秋天的仰望

主耶稣啊:
我们来在主面前,向主仰望祈求和交托,愿主的旨意行在地上,如同行在天上,我们愿意听主话,但是,时常行不出来听主话的见证。
我们的顽梗,悖逆并没有给我们自己带来任何属灵的丰盛和好处,(1746)反倒是因选择所行的,离主越来越远,不是亲近主,而是远离了神爱的约束和管理。我们真的有祸了,并且,这是罪有应得的。

我们不愿意逃避、更不愿意避重就轻式的,把一切的责任都归给了别人,却争着抢着把所谓的好处和处在表面能看得见的、暂时的利益及好处想方设法的争取和划拉到自己的家内了。
在主爱里我们本应该互相是肢体,是亲的、亲如一家的亲人,(http://www.xiaotu21.com/)是在主爱里的爱的团契里的一员。互相体贴、相互体恤是必需的因我们本就是因相信主成了主门徒。
秋天的日子,不论是天气炎热像一团火,还是在秋高气爽中,我们享受神的爱!愿我们互相为肢体彼此相顾,愿我们成为了肢体而荣辱共担。

我们时常想错的、说得不对的,看着看着的过程内,愿不因路过的风光而错失了勇往直前式的跟主走。不因路边的花草、树木而忽略掉了小猫钓鱼警戒和思考。愿我们能真的全心全意的相信、忠主和跟主走。
不拒路远陌生,不畏城市乡村的差别,没有知识、文化的限制和自私式的抬高了自己从而忽略掉了还有一位救主耶稣基督在我们的中间鉴察着我们的心思、意念里的细小变化,愿我们是朝着忠主的方向走的。求主帮我们,我们真的太需要主帮助。
祷告祈求、感恩赞美和仰望都是奉主耶稣的名求,顺从天父雅威的旨意、调动和安排。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

愿我们真的拥有爱

说爱主、爱人、爱教会容易,真的行出来,并要真实的、真正的、真诚的行出来,不论对方和自己的见解有何等的差别,再到自己个人的看法有多么的不足及落后时,也愿意真的拥有爱,并且是真正的从神而来的爱!
爱是什么,应该是不忌妒、爱也应该是不自夸,若有可夸的,(2031)一定是夸在十字架上为我们的信心创始成终的恩主耶稣基督的名。

我们在各自不同的地方,来自农村、学校、工厂、商店、和各种不同的行业,但是,我们都需要主耶稣的爱的激励、吸引和感动,起来,我们愿意跟从主耶稣走,与主同心,和主同工,更愿意听主话而与主同行。
圣经里记载的爱很多,但是,我们真的能行出来的爱会是多、或者是少,(http://www.xiaotu21.com/)但愿不要是少得极其可怜的。461075  4爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,5不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,6不喜欢不义,只喜欢真理;7凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。8爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有,说方言之能终必停止,知识也终必归于无有。9我们现在所知道的有限,先知所讲的也有限,10等那完全的来到,这有限的必归于无有了。11我作孩子的时候,话语像孩子,心思像孩子,意念像孩子;既成了人,就把孩子的事丢弃了。12我们如今仿佛对着镜子观看,模糊不清(“模糊不清”原文作“如同猜谜”),到那时,就要面对面了。我如今所知道的有限,到那时就全知道,如同主知道我一样。13如今常存的有信、有望,有爱;这三样,其中最大的是爱。引自 新约圣经哥林多前书13章; 反思、反省自己,我、我们真的有爱么!
当我来到了南方某地的教会,听说要委身某个自己所在的教会。真的,听得很好听,但是,若是真的委身,就一定会是以自己所在教会的区域来委身,或是乡镇、也许是街道与行政管理区域的划分为限吧,若是以委身要求别人,自己却行得开、出得来,到了自己委身以外的地方后,会不会是说假话了呢?

