日志

主耶稣啊：
我们来到了秋天，在秋季里寻觅，在寻找和仰望及等候的经历里，再不断的提升自己对外界的认识，也愿能有新的亲近主的经历。秋风，秋日，秋凉，在告诉我们收获的季节到了。
看过了的白天黑夜，寻找和看到了天晚时家里的炊烟，在等候着晚饭里的香气扑鼻，感恩生活在主爱里。（2097）起来，我们愿意继续行走在忠于主和跟主走的路途上，求主加给我们力量继续向前走。

在我们弟兄姊妹之间里的一天所经历的、经过了在一天中的努力和想法，在各自的人生路上，愿意继续忠主朝前走。我们的人生路上，无非也就是面对着新与旧、正确和错误、前行和倒退，探索及保守等的交替里，再逐渐的走出个人意念的封闭意识，再来到在主里的王开阔地，相信、忠主和跟从主走。
我们在各自经历过的环境、功课和探索的经历里，留下了承蒙主保守看护的看见和思考，我们更愿意见到与经历顺从主的旨意而朝前走的路上，与主同心，和主同工，体贴主的心意而愿意与主同行。（http://www.xiaotu21.com/）在我们朝前走的灵程路上，只有靠主的恩典，得蒙主帮助，我们才前行有力，进退有度，忠主和盼望主的旨意成就。
秋天的天气渐凉后，愿更多的弟兄姊妹在主爱的保守里，也更尽上我们人所当尽的本分和责任。在教会里，我们因信主而共同为肢体，本当彼此相助，互相建立起一个个全新的个人跟主的关系。在向前、向上，并坚持忠主和跟主走的路上，继续靠主前行有力奔前程。

春的播种、秋的收获，夏的耕耘和管理，流汗、流泪有时甚至会因故而流血，但是，都是我们跟主朝前走的路。我们愿意听主的话，在彼此相爱的里面，留下佳美的脚踪，继续荣耀主的名。我们也只是在流汗、流泪有时甚至会流过血了的。但是，在相信主、忠于主和跟从主走的经历中，再不断的亲近主和提升个人对外面世界的认知，不违背公序良俗而更多的荣耀主的名。
秋天的路途里，会有瓜果飘香，也将见到辛勤播种，耕耘、流汗、流泪的在努力的过程里，所带来的丰收的果实，感谢主爱的保守看护！辛勤的播种，流汗的耕耘管理，再到秋的收获，感恩在主爱里，荣耀归给让我们的信心创始成终的主。在秋天里的气温逐渐下降，我们也要适应人们所常识的春捂秋冻，使我们在靠主恩典里，身体更适应在各种不同的环境中。
祷告祈求、感恩赞美都是奉主耶稣基督的名求的。顺从天父的旨意与安排。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

在学习和看圣经的过程里，不断的接受圣经里所告诉给我们的。过去的那些事，有的或许有过重复，但是，世上的许多事，没有新事是要我们知晓和了解到过了的。
让历史告诉未来，使经历成为亲近主和跟从主走的印证，只要我们在专一的信靠主。（2267）没有什么可以延后、延迟和延晚的，我们只需要专一的信靠主耶稣。并在跟主耶稣走的路途上，勇敢面对，勇于向前进取与跟从主。

圣经上记录了很多过去的事情，有的会引起你、我的注意和关注的，也有的会是因为专注在某一个阶段和其中的事上。我们要知史晓今，也更要以史为鉴，历史上的悲剧和失误不要重演，过去的失败最好不要再重复的经历和再试着过河似的了。
我们要有一颗红心，也必要有两手的准备，无论是城乡、还是沙漠草场，江河湖海等地，都祈愿主的旨意成就在我们更多的弟兄姊妹们身上。（http://www.xiaotu21.com/）圣经里记录的：010015　　1这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说：“亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大地赏赐你。”2亚伯兰说：“主耶和华啊，我既无子，你还赐我什么呢？并且要承受我家业的是大马士革人以利以谢。”3亚伯兰又说：“你没有给我儿子，那生在我家中的人就是我的后嗣。”4耶和华又有话对他说：“这人必不成为你的后嗣，你本身所生的才成为你的后嗣。”　引自旧约圣经　创世记15章；
有我们所不知晓的记录内容仪式等，但是，面对创造天地的主宰，我们只有感恩和顺服主。我们在所经历的时候，祈愿主的旨意必成就在我们更多的弟兄姊妹们身上，我们一起手牵着手跟主走。

