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真的，不想写，特别是对自己不利的时候，多写写自己所谓的、所说的、所表述的好的方面多好啊。但是，人生也就是生老病死，也会有羞辱与荣耀相间、成功和失败相距、得到和失去相联，只是多和少，对与错，先进及错谬和落后等的出现、表现和表演。
对么，我们是什么？我们会哪些？我们又会行出来了什么呢？（752）在诸多的成功及失败相间、得着和失去相伴的时候，我们会想到、揣摩出我们自个有需要改变的么？

但愿有，而不是等候、待到事都已经成了，并且，在很多人看透后，只有我自己没想出来，并且不能看出及看透后，我们的水平是太高、或者是极低呢？愿忠主不改。不改我们自己个人信主的初心，不更换我们坚定信主的起点，并且继续愿意往上攀登的决志。
圣经里曾经说过的话，我们会不会忽略、轻轻的一跃而过了呢？（http://www.xiaotu21.com/）但愿没有，而是坚定信心，忠于主耶稣的救赎，顺从圣灵的带领，敬畏天父雅威的安排、调动及调整。

坚持是必需的，但也要看你、我所坚持的是什么？是促进教会的合而为一、还是在遵行彼此相爱的新命令上，得到更多的看见和建树，起来，我们愿意在彼此相爱里互相共同来建立个人和主耶稣的最新关系。
而不是坚持所谓的某些看见，个人所思考的等，但我们要的有在彼此相爱里，我们共同见证主耶稣的爱和继续荣耀归主耶稣的名。也愿意在促进教会合而为一的过程里，亲近主和跟从主耶稣走，愿我们也在努力前行和跟主走的路途里。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

我们时常会因着一些的人和事，说出了相对应的话语来的。假若是答应别人所求的，真的，必要应承自己所答应的，所许诺的。不能口是心非式的答应了以后，并不想着要兑现自个的承诺，而是另外的选择了其它的作法时，真的，这样的选择和做法是我们本来就不提倡的。
碰着了什么，遇见了哪些难处后，就会有想发誓和自定某些约束的话，（2038）甚至在祷告的时候都敢说出来；我们呢真的是需要主耶稣的帮助，可是，一些难处与缺乏，或许是神藉着这些察看我们的心，是否对主忠实、诚实和办事踏实了呢？愿我们对主的作为一定会愿意按照圣经的标准而遵行的。

事情，在当我们所面对的人和事的需要后，我们的热心，我们的爱意，不要成为我们自己的莽撞。而要在心里柔和谦卑的前提里，遵行神的旨意。或是在彼此相爱中，还是在遵行促进教会的合而为一的旨意的全过程内，我们要的是：遵行神的旨意。
我们不能只能说，而又不能行，也就是不能够行出来，兑现我们的承诺后。（http://www.xiaotu21.com/）看圣经我们会知道：040147　　1摩西晓谕以色列各支派的首领说：“耶和华所吩咐的乃是这样：2人若向耶和华许愿或起誓，要约束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切话行。3女子年幼还在父家的时候，若向耶和华许愿要约束自己，4她父亲也听见她所许的愿，并约束自己的话，却向她默默不言，她所许的愿并约束自己的话，就都要为定；5但她父亲听见的日子，若不应承，她所许的愿和约束自己的话，就都不得为定。耶和华也必赦免她，因为她父亲不应承。6她若出了嫁，有愿在身，或是口中出了约束自己的冒失话，7她丈夫听见的日子，却向她默默不言，她所许的愿并约束自己的话，就都要为定；8但她丈夫听见的日子，若不应承，就算废了她所许的愿和她出口约束自己的冒失话，耶和华也必赦免她。9寡妇或是被休的妇人所许的愿，就是约束自己的话，都要为定。10她若在丈夫家里许了愿，或起了誓约束自己，引自旧约圣经民数记30章；
从这里所提到的女子在家里向主耶和华所许的愿、所起的誓中所说的话，句句都是要兑现的。若是女子出嫁了以后，她再有的在所许愿、在所起的誓里所说的话，只要是她的父亲在当时 没有禁止女儿说、丈夫在当时没有禁止自己的妻子说的时候，这些至少到现在我还是认为都是要兑现的。

那么，只要是必需兑现所许过的愿，所约束自己的誓言时，我们说的、说过的是要兑现、还是空话一篇、尽都是空话连篇、没有一个字是真的呢？愿我们不是那样欺骗人、甚至是拿起誓、许愿当成了儿戏时的玩耍了呢？但是，个人对主耶稣的关系，我们真的要：是，就说是；不是，就说不是。
为什么呢？因为圣经上说：“你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。”
若是我们出于了人意，或者是想为自个来做个辩解时，再多说时，是出于了那恶者？还是不是出于那恶者呢？愿我们的想法，合乎神的旨意，在彼此相爱里建立自己新的相信与盼望里的等候、顺服和虔敬。当然我个人的想法为：不要把人逼到了非得要用誓言来所谓的证明自个的忠诚或者是做出了虚伪的事情呢。愿我们不要起誓、发愿的话语，多用真实的行动、真诚的爱心因遵行神的旨意，把落实彼此相爱的新命令的过程，成为了我们共同的在新的条件里的继续荣耀主名的见证。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

信主也是要有离开的人和事，地方和环境等。也就是有的能放下，不再持有在手里，放在心头上；而愿顺从圣灵的带领，归主为圣，成为圣洁，愿能合乎主用。人的成长，就是不断的在热情的相聚后，再忍忍的离开、再明白一点的看：也就放下。
不管是主动放下、或者是被动离开，离开是人生的一种不能逃避、（2037）也极可能是无法逃避的现象和现实。我们能不能称其为是一种主流了呢？我在想，但不知道主的心意，而不想、亦不敢乱说及缺少明确目的的盲目的在猜。

我们在信主后愿意有更多的团契、聚会、祷告和感恩与赞美的敬拜等，但是，我们也要从信主的开始，再向纵深寻求、探索而进发，为了那在我们信主人的心中的目标，为了在相信和盼望里，等候主旨显明，我们也愿意遵行神旨意。
圣经中说过：461076　　7凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。8爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有，说方言之能终必停止，知识也终必归于无有。9我们现在所知道的有限，（http://www.xiaotu21.com/）先知所讲的也有限，10等那完全的来到，这有限的必归于无有了。11我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。12我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（“模糊不清”原文作“如同猜谜”），到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。13如今常存的有信、有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。引自新约圣经约翰福音13章；
愿我们在圣经里看到的：在我作孩子的时候，话语像孩子、心思像孩子、意念像孩子。这是事实，每一个人都有成长的经历，在不断的成长过程里，愿我们能从孩子的话语、心思、意念再成熟起来，其实成长、成熟的关键一个点，也许，我们会忽略和忘记了的。

那么，就是把孩子的事丢弃了。在信主的经历里，我放下了一些本来在信主的经历里，类似孩子的心思、意念、话语，但是在各种不同的经历中，专一靠主的前行路上，感谢主帮助，我们靠主得胜有余。
孩子的我行我素、孩子的随便言语、孩子的自己的心思意念，愿我们在信主后，不停的在聚会、敬拜中吸收属天的恩典，在敬拜中的感恩和赞美不断的激励着我们向前忠主和跟主走。起来，我们在主耶稣的爱里，相信、悔改和忠主与跟主走向前方，因为我们是在放下了自己在成长过程里，本不应该有的、更不应当持守的，愿在主爱里，我们轻装前行跟主耶稣基督走。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China