述知网

做为一名基督徒的我，要学、了解和知晓专一的忠主和听主耶稣的话，从彼此相爱起的新命令，再到促进主的教会能早点合而为一的想法，（其实，也就是在内心的深处圣灵的催促、感动和带领。）

什么？要专一听谁的？听主耶稣的，怎么，我听传道人说的错了么？（1957）我闻劝勉人所唠的过失了么没有啊等，但是，看主的教会当前还没有合而为一，真的很难哪！

教会的不合而为一，什么原因，哪些的曲委、或者有何等的得失等，但是，再多的想法和理由，都不是推迟教会合而为一的借口？

那么，教会的合而为一难处所在何处？（https://jidt21.……）是圣灵带领、管理的软弱无力、还是天父雅威的威严从未被当今的人感受到要听天父的话了呢？

010004

6耶和华对该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？7你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”8该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间，该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。9耶和华对该隐说：“你兄弟亚伯在哪里？”他说：“我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？”10耶和华说：“你作了什么事呢？你兄弟的血有声音从地里向我哀告。11地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。12你种地，地不再给你效力，你必流离飘荡在地上。”13该隐对耶和华说：“我的刑罚太重，过于我所能当的。14你如今赶逐我离开这地，以致不见你面。我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。”15耶和华对他说：“凡杀该隐的，必遭报七倍。”耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。16于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。17该隐与妻子同房，他妻子就怀孕，生了以诺。该隐建造了一座城，就按着他儿子的名，将那城叫作以诺。18以诺生以拿；以拿生米户雅利；米户雅利生玛土撒拉；玛土撒拉生拉麦。引自旧约圣经 创世记4章；

我这个人脾气不好，时常会发火和产生怒气，得改和调整到主耶稣所愿意的角度里面来，听主话一定会有好的结局和再赴新的开始里的邀请哩。

看上边对某人好，甚至还会产生错误的比较，不是比较我对某人的差距和不足点，而是自高、凌驾与人之上似的，我们要谦卑得心里柔和谦卑，学像我们的主耶稣。教会的合而为一事工，还会是遥遥无期的往后拖了么？我不敢再往下想、往后续的。愿主再引领和开导我，我愿意听主耶稣的话。并且，愿意真诚的落实之付诸行动中。而决不是想给谁整个底朝天，不讲圣经标准、没有做事原则，任由个人的想法，取代圣灵的带领和主耶稣对教会的管理权。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

主耶稣啊：

十月走了，我们再留恋，舍不得十月离开，按着规律仍然得必须走，我们感恩自己在愚昧无知的时候，得蒙主恩典莅临，承蒙主爱的拣选和呼召，成为了主的教会里的一员。

我们在思想和记念祖国的国庆佳节，再思想更多的祖国强盛历史，（1658）自神舟五号飞天，再思想第一颗原子弹爆炸成功，带给我们更多的思考。愿我们从心里挺起、站直自己的腰，让我们的形象使更多的认识到中国的基督徒。

十月的历史在告诉过我们，十月的辛亥革命记念日；十月的抗美援朝记念日，十月的我国第一颗导弹核武器爆炸成功记念日等，都在告诉我们做为一个国家不能再似东亚病夫，而要自立于世界民族之林。

从历史上的造纸术、活字印刷术、指南针、火药（https://jidt21.……）的四大发明，带给世界上许多向前发展的机遇，但是，当火药被用在战争上，也会给一些本可能不应有的地区带来战争和灾难，做为一名基督徒的心愿，祈愿世上无战事。

我们今天的查经和交流，想留下点什么，或者是些许的记忆，但愿能讨主喜悦，可是，我们的能力有限，记住主的恩典时候又少、甚至又少到了极少的程度。愿我们改正归回到主耶稣你的爱中，体贴主心意，从好葡萄树要结好葡萄，再到顺着和等那晨星，带领、引领、指引我们走跟从主耶稣走的当行的路。

少了帮派分争，多了促进主的教会合而为一，一定会讨主耶稣你的喜悦，因为你不会把平安以外的留下给我们。复活的主多次告诉门徒：愿你们平安！愿我们起来，在相信、忠主和跟从主走的路上，平安在我心，或由突发的病而再重获平安，直到病患难近我身。

一些无哩头的争嚷，非圣经标准里的强调和要按一些人要求去做和执行的时候，求主显出你的圣洁、公义和管理教会的权力。让教会归回，归回到听主耶稣你的话，而回归到教会要走向、走到合而为一的路途里。不再是拉帮结伙、也不再任由违背主旨意的思绪任意泛滥而行，愿忠主的人在主你的带领里，顺从圣灵的感动，直到主的教会开始真的合而为一。

