许其中还代我一个新信主的弟兄值班呢。
那时的打井，开始动工的建筑过程里，流汗、流泪、还有更多的人在爱主的行列里，献上对主爱的回馈，证明自己是一名基督徒，是爱主、爱教会、爱弟兄姊妹的人。吃过同一锅饭，原来做饭的老人，其中很多的老姊妹都已经回天家了。原来的我，才仅仅四十岁的人生路，开始了新的旅途上的经历。遇到过追求圣灵充满的肢体，见过有说方言的同工，还有在介绍异象、异梦等的交流，使我能多了解到一些与信主相关的信息。

我挺喜欢灵恩，特别是真的由圣灵而来的恩典！包容、理解、大度、接纳、支持，直到愿意主的旨意成全。其实，我还和张士的周大哥有过交流，王宪明弟兄有交往，赵信焕弟兄的交通，真的感恩！若有机会，真想能再一起唠唠，可惜，周大哥，王宪明弟兄已经回天家了，想和小赵兄弟唠唠，我一直在南方，想！只能停留在想的里面，愿主更多的祝福他，一位我看是很爱主的肢体。
看过山东的一位牧师写的，“我家不在这里，我家乃在天上，在世寄居的日子不长，就要归回家乡”，他是教会杨长老的同学，在南京神学院的同学，我挺感动的，我家在哪里啊？我很贪心，愿意在地上，少了吃很多美味的机会，但愿在天上，能再享受其中的恩典。我还想呢，若在天上，也一定会有我曾经站在上面的“聚贤桥”，我不是贤人，还能有幸站在上面过。南京的更多的爱主的弟兄姊妹们，一定要争取能站在聚贤桥上，一起向主仰望和等候主的旨意显明。
聚贤，而不是咸、更不是嫌，我们愿意在遵行神旨意上，落实到实处，查找到个人的心灵深处，寻找圣经的教导和警戒到灵里的反思程度，对主，我如何？我不敢称，不能说自己爱主，只想说，若有机会，我愿意再为一名义工，为主的旨意成全，愿尽上自己的残年余力。我也亦像那将残的灯火，我愿主再帮我，现在的我，还努力呢，争取自个能做饭吃，自己能自由的活动，再加上，按主的旨意享受的平安与恩典。拒回首，怕自己有得罪主的地方而没有自查出来，留有隐患和遗憾哪。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

一心信靠跟从主

在向前方的路上，我们会与在道路上奔走的人相遇；在课堂中，我们和听讲课的人相逢。愿在人生的各种不同的旅途里，我们看外面的世界，体贴和学习经历中的事情，择其善者而从之相仿效，面对着其不善的，远避或拒之。
因我们愿意听主耶稣的话而在彼此相爱里互相建立起个人和主的关系。（1974）由极其简单的信仰角度讲：信是什么？听主耶稣的话而相信主。

也许会有人问，为什么要相信你所讲的、所说的话了呢？事实上的质问及反诘，在告诉你、我：要听，并且要细细的听，分辨其内容的时期，是近期的、还是从没有听说过的呢？
是真的、还是假的呢？一定要有质疑、反诘与自思的。（http://www.xiaotu21.com/）不然，人云亦云式的，有讲的就听！有人说过2000年是世界末日，并且，在所言的方面，像似自个经历过了似的。可是，在过去的，也就是在当年的2000年的人生路上，世界不是末日，而是走向新世纪，走进了2000年。
我很质疑自己的反问、自思的角度和方向呢！凭什么要听我的话呢？为什么要听和跟某人往前行了呢。问自己在我听了某位的话，可真的在2000年主耶稣没有再来呢。猜想里的有很多是值得思考的，不要人云亦云，不要朝三暮四、或者是再走进了那种难让人理解的现实中。