不管怎样,我愿意听主的。只要是主耶稣的差派,就是别人再以人意的、人义的、人译的委身也限制不了主耶稣的全能。愿我们真的实行爱,也能把神的爱传到更多的需要看见和了解主恩典的地方,若有这样的安排和使命,我愿意。而绝对拒绝用所谓的委身来限制主的全能和差遗。
2016年,刚刚失去爱妻、同工、主门徒里的这个王姐妹,谁愿意离家呢?找个委身就搪塞、对付、应对主耶稣的调动和差派了呗。但咱得听主话,只要是主需要调动到我的,我愿意听从,更愿意在个人的思想和揣摩中,听主话要大过、大于听人话而拒绝了恩主耶稣基督的信用、信任和使用了呗。我又在疫情过后,回到了南方,愿意在主安排里,继续尽上一名任何做主耶稣基督的门徒的我,所本应尽的基督徒的责任。若有荣耀,一定归主名!我算不得什么,至多也就是一名基督徒。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

思yi忆议异意裔义盼止损

教会的未来需要更多的人加入到教会中,成为教会中的一员,我赞成、不提倡有些人所说的献上、委身,其实,献上并没有太大、过多的思索的角度,一个愿献上,但我不想问其中的为什么?
也不想提及会不会有哪些,因为,有的人要报恩,(388)但我想报恩仅是在表面上的一天呢、还是暂时挂在嘴唇上的一时呢、但愿不是仅存在能有过的一分钟、或者在当面曾有过那短短的一秒钟了呢。

但愿我们基督徒的感恩不是为了一朝一夕曾经的过去里,还是要坚持从一年起、再到头一个的十年、往后接续的几十年里、在我们基督徒的一生中,愿常向主献上感谢和报恩呢!
你是一名基督徒了么?我还算似信主人群里的一员吗?(http://www.xiaotu21.com/)愿我们都能在主耶稣的爱里,互相为肢体,共同做肢体并且在肢体功用里,彼此相助,彰显主耶稣爱的荣耀!
自圣经651167  7又如所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人,也照他们一味的行淫,随从逆性的情欲,就受永火的刑罚,作为鉴戒。8这些作梦的人也像他们污秽身体,轻慢主治的,毁谤在尊位的。9天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候,尚且不敢用毁谤的话罪责他,只说:“主责备你吧!”10但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样,在这事上竟败坏了自己。引自新约圣经犹大书;在圣经中告诉我们的,教导我们的,警示我们的,警戒我们的,都是在提醒过我们了。

从居住在所多玛的人选择的纵欲、再到作梦的人所作的梦里的、毁谤在尊位的,愿我们看重主所使用的人,更珍惜每一个极可能是稍纵即逝的机会。再看到米迦勒为摩西的尸首而争辩时只说:“主责备你吧!”这都是在有形、无形的告诫和提示给我们的。
我们要尊重主所看中的、主正在使用中的、愿我们有更多的人在随时为主所验中和使用。我们都是主耶稣的门徒,我们要学的是:要学像主耶稣一样,心里柔和谦卑,用心灵和诚实拜父。并且我们要起来跟主走,离开那些使我们走弯路、引导和劝我们朝着那弯路行进的,我们愿意遵主和听主话,在彼此相爱里共同建立好今天的教会,为了在见主面时,离开那些使我们亏欠、亏损的,而没有亏欠、得罪主和失败的,愿我们都是得胜的精兵。在回忆、思议、意图、异常的反思和儆醒、做讨主喜悦的门徒,不做那些行恶的恶人及其后裔,愿在荣耀主的路上,和更多的弟兄姊妹携手同行在天路历程上。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

观察及思索与所盼的

不知过了多少时间、多少个月日,或者,极可能是度过了的年日,带给我们思考的愿能思索、并在观察后考虑到在我们的相信主耶稣的经历中,教会怎么到现在还没有走向合而为一了呢?
互相的分门别类,彼此间的利益与名气的比较及较量,(1706)从人气到所说的、所谓的能力、权柄、恩赐等。会有人计较,也许会有人高举,再有人会不会因着所见着的、经历过了的,而抬高了人的名气,忽略掉了还有一位是叫主耶稣的了呢。

