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标签“信实”与“自省”

在我们的人生路上，会遇到一年的四季，一天的白天和黑夜，带给我们更多的自我反省。在冬季里，我们经历过哪些，但在严寒里，我们是否会珍惜冬天的美丽。
什么美丽，洁白如雪，愿我们超乎雪，如果，是在没有见过下雪的地方，（1610）会有人说白的像椰肉一样白，这也把白色的意境表现出来。

愿我们能在主耶稣的面前，是清净洁白，而忠主和跟从主走，不论前面的路漫漫，或者会经历过多少风雨和风险，我们都愿意体贴主心意而起来，跟从主耶稣走。
只有我们的信实在主的面前，呈现给主的是一颗颗火热的心，（http://www.xiaotu21.com/）不光是有说出的话，并且以行为见证我们不是说谎话的孩子，愿我们在自己还不完全认识的世界里的各种各样的变化中，奔向新的开始，起来，不停的更新自己的对外面的认知，提升我们对自己的要求。因自省和反思，找出个人的不足和缺项，愿在忠主的路上，不再步入迷途，听信了、轻信了人的话语。
我们愿意听主话，在学和遵照圣经标准的经历里，以不断的得着主恩典，认识是主恩典，而不以各种理由、各样藉口来推托、搪塞和婉拒主恩的莅临。

人吗，都会在各自不同的经历里，得到提升、历练。并在现实与生活里，经过了学习各种不同的功课，在个人的学习经历里，再不断更新我们自己对外面的认识，愿能更客观的、真实的、了解、观察和思考，我们所经历的、接触的和见识的过程里，有主的美意，唯愿主的旨意真的能行在我们自己的内心，接主在我们的心中做主、做王、做我们的随时帮助。
主是信实的，那你、还有我，并且他和她们都是否都按信实的主那样，是，就说是，不是，就说不是了呢？时常的我们会常抱怨说，祷告不得应允、祈求时常会往后拖延到我们自己的信心几乎到了崩溃的地步，那还是我们的信不足。愿主加增我们的信，起来，我们愿意与主同走在天路历程里，跟从主耶稣走必无往而胜。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

回想初信时

都是2024年的春天，我突然回想起自己在初蒙恩的时候，不是在平常、或者是特殊的时候，而是在平常的人生路上，会不会与机遇相遇后看到并有珍惜的心与选择。
那是，也是像在现在的春季，在春天里外面的雪融化在地面上流水往低处流，（672）我的家门前就有往下流水的水沟，并在冬末春初，流水的水泥管子也被冻上了。土路被雪水给冲开了，在那往下流的雪水拦住了一些不能过去的人们。

其中有一位熟悉的老人，杨广谦这位老人，他要干什么去？他为什么会想到脱鞋去过到对面呢，我穿着水田靴，也在和排水的附近的人一样在那儿，突发奇想，要背起大叔过去，毕竟人家年纪大，我也不是太费力的吗！
在回想当初蒙恩的时候，我并没有开始相信主耶稣，！（http://www.xiaotu21.com/）但是，主耶稣的爱不离不弃，把我从罪中，唤醒，寻找我这样的一个迷失的羊。感谢主耶稣那永不改变的爱是这样的在爱着我们。
我们也愿常在主耶稣的爱里，建立自己个人跟主的关系，起来，我们愿在相信和盼望里，在等候主再来的日子中，学习和经历体贴主的心，跟从主耶稣走，与主同行。

在过去的岁月中，留在回忆里，愿我们在回想过去曾经历的岁月，少了的是遗憾，而增多的是在个人所经历的环境、功课和成长的经历里的主耶稣的无限的爱在爱着我们，保抱着我们度过了一个、又一个的艰难险阻，乘胜跟主往前走。
其实，在初信的时候，什么事也都敢想，啥样的话，也都能说，一个小孩子的样子，从为自己所图、所求的起，再在不停的成长经历中，愿不断的脱离心思像孩子，意念像孩子，愿在长成了（大）人的时候，就能开始想和思考更多的教会里的事，主耶稣所要我们因读圣经、在祷告里，在听道和敬拜的经历里，再不断的提升自己。我们起来跟从我们的恩主耶稣基督，愿与主同行！感恩在主耶稣的爱中，起来，我们携手同心，继续向前跟主走。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

慎独与慎行

好长时间不能及时的更新，或者是还没来得及更新的时候，网络和一些现象使所想的不能写成文字，挺亏欠的，真的，谨慎自己的一言一行，或者也可以包括进内的自我个人的选择。
从“书山有路勤为径”开始，再到了“学海无涯苦作舟”而开始了的许多人的人生改变之路，（1609）但是，我也不愿意见着千军万马都拥挤在独木桥上的现实内。

