心灵的祈愿

主耶稣啊：
当我们在面对着恩主耶稣基督的面前时，我们时常觉得很亏欠主耶稣对我们的爱。我们缺少反馈，更没有及时的响应和回馈主耶稣的对我们的爱。
时常我们的自义，会拦阻我们本应亲近主的双眼来看和寻找新忠于主的路和方向，（1699）但是，我们时常会由于自己个的想法、私心的揣摩、测度后，往往会离开了主你所赐给门徒的新命令，当我们在缺少了彼此相爱的心，就更不用说想遵行新命令了。

愿我们脱离自义的恶魔的困扰，来在主面前，向主诉说我们的个人心中的思念，个人的偏见和固执的成因和后果，让我们认识到只有专一的信靠主，才是我们在信主后的路上的惟一正确的选项。
看到有各种不同的领受在信主的经历里，（http://www.xiaotu21.com/）特别是在网络里的看见，带给我更多的思考：用的同一本圣经：《旧约全书》、《新约全书》，虽然版本不同，但是，神爱世人、主耶稣是我们的救主都是一致的。怎么会产生那么多的门派和w领受上的差异了呢？
并且，还会有在吃不吃血的事上，也有因对圣经的看法而生成两种不同的看法，有的认为可吃血。并且提出“吃的不可论断不吃的、不吃的不可论断吃的”等。难道吃不吃血的事，比相信主的话，更重要么，我真的难懂，所以和我主说。

并且，据我所看过的圣经新约在使徒行传15章那儿，也明确提到过圣灵和我们定意一段的内容。愿更多爱主的人能更多的看圣经，要遵守、遵行而不是找借口来推翻圣经里所记的。当然，我仅是我个人的想法，愿主的旨意成就。
各种排外、拒绝更多爱主的弟兄姊妹在个人的行程里，能有遇到接纳、接待和不拒绝的经历，让主的名在那些教会所在地也得到当得的荣耀和赞美，愿我们因一颗颗彼此相爱的心和所选择的行动，带给我们新的在主耶稣的爱里相互交往的契机，愿在争取和抓住机会中，能向主呈上我们的各种各样的想法和因遵行神旨意而带给教会更多的新希望，走向合而为一更多的是为了荣耀主的名。
祷告祈求，感恩赞美和默想与揣摩，都是奉我恩主耶稣基督的名求，顺从天父雅威的旨意、调动和安排。荣耀归主名。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

忠主的选择

信主，在人生的路上，我们当被主耶稣拣选来到教会里相信主以后，我们的人生开始了新的一篇，感谢主的爱在保守、看护着我们。起来，我们在夜里，在白天，在任何的时间段里，都甚愿相信、忠主和跟从主走。
忠主、或者是再选择跟从主耶稣走，（1632）说起来容易，做起来，做出来，真的行出来，也许会是很难的，但愿有很多的人在面对着忠主和选择时，不会是有任何自己个人为难的难点。

说别人容易，讲和唠他人也不难，但是世上常说：“平生只会量人短，何不回头反自量。”愿我们也能常在主耶稣的爱中，思量自己个人和主耶稣的关系，但愿也类似在反过来的自量了吧。
那么，我们的个人和主耶稣的关系，真的，（http://www.xiaotu21.com/）就那么的不值一击、或者是在经历个人的灵命在经过死荫的幽谷时，你会怎样？我又如何？他呢？她呢，但愿都是能常在主耶稣的爱中，起来，坚信、忠主和跟主同行。
在与主同心的经历里，不畏山高路远，不怕白天黑夜，而奔走那摆在前面的路途。在相信、忠主和跟主走的各样历程里，愿靠着那加给我们力量的恩主耶稣基督，继续跟主走向新的一天。