我们一心信靠跟从主耶稣走，有什么不好的呢？不然，质疑、猜想、和过度的揣度，有什么益处呢？有比跟主耶稣走更多的好处么？有和跟主走的比更健康的么？不杂听某位讲过道，要是提那样的话，我本人也曾在教堂里讲过小礼拜的道了呢。我一直提倡不要听我的，要听主耶稣是怎么说的！只要我所说的不符合圣经所记的，要有，值得提倡有质疑和反诘精神。
免得我想错了，别人还以为那个网名叫“沈阳小土”的谷弟兄是个什么样的人了呢。愿我们都在相信主和忠于主的经历上，不断的更新自我的认知范围，了解更多的与圣经想着的知识，就拿：新郎来了，……到现在的我们，愿意听主的话，而就少的点是我们愿意按我自个的意愿来判断别人的是非曲直。而不是基于史实和现实中的变故哟。跟主走，就要跟亲近主的人相近，一起相信主和忠于主与跟从主耶稣走向未来的行进路程里。

阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

沉思里的反省

看圣经后，我们想什么？又会干的是哪些了呢？我们时常说，信主的都是一家人，亲如一家。可是，当遇见看法不尽完全相同的人的时候，我会还认为一家人了么？我在反思，也在自责，为什么会有这种、这些现象了呢？
我们在时常的祷告里，和主耶稣基督要这儿，要那儿的。可是，索要的都几乎和自我的人生境遇相关。（2187）确少了对未来、对家人、对亲友，还有对仇敌的代求和关爱呢。我突然认为，仇敌是我最好的老师之一。真的仇敌，似磨刀石，把我们的不锋利的地方，磨砺出寒光四射的利刃才是更好的。

我还想呢，“个人刀，削不了自己的把”。这是多么巧妙的语言境遇啊。印象里的许多说法，我遇到过好的老师级别的东屋二姐，是一位同村的姓毛的姐姐，东屋的李二姐讲过一个故事，就是那件要知山前路，须问过来人的事。
信主的人要知道一些过去的，那些曾经发生了的、和正在孕育、筹划的事情。（http://www.xiaotu21.com/）不能简单的以为过去了的，不会再来、再重复出现。可是，学生若是成绩不佳，会不会补考呢？我在想，自己的学习成绩平平，一般的很。只是对物理、植物、动物等课程想多看一点的。还有历史，我知道的太少嘞，知古晓今，我想要继续努力和学及了解更多的常识、规律、规则和法则等愿意遵行基督的律法。
看一看圣经：400936　　1“你们不要论断人，免得你们被论断。2因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。3为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？4你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：‘容我去掉你眼中的刺’呢？5你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。6不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕践踏了珍珠，转过来咬你们。”7“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。8因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。9你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？10求鱼，反给他蛇呢？11你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？12所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”13你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；14引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”引自新约圣经马太福音7章；

我们很多人都太熟悉圣经了，看过后我再思想与引用了这段内容。告诉自己要谨慎自己的一言或一行，不要以为，不要认死理，要看其内，在此其中的，所要求的是什么？
并且，有哪些，是与你、我自己有极密切关系的呢！论断与评论，会不会花去你、我的时间，找些极可能和你、我极不相关的事，又不相干的情。难道是为了说说听听、或者是闲吃萝卜淡操心的形式了么？我们要祈求、在寻找，更要敲门，也就叩门哪！我试着想呢，要是在劳累之后，会不会渴啊，毕竟在劳作时，一定会出汗的。能不能饿就不多写喽，到了食堂、饭店是站在外边，还是要进入其内了呢？
进到饭店，会不会一问厨师，你有证吗？二找饭店卫生合格了么？三看饭店里有空中飞舞的小生灵么，细看看，是曾落在花上的蜜蜂，还是苍蝇了呢？其实，先解决像我这样的人，需要搞的、解决的是饿的问题，也就是腹内空空待补充一事。我想，外面没窗口，就只能是进到里面去吃了，多注意一点入口的食物，饭店、食堂里肯定是卫生的，才能放心吃进嘴里呀！
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China