其实，我们在有的时候也会选择和想用了人的办法来做哪件事，哪个事等，但是，是主所预备的，你、我愿意等主的旨意成就了吗？我们愿意主的旨意成全：在圣经里说：“4耶和华又有话对他说：“这人必不成为你的后嗣，你本身所生的才成为你的后嗣。”5于是领他走到外边，说：“你向天观看，数算众星，能数得过来吗？”又对他说：“你的后裔将要如此。”6亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。7耶和华又对他说：“我是耶和华，曾领你出了迦勒底的吾珥，为要将这地赐你为业。”8亚伯兰说：“主耶和华啊，我怎能知道必得这地为业呢？”9他说：“你为我取一只三年的母牛，一只三年的母山羊，一只三年的公绵羊，一只斑鸠，一只雏鸽。”10亚伯兰就取了这些来，每样劈开分成两半，一半对着一半地摆列，只有鸟没有劈开。11有鸷鸟下来落在那死畜的肉上，亚伯兰就把它吓飞了。在献祭的时候，这个经过中，亚伯兰也困倦了，求主帮我们不要困倦打盹，我们祈愿主的旨意成全在我们更多的弟兄姊妹们身上，我们一起相信主和跟主走。
再下面的记载提示我们：亚伯兰沉沉地睡了，我们在亲近主的时候，会不会困倦，能不能睡着了呢？但愿不再发生这样的困倦下睡着了事情。圣经接着告诉我们：12日头正落的时候，亚伯兰沉沉地睡了，忽然有惊人的大黑暗落在他身上。13耶和华对亚伯兰说：“你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服侍那地的人，那地的人要苦待他们四百年。14并且他们所要服侍的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。15但你要享大寿数，平平安安地归到你列祖那里，被人埋葬。16到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。”
当我还不能更好的理解一些记录的时候，想出来和写在里头，其中就有这样的思考：“16到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。”原来的我，也以为有的事，是马上必要办的，很快就给你、我解决的。但是，从这里的思索，带给我们更多的思考，主愿人人得救，不愿有一个沉沦。若是把精力用在、投入到追求圣洁、完全的努力里，一定会是更好的结束，也就是更好的结果了吧，在秋季，愿我们有很好的果子献上归给主耶稣基督的名。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

在信主的人生路上，我们会遇见更替间的春夏秋冬在交替更换里，春天的暖风，夏日的烈日和大雨，秋天的清凉和收成，冬日的严寒及冰雪，都在提示和告诫我们：要起来，在各种不同经历和环境下，坚定信念，选择忠于主和跟从主耶稣走。
没有过不了水、也不会留在不能停留的地方，要坚信主的旨意必成。（1094）并也已经成就在我们更多的弟兄姊妹们的身上。在家庭里，在各人的身旁，都有主旨必成的希望和现实里的的例证。

不要分心，更不要分别的太久、太久。我想家，想东北的家乡，看快手里有改造居住房子的，我多想想啊，有一个自己固定居住的地方，毕竟年纪和所需的在那儿呢！安定、稳定、和不受影响搅扰的时候，安居乐业是一件大家都寻求的好事呢。
我也愿意安居在故居的乡村，清晨一缕清烟，是晨炊在往外跑，告诉周围的人，也就是邻居：（http://www.xiaotu21.com/）谁家的的烟囱先冒烟，谁家的高粱先红尖，勤奋辛劳的农民，在耕种着黑土地上的庄稼。我也想回归成农民，老也有所种的一点地儿，离不开黑土地的气息，想往着黑土地上的绿叶、红花、苞米的收成、大豆的收获，高粱的入场，水稻的收获等。
再等着的就是收大白菜，萝卜、大葱等蔬菜。秋收我想了多少年，也再没有让我参加的秋收了，家乡的地已经成了开发后的景象，虽然偶有留恋，但也难成更多的未来只能留在心所想的好事呢。