原来我从没听说过“一过山海关,有事就找赵本山”的传说,后来,从电视上听说过了这句话,一位农民出身的东北二人转的表演(艺人)艺术家,这位赵先生还挺谦卑的,说那都是大家捧着说的。
名人,成了名以后,特别是像在基督教界的,我不是名人,(http://www.xiaotu21.com/)只有身份证和名字,并且年龄已经七十三周岁后,还真特别没有太多可挂着的,挂记着的是有病的肢体何时因跟从主而早点康复。
时常在各种聚会、团契里服事和参与人员,能在家因信主和忠主及跟主走而从没有后顾之忧。其实,我希望聚会多了,能不能再增加点具体实际的、实施的,像我到了某个地方后,不再发生因我长得不讨某人喜悦的样式,其实,我也挺感恩的。没有因我长的那样,把我往死里整呢。

我挺感恩的有:就我这副模样,还承蒙主耶稣留下我,让我有机会服事主和主的教会里的某项事上的事工呢。其实,我愿意有更多的牧师、长老、执事、和义务服务人员都比我强得多,但不要加上了看不顺眼的就往外赶的技能噢。
如果,我是一个废物,到了(某人)你所在的教会里,能变废为宝,那一定是难得的、很难拥有的技能吗。我不知道,我挺关心的有关主耶稣必再来方面的思考是不是在一些教会里,就成为废物了吗?但愿这样的教会不是太多的,而是我不愿意知道的是极少的,几乎从没有过(但我说的这话明显说是假话、废话和填空的话哟。)当听说我是邪灵带领的时候,我真不知道那些当地教会的神学工作者、神学生到服事的教会里,如何、怎么会把盼主再来的挂忧也当成是邪灵带领、邪灵假冒的了呢?为什么能出现和有这样的领受和思考及探索了呢?愿主耶稣亲自洁净主的教会。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

勇敢面对新功课

勇敢面对着所当学的功课所带来的挑战,愿我们的心能常想住在主耶稣的爱中,学习和经历体贴主的心,相信、忠主和跟从主,愿常能是跟主行走在天路历程内。少了忌妒分争,而多了体贴主的心意,起来,我们继续忠主和跟主行走在天路历程里。
少了分争,就增多了彼此相爱的心境。在各自不同的经历里,(1705)我们个人所当经历而必要学的,和经历环境的时候,求主帮助我们凭着信心、爱主、忠于主和跟从主耶稣走。

还会有什么难处,使我们能与主爱隔开了呢?任何种形式的变化,都不能让我们远离主爱的吸引,顺从主爱的激励,勇挑重担跟从主走。因在誀的爱里,我们互相是肢体,更愿互作肢体而增多荣耀主名的机会。
我们在世间本已经习惯原来的那种日出而作,日落而息的生活,(http://www.xiaotu21.com/)当我们从原来的农耕时期,来到了工业化时期,就从封闭的圆环,开放成为一条直线。现在的早八晚五时间段的工作中。
从封闭的农耕时期,再到工业化革命时期,直到来到了信息化时期,愿我们不停留在原来的那些习惯中,而祈愿在各种新的经历里,也能更快的适应新功课所带来的挑战,成为了名合格的新时代的战士。

历史上的刀耕火种,再到现代的机械化作业,省下了多少劳动力,愿我们在省下时间后,不是用于自我所谓的开心式的游戏及玩乐,而更要学和提高自己对科学常识、饮食科学、逐渐地适应时期的各种新变化,愿我们也来在新的变化里。
变成一个个新人,讨主喜悦,离开了烽火传递信息,而到互联网上再寻找心和心灵的碰撞与沟通,愿我们在主耶稣的爱里,起来相信、忠于主和跟主走。从彼此相爱起,再到相信、忠主和跟从主走,从一个阶段,再到另一个新阶段,不断的在成长、成熟的经历里,和更多的弟兄姊妹在主爱里,走新路,经历新的路途在相信、忠主和跟主走的新功课里,继续往前行,愿在我们更多的弟兄姊妹往前行走在跟主走的道路上,携手并肩,跟从主耶稣走,见证主的爱!荣耀主的名。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China