教会里呢，不要争着、抢着要讲道、学讲道、和服侍教会中的各种职务等的现实里。其实，仍有残留的冬寒余威的时候，若有机会，选择雪中送炭仍是一种不错的选择。因有爱心，才会想到谁会需要和缺少了热气。火热的氛围、炎热的气息，带给我们更多的反思。
众人捧柴火焰高，是多人所认可的。（http://www.xiaotu21.com/）但至于我们，想没有想到过亚拉伯（阿拉伯）旷野里的保罗经过了什么？见到了哪些？我个人大胆想了一下，会不会在独自面对主了呢？481092
14我又在犹太教中，比我本国许多同岁的人更有长进，为我祖宗的遗传更加热心。15然而那把我从母腹里分别出来、又施恩召我的上帝，16既然乐意将他儿子启示在我心里，叫我把他传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量，17也没有上耶路撒冷去见那些比我先作使徒的，惟独往阿拉伯去，后又回到大马士革。18过了三年，才上耶路撒冷去见矶法，和他同住了十五天。19至于别的使徒，除了主的兄弟雅各，我都没有看见。20我写给你们的不是谎话，这是我在上帝面前说的。引自新约圣经 加拉太书1章；

谨慎自己的言行、离开熟悉的人群后，孤独和面对荒芜的旷野，在经历里，提升自己的灵命成长的经历，会让更多忠于主的弟兄姊妹在成长的过程里，从不缺少从主而来的恩典和祝福。
在这里，我想：若是你、或者还可能是我与他或是她的时候，你的选择、我的选项会是继续忠主和跟主走。跟从主耶稣走向新的起点，新的目标，新的境界内，不再用2000年的眼光，看2024年的世界。我更不想要用1990年的眼光，看2024年的世界和教会里的所发生的变化及成长的过程。起来，愿我们在基督里携手同行跟主走。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

需和求

需和求，是人生的路上所面对和必需了解和解决的，人一出征，就要在剪断脐带后，自我的血液循环系统启动，呼吸体系开始了用肺呼吸的新的人生经历。
不然，一个不会自我呼吸新鲜空气的人，怎么能得到从空气所得的氧气了呢？（1980）在吐故纳新的人生经历中，我听到了福音，并在30多年前，因与主仆杨广谦的一个相逢过程里，得到了他所信的主，真好！这是我对信主的新认识。

原来的不需，想自我的努力，实现自己仍能存在人世间的价值。但是经过了那次的人生路，我改变了自己几乎拒绝宗教信仰的选项。
那么，在我们的人生路途里，所需的，是否得着，（http://www.xiaotu21.com/）或者是从其中得到了多少？信主是为了得，那么，我们会不会想到：主耶稣在其中得到了什么了呢？491101
4身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望。5一主，一信，一洗，6一上帝，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。7我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。8所以经上说：“他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。”（9既说升上，岂不是先降在地下吗？10那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。）11他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。12为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，13直等到我们众人在真道上同归于一，认识上帝的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，14使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。引自新约圣经以弗所书4章；

在真道上，同归于一，是为了什么？要认识上帝的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。有人称这五种在基督里的设立为五重执事， 我也不持非议态度，但我会认为：上帝所设立的，真的，你不要轻忽，我不能轻狂、他不选轻蔑、她不择清高，而只谦卑在主耶稣的面前，为了教会的合而为一，献上我们自己的身、心、灵，起来，在2024年2月6日起的人生路上，继续忠主和跟主走。
如你信主的选择是为了自我得利，我信仰的根基是为了使自己得有名气、好名声、有名誉等，主耶稣得到什么了呢？你我有需，你我有求，但是，愿是为了使我们的灵命成长起来，在忠主的选择上，尽一名基督徒的本分和责任，向前继续跟从主耶稣走。好吗？在我若能再听到主呼召和差派的时候，别再撵我，好吗？我们一起忠主跟主走，一定不会再选择看主耶稣的做为（挺不顺我自己的）眼所见过的嘞。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

赘述：
听主耶稣话的人，大多数都很傻，傻得忘记了自己家、轻离了自己爹娘、儿郎、奔走在前进跟主走的路途里，起来，继续与主同行。也祈愿有忠主的人正在顺从圣灵的带领，而互做肢体正在共荣主的名，好吗？
听歌声里有过：“难忘啊我的婴幼和亲众，为了做主工舍得也有痛，”
“弟兄你为什么不回家，寒冷的冬天大雪纷纷下，姊妹你为什么不回家，酷暑的盛夏雨大路又滑，”
再想到：“霜化露，血泪汗，皆主恩丰丰满满。”
祈愿更多忠于主耶稣的工人在前行的路上，留下佳美的脚踪，继续荣耀主的名。阿们。