行路难，但是，能阻挡的只是不敢想突破自我的底线，极限的。要我们在靠主和前行的路中，靠主还得、更能往前行。不用担心未来，现在也值得我们用心思考，农耕文明、到工业化文明、再到现在的科技化的生产，面向未来的互联网所带来的诸多红利、便利、和余利，让我们有所余的，是靠主往前行。有所剩下的，是要有呈上的是爱主、爱人、爱教会更爱我们的自己的祖国。
今天在微信群里交流还说过呢，多少先烈为了新中国的建立，付出、献上和舍己。我们才有今天的好日子，享受的生活。我们要唱《没有共产党就没有新中国》，我们要唱《歌唱祖国》。要唱《学习雷锋好榜样》，也要唱《大刀向鬼子头上砍去》。当然，我也想唱《义工之歌》多少义工在各自的家庭、各自的工作和经历上，不断的改变自己，接受全新的观点、看法和接受主所给你、我安排的。
不似逆来顺受，也是彼此包容，不然，谁爱看某人的脸子、也就是脸色呗。要包容、要有爱心、因为爱是从上帝而来的。
坚决信靠主耶稣，绝不想灰心，不然，白天所经历的、晚上在面对着个人的思考后，留下哪些？悖逆、叛逆、还是其它的什么类型的逆了呢？能接受自己不肯接受的，包容我本不想包容的，只要讨主喜悦，就愿意遵行、执行主的旨意，在彼此相爱里，互相认证是主耶稣基督的门徒里的一员，不然，我再能逞强、高声、也不完全像似主的门徒呀，要学像主耶稣，要心里柔和谦卑，负主的轭，学主的样式，我们一齐起来，相信主、顺从主，听主的话，而愿意与主同行在跟主走的路途里，靠主加力量，我们愿和更多的寻求主的弟兄姊妹一起跟主前行。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

从旧约圣经里看那些过去的事，在提醒和告诉过我们更多，就从人间常识里，在不断更新的人际关系上，找出、看到许多在新条件下的改变、更换和计量与分析后的那些。人与人，当初的事和事、现在的人与人等都需要有相应的了解、调整和改变了的。
不能停留，不要止步不前，而要适应时代、应对变换里的季节交替等。都要做个相应的了解和调整更换的。（2266）看哪，外面的世界在北半球已经是秋天啦。

秋的信息、秋的收获，秋的辛劳，秋的喜悦，都挂在各位辛劳过的人们的脸庞，播种的、耕耘的、收获的可能不都是同一个人，同一伙人、同一个团契中的人呢。
我们看圣经上说过的，在告诉你、我的这些文字和信息：（http://www.xiaotu21.com/）010013　　4也是他起先筑坛的地方，他又在那里求告耶和华的名。5与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。6那地容不下他们，因为他们的财物甚多，使他们不能同居。7当时，迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。8亚伯兰就对罗得说：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉（原文作“弟兄”）。9遍地不都在你眼前吗？请你离开我。你向左，我就向右;你向右，我就向左。”　引自旧约圣经　创世记13章；
一个那地容不下他们，其中，有　亚伯兰、也有亚伯兰带出来的罗得，罗得是亚伯兰的侄儿。多么的亲密，可是这叔侄俩人不能全管理得了下边的人。因为这二位的家产很多，也就是喂养、放牧的牛羊多了么。

再看看，这里提到的一段内容，值得你、我用心思索一、二的。一个“那地容不下他们，因为他们的财物甚多，使他们不能同居。”再有后面的接着看：“当时，迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。”发生了这些现象后，也可简单的看成是：二。
亚伯兰说的是：“你我不可相争，……”亚伯兰说给侄儿罗得的话，罗得也听了亚伯兰的话，他选择了去所多玛，那儿一定是富足的人云集的地方，居住的条件也一定会比亚伯兰现在住的地方强，可惜，其中存在的那些恶心、恶行，其后面所带来的那些，咱在这儿就不必说了，你、我要谨慎，自守在主耶稣基督的爱中，效法主和跟主走向前去。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China