忠主的人，在许多方面可能会各人有各人的强项、各人的长处，各人的特点，但是，在忠于主耶稣的救赎里，都是一颗红心，两手准备，面对环境和功课，也都一样不改初衷，而起来，继续忠主和与主同行。
使徒保罗所经历的，并且记录在圣经上这样说：471089“15所以，他的差役若装作仁义的差役，也不算希奇。他们的结局必然照着他们的行为。16我再说，人不可把我看作愚妄的；纵然如此，也要把我当作愚妄人接纳，叫我可以略略自夸。17我说的话不是奉主命说的，乃是像愚妄人放胆自夸；18既有好些人凭着血气自夸，我也要自夸了。19你们既是精明人，就能甘心忍耐愚妄人。20假若有人强你们作奴仆，或侵吞你们，或掳掠你们，或侮慢你们，或打你们的脸，你们都能忍耐他。21我说这话是羞辱自己，好像我们从前是软弱的，然而人在何事上勇敢，（我说句愚妄话），我也勇敢。22他们是希伯来人吗？我也是。他们是以色列人吗？我也是。他们是亚伯拉罕的后裔吗？我也是。23他们是基督的仆人吗？（我说句狂话），我更是。我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。24被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下；25被棍打了三次，被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。26又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。27受劳碌、受困苦。多次不得睡，又饥又渴；多次不得食，受寒冷，赤身露体。28除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。29有谁软弱我不软弱呢？有谁跌倒我不焦急呢？30我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。……”引自新约圣经 哥林多后书11章；
在忠于主的路上，使徒保罗还在关心着软弱的肢体、跌倒的人等，自己也有夸的：那就是他软弱的事。愿我们在相信、忠主和跟主走向前的行程内，也能时常夸我们自个的软弱，好使荣耀常归给为我们的信心创始成终的恩主耶稣基督。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

往前行…

人生是一次没有返程的行驶在单行线上的列车，当我们驾驶着自己人生旅程的时代列车，行进在时代的轨道上的时候，真的要想顺从轨道所引导的方向往前行。
前行的列车，会按照铁路运行图的统一规划和安排，（1987）在途经的线路上，没有其它任何的意外为前提时，是必须按照统一的安排行驶在轨道上的。

那么，我们从圣经中看到了什么？有人讲吃，什么从吃菜蔬、到现在的吃火锅、麻辣烫、满汉全席、北方菜系、南方菜系、祖国的东方和西边的菜系，印象里：我听说过南甜、北咸、东辣、西酸这四种口味。
信主呢？吃的可以有不同的口味，但是，忠于主一定是相一致的。（http://www.xiaotu21.com/）在信主、忠主和效法的经历里，我们再起来，从读圣经里寻求新的，在原来我们所没看见的“新路”，但愿是新路历程里的一段思索，不想成为奇葩。400950
1耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其，在橄榄山那里，2耶稣就打发两个门徒，对他们说：“你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那里，还有驴驹同在一处。你们解开，牵到我这里来。3若有人对你们说什么，你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。”4这事成就，是要应验先知的话，说：5“要对锡安的居民（原文作“女子”）说：‘看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。’”6门徒就照耶稣所吩咐的去行，7牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。8众人多半把衣服铺在路上，还有人砍下树枝来铺在路上。9前行后随的众人喊着说：“和散那归于大卫的子孙（“和散那”原有“求救”的意思，在此乃称颂的话）！奉主名来的，是应当称颂的！高高在上和散那！”10耶稣既进了耶路撒冷，合城都惊动了，说：“这是谁？”11众人说：“这是加利利拿撒勒的先知耶稣。”12耶稣进了上帝的殿，赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子；13对他们说：“经上记着说：‘我的殿必称为祷告的殿’，你们倒使它成为贼窝了。”14在殿里有瞎子、瘸子到耶稣跟前，他就治好了他们。15祭司长和文士看见耶稣所行的奇事，又见小孩子在殿里喊着说：“和散那归于大卫的子孙！”就甚恼怒，
引自新约圣经马太福音21章；
从圣经找到往前走，也就是在前行的路上，你是在前行的路上么？你行过在前行的路上吗？若没有，或是缺少，那么，我们就一同亲近主和跟从主耶稣走。

跟主走，不要看我谷弟兄怎么走的，不要瞅哪位弟兄、姊妹是如何走的？只要是忠主、爱主、和遵行彼此相爱新命令的，我们就都是相亲相爱的一家人。有的肢体可在黑龙江，或者是在齐齐哈尔。也有的肢体是在江西、南京、安徽和四川和内蒙古等地。不是说其它地方就没有肢体，而是相知和熟悉的不多，难能一一赘述其详。
愿能清楚主带领的弟兄姊妹要在主里起带头作用，真的，领头和榜样的作用在重要的。愿更多爱主的弟兄姊妹在寻见和得知主的旨意和安排时，要尽量做好方方面面的预备和安排，不能有一、后面的后续，真的，不要留下的：只恨绵绵期不绝。愿彼此相爱的心作为首要的选项，做为我们相信主和跟主走的首要选择。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China在