真的，不要选择了自损

在信仰的根基上，要有积极的建造，并不是活在世上一天，类似像世间常说的那种：“混活等死”似的人一样。我们要因相信主耶稣而活出一个全新的样式，是为了见证主爱！
更愿意能常想到：是为了荣耀主的名。（1979）在相信与盼望里，是为了使主的名得到当得的荣耀和赞美，在环境和经历中，我们靠主前行，并且愿意能从信靠主的经历中，更是力上加力的跟从主走。

在信仰的路上，会不会真的有自损，也就是自我损伤、对自己的伤害了呢？我想是一定会有的。并且是真实、真正的存在现实里的，不论是你承认不？或者是我敢认与否，这都是存在的。
走错了路，射箭没有射中靶心，是什么原因，那么一定是技术不精益求精，（http://www.xiaotu21.com/）在观察与操练的经历里，没有射中靶心，就是我们的失误和失败。而不简单的说是一招致敌与死地，那样的英雄气概带给我们更多的反思。100283
1大卫刚过山顶，见米非波设的仆人洗巴拉着备好了的两匹驴，驴上驮着二百面饼、一百葡萄饼、一百个夏天的果饼、一皮袋酒来迎接他。2王问洗巴说：“你带这些来是什么意思呢？”洗巴说：“驴是给王的家眷骑的；面饼和夏天的果饼是给少年人吃的；酒是给在旷野疲乏人喝的。”3王问说：“你主人的儿子在哪里呢？”洗巴回答王说：“他仍在耶路撒冷，因他说：‘以色列今日必将我父的国归还我。’”4王对洗巴说：“凡属米非波设的都归你了。”洗巴说：“我叩拜我主我王，愿我在你眼前蒙恩。”5大卫王到了巴户琳，见有一个人出来，是扫罗族基拉的儿子，名叫示每。他一面走一面咒骂，6又拿石头砍大卫王和王的臣仆；众民和勇士都在王的左右。7示每咒骂说：“你这流人血的坏人哪，去吧，去吧！8你流扫罗全家的血，接续他作王，耶和华把这罪归在你身上，将这国交给你儿子押沙龙。现在你自取其祸，因为你是流人血的人。”9洗鲁雅的儿子亚比筛对王说：“这死狗岂可咒骂我主我王呢？求你容我过去，割下他的头来。”10王说：“洗鲁雅的儿子，我与你们有何关涉呢？他咒骂，是因耶和华吩咐他说，你要咒骂大卫。如此，谁敢说你为什么这样行呢？”11大卫又对亚比筛和众臣仆说：“我亲生的儿子尚且寻索我的性命，何况这便雅悯人呢？由他咒骂吧！因为这是耶和华吩咐他的。12或者耶和华见我遭难，为我今日被这人咒骂，就施恩与我。”13于是大卫和跟随他的人往前行走。示每在大卫对面山坡，一面行走一面咒骂，又拿石头砍他，拿土扬他。14王和跟随他的众人，疲疲乏乏地到了一个地方，就在那里歇息歇息。15押沙龙和以色列众人来到耶路撒冷，亚希多弗也与他同来。16大卫的朋友亚基人户筛去见押沙龙，对他说：“愿王万岁，愿王万岁！”引自旧约圣经 撒母耳记下16章；

在此处圣经里，看到的示每好像是得胜了，并且，跟在大卫前行的路上，“于是大卫和跟随他的人往前行走。示每在大卫对面山坡，一面行走一面咒骂，又拿石头砍他，拿土扬他。”
而大卫王的选择，不是与示每对着干，只是艰难的继续前行。一位耶和华所膏立的王，在自己所经历的难处里，让我们看出大卫王的风采。面对对自己的辱骂、拿土扬他，拿石头砍他的时候，选择了的是忍让；但人们会以为，大卫王最终会如何（选择的）呢？愿我们从圣经里看出，不要在一城一池、一得一失里，找得个盆满钵满的！前行，为了跟从自己的人在今后的道路怎样前进，忍让，是为了更加专一的前行。在忠主和跟主走的人生路上，我们选择向前行，而不是类似像示每一样，好像似暂时得胜，但末后，又会如何呢？也许不是今天思考的话题。但个人认为，示每是在自损，利用暂时的优势，制造的却是自损。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China