我斗胆的跟我主说一句心里不敢说的、不想公开说的话，教会不合而为一，谁得了利益、教会合而为一后，动了谁的奶酪、分了谁的蛋糕了呢？

祷告、祈求、感恩、赞美的反思都是奉靠教会唯一的元首，爱我们永远都不会改变的恩主耶稣基督的名求，顺从天父雅威的旨意和安排。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

当我们的人生要在面对现实里的时候，我们会有放下的么？还是我们另有所要求的、所想拥有的、或者是想的更丰富的理想和所要面对的。

教会的人多，可不是最好的现实，并且我们必需所要面对的：（645）教会中新增加进来的人后，教会的许多工人所要了解、接触和帮助这些新来的弟兄姊妹在听道里、在学祷告中，在向主认罪悔改等方面要有个新的进步。

当然，现在的差异还有不同地区的人，对同一件物品，会有不同叫法中的名称。如在外面听说过的“孩子”，在当地东北，孩子就是自己所生的孩子啊，可到了四川等外地，会有把自己所穿的鞋也叫就是：叫成了“孩子”。

在各自不同的地方，因听到的方言带来了的不同理解后，（https://jidt21.……）会产生不同地方民俗里的差别。愿我们体贴主心意，而共同的为了信好，在真心的相信、真诚的仰望祷告和听聚会，在不同的人生经历里，再描写自己在信主后的新开篇。

像有的学生，在离开了自己熟悉的家乡，来到一个陌生的地方求学，在学校里和天南地北的同学们在学校里度过几个春秋冬夏，没有异议而增多了友谊、了解和理解与体贴，让爱在社会人间有更多的加入进来，为了使主的爱更多的、更广的传扬主耶稣的名！

愿在现实里，让理解占有主导地位，使更多的理解、战胜了误解和曲解，把我们本来不知道的，通过更多渠道的了解后，增进了接触，增多了解，更多的在和睦融融的氛围里，了解、学习和认识主耶稣的爱是多么的长阔高深。

愿我们也能在主耶稣的爱里，不断的锻炼自己成长为一个个讨主耶稣喜悦的样式，在成为主的门徒后，更多的新见证吸引更多的人来到教会内相信主，一同来建立新的属灵团契，一起来构造我们自己的读经、祷告、唱诗、赞美和寻求主的构思和变成现实里的一个个讨主耶稣喜悦的门徒团契。一同来为明天更美好的新开始而准备着，十一月份：我们来了。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

主耶稣啊：

我们来在主你的面前，向我仰望和等候你的旨意显明和成全，我们都是卑微的罪人中的一员，得蒙主宝血的洗净，走向追求圣洁完全的路程里面去。

在追求圣洁完全的经历里，再不停的学习圣经、在聚会里的寻觅和祈祷，（1657）在仰望中的等候和愿主的旨意成就，愿我们的心愿只要合乎神旨意，就愿按天父雅威的旨意成全。

时常会因为我们的想法和拙劣的表现，没有圣灵的带领和最清楚的带领，缺少了自责，也就更少了从圣灵而来的：为罪、为义、为审判自己责备自己的感动和想法。

面对可能别人有错时，我们选择了看别人的是是非非、（https://jidt21.……）而忽略了圣灵来是叫我们为罪、为义、为审判自己责备自己的圣经里的明示和约束。

愿我们回归到在主面前，用心灵和诚实向主仰望，祷告愿主的旨意行在地上，如同行在天上，而我们也甚愿意成为讨主喜悦的门徒，愿能贴在主胸膛，更愿和主心连心体贴主心而跟主走。

我们又有时常说的大话、套话、模式的话、格式的话，可在教会里，就缺少了促进教会合而为一的话有人常说、常提、常坚持彼此相爱的新命令，更常守着要促进教会的合而为一。求主帮我们脱离、远离能说出来，并不能行出来的弊病，让我们的身心灵都常在圣灵的约束里，在主的慈绳爱索的约束里，感恩主的保守看顾。平安稳妥的活在社会人间，为要为主做出美好的见证来，继续荣耀归主的名。

愿我们想的、和愿意遵照执行的彼此相爱的新命令，成为我们生活里的实际借鉴圣灵是怎样引领的、圣经是如何教导和约束的，天父是怎样的教导和指引我们的，愿我们脱离过红海里的抱怨，离开到加低斯巴尼亚后的狂妄和自大，而愿回归到你的爱中，成为主爱海洋里的一滴小水滴，为了彰显主爱的荣耀，为了教会能早日合而为一，为了 真的结束不同类型的分别、分立和分开，走到、走向教会的合而为一，心里切切所愿，愿主的旨意成。

祷告、祈求和感恩，在寻求主的路上的祈祷，愿都能蒙天父雅威的垂听，若合乎神旨意，愿能承蒙天父的恩允。奉主耶稣基督的名求，顺从天父雅威的旨意。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China