忠主别无选择

信心是为了什么？有人会说：“我一祷告，神就医治好了我的病。”后来呢？后续呢？我不知道该怎么想和继续往下说与表述的内容了。但愿我们所想的，一定要能为了主旨成全。而不是其它的个人所谓的那些医病呀、赶鬼了、求找好对象了、有个好工作啊，有美女和师哥组成家庭等。
若是能在上面表述的内容里，我们蒙过主恩典，（1631）我想，这些蒙恩不是终点，也更不是结束，但愿只是开始，也祈愿是仅仅的新开始。

我们在相信与盼望里，在等候主耶稣再来前的日子中，愿我们的忠心和顺服经得起检验，当在面对主的教会需要，教会里弟兄姊妹在寻求主和追求圣洁完全的经历里，愿我们起来，与主同行。
从表面看，无非也就是仅几个字的问题，（http://www.xiaotu21.com/）但是，当我们在寻求和仰望中，真正的追求圣洁、完全、信靠和跟主走，不会像普通的、一般的事项，而在我们的逐步走向成熟的路上，需要在经历各种不同的外界环境来使我们在经历里，让我们个人的灵命更不断的丰盛起来。
人都是先敬有的，但是，我们的心要从心灵的深处学习的体贴主的心，为了遵行彼此相爱的新命令，为了促进主的教会能早日走向合而为一，我们愿意献上，也乐意献上自己。

当我们的习惯是愿意按着所在地的教会为中心的时候，在我们愿意以和自己接触、交往的弟兄姊妹相交的日子，面对着许多陌生的面孔，我们会相信对方是真信主耶稣的人了吗？我们会以为些人为弟兄姊妹了吗？愿我们真的能接受、接纳一切属主的人。
不然，我们的想法和选择，就极容易和主耶稣所赐给门徒的彼此相爱的新命令，愿我们再有新的看见、寻见和看法，也不要脱离彼此相爱的新命令，起来，我们愿与主同行。这样的说话，不要只停留在祷告和代祷中，讲道和劝勉时，在真正的忠主和选择听主耶稣的话时，祈愿不要脱离彼此相爱的新命令。真的，有时行出来的和彼此相爱新命令不一致的事，我难以接受我们信主的人做过了；愿能目睹和在经历里的，都是在遵行彼此相爱新命令后，留下的佳美的脚踪，荣耀主名的见证。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

盼主再来

盼主再来，说出来极容易，真的能够拿出来是在盼主再来的有多少？我们的信主，不是光用嘴唇说，就形象得比真信主的还更属灵、爱主过么？
说直白话，真的盼诞生、受死、复活、升天后，（385）再存在着盼（复活、升天的）主再来的有多少？是明白盼的，还是随着人们所说的，也跟着愿意和盼主再来了呢？说更多点，盼主再来的人，享受在世间的生活，够了么？吃的、喝的、玩的、乐的、享受与做的有多少？

做为一名基督徒来反观自我：对主耶稣必再来的事上，我们存了多少心思、意念和选择了呢？是预备了灯、灯油和盛装灯油的器皿，对我们自己是身为基督徒：要怎样的选择和行动。
不再是迷茫、而是在信主的路上，向前直奔，（http://www.xiaotu21.com/）不再是光听道，更要在祷告里，在读经中，在赞美和感恩里，与更多的弟兄姊妹携手同行在天路历程上。420997
44耶稣对他们说：“这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的，凡指着我的话，都必须应验。”45于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。46又对他们说：“照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活，47并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。48你们就是这些事的见证。49我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。”50耶稣领他们到伯大尼的对面，就举手给他们祝福。引自新约圣经路加福音24章；
愿我们在读圣经和学习、揣摩与逐渐的明白圣经的经历中，再提升自己对认识的高度、广度和精度。

真的甚愿：我们在读圣经后，前行有方向，事奉有榜样，跟从有目标，起来，我们继续忠主和跟主走，愿与主同心，和主同工，跟从与效法主，起来，我们继续愿意跟主走，与主同去。
口号式的不是最佳选择，愿我们不光是能说出我们愿意爱主，从我做起，在彼此相爱的新命令中，行出来忠心跟主走的脚踪。在促进教会合而为一的过程里，期盼通过我们具体的努力而迎来主耶稣的再来！因为我们愿意主的教会早点合而为一！我们也甚愿主的再来不再是在我们的等待里，而愿能早化现实，而我们也与主同去回到天家里去。荣耀归主名。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China