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我们的一生愿意能在主耶稣的爱里，因遵行神旨意而获得更多的祝福和承受新的恩典。愿享受在主耶稣的爱里，起来，跟从主耶稣走与主同行。

自从相信主耶稣以来，经过了数十年的风风雨雨，（642）经历了酷暑严寒，在主保守看顾里，承蒙主恩眷顾，感谢赞美主对我们的爱和保护。

 

也许，会有人觉得不平衡，虽然是在相信里，但也时常会在有所求的事情上，并没有完全达到我们个人所想的、所愿的、所求的，感谢主让我们在缺乏、病痛和困苦里经受的熬炼，更能清净洁白而愿意亲近主和跟主走。

我们行走在路上，会遇到各种不同路况，（https://jidt21.……）在这些经历里，再更加信靠和跟从主！遇着了难处不埋怨，碰见了顺境更感恩！

不是我们所本应份得的，而是主耶稣爱的临到了我们更多的弟兄姊妹们中间，在读经里的寻觅，在祷告里的倾听、在赞美声中的升华，使我们更加亲近主和跟主走。

 

由顺境的感恩，再到经历后的各种不同功课里，承受了更多的恩典和福份。我们本不配承受这么重的恩典，感谢主对我们这些无用的仆人还这么的爱着我们。感谢主耶稣的爱！

在谨慎自己的一言一行的过程里，使主耶稣的名得到更多的当得的感谢和赞美！我们也甚愿意归荣耀于主耶稣！在爱我们的主耶稣的引导和带领里，我们愿把促进教会合而为一放在前面，愿能早点进入教会圣工的首份的计划中。愿主的教会合而为一不能再是遥遥无期的期盼和等待，愿我们在教会合而为一的过程中，多说促进教会合而为一的话语，在彼此相爱的经历中，再热烈的祈盼主耶稣的再来！

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

世上的那么多的人和事，带给我们许多的思考，要我们用心来思考我们自己个人跟主耶稣的关系，是亲近主、效法主和跟主走了呢？

或者，还是另有其它的选择项了么？（1952）但愿我们，因为，我们会思想大卫王在诗篇里说：“上帝啊，求你保佑我，因为我投靠你。我的心哪，你曾对耶和华说：你是我的主，我的好处不在主以外。” 愿我们真心思想、揣摩和思考：你我的好处，真的不想在主以外了么？

 

如果，你真的以我的好处不在主以外的时候，我也同样的思想我的好处不在主以外的选择，让我们在当前几乎是纷乱复杂的环境内，再加添上有网络里的加入后，很多信息难觅根源其何所在？

我们在读经、（https://jidt21.……）也亦在思想主的话：为什么会有那么多的难处、负担和责任类似的。040139

12上帝对巴兰说：“你不可同他们去，也不可咒诅那民，因为那民是蒙福的。”13巴兰早晨起来，对巴勒的使臣说：“你们回本地去吧，因为耶和华不容我和你们同去。”14摩押的使臣就起来，回巴勒那里去，说：“巴兰不肯和我们同来。”15巴勒又差遣使臣，比先前的又多又尊贵。16他们到了巴兰那里，对他说：“西拨的儿子巴勒这样说：‘求你不容什么事拦阻你不到我这里来，17因为我必使你得极大的尊荣，你向我要什么，我就给你什么，只求你来为我咒诅这民。’”18巴兰回答巴勒的臣仆说：“巴勒就是将他满屋的金银给我，我行大事小事也不得越过耶和华我上帝的命。19现在我请你们今夜在这里住宿，等我得知耶和华还要对我说什么。”20当夜上帝临到巴兰那里说：“这些人若来召你，你就起来同他们去，你只要遵行我对你所说的话。”21巴兰早晨起来，备上驴，和摩押的使臣一同去了。22上帝因他去就发了怒，耶和华的使者站在路上敌挡他。他骑着驴，有两个仆人跟随他。23驴看见耶和华的使者站在路上，手里有拔出来的刀，就从路上跨进田间，巴兰便打驴要叫它回转上路。24耶和华的使者就站在葡萄园的窄路上，这边有墙，那边也有墙。25驴看见耶和华的使者就贴靠墙，将巴兰的脚挤伤了，巴兰又打驴。26耶和华的使者又往前去，站在狭窄之处，左右都没有转折的地方。27驴看见耶和华的使者就卧在巴兰底下，巴兰发怒用杖打驴。28耶和华叫驴开口，对巴兰说：“我向你行了什么，你竟打我这三次呢？”29巴兰对驴说：“因为你戏弄我，我恨不能手中有刀，把你杀了。”30驴对巴兰说：“我不是你从小时直到今日所骑的驴吗？我素常向你这样行过吗？”巴兰说：“没有。”31当时，耶和华使巴兰的眼目明亮，他就看见耶和华的使者站在路上，手里有拔出来的刀，巴兰便低头俯伏在地。32耶和华的使者对他说：“你为何这三次打你的驴呢？我出来敌挡你，因你所行的在我面前偏僻。33驴看见我就三次从我面前偏过去；驴若没有偏过去，我早把你杀了，留它存活。”

引自旧约圣经 民数记25章；

 

你要什么？我想得到哪些的时候时，我们的心是否真的心尊主为大了呢？但愿我们的心是真的尊主为大的，并且在一直坚持着用一颗颗敬畏主的心来和主亲近、忠主和跟从主耶稣走。

圣经中记的：“……，将巴兰的脚挤伤了，巴兰又打驴。”再看我们选的，或者是我们曾经放弃的时候，我们的对主的忠诚和顺服程度，要用数字来做具体的检验。也许，对主耶稣的态度、忠诚无伪、顺服执著、专一信靠的时候呢？愿我们等到和落实执行着彼此相爱的新命令，更多的见证主爱和荣耀主的名。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

有时间看短视频，真的，有时看的难理解人间诸事，看世间那么多的人和事，会和天气、民俗、地区、生活习惯等而有不同的差别。

最近，抽闲式的看些短视频，（641）或许，从中也能得到些许看法，或接受作者的思路，再带来自己面对这些事情所带来的思考。

 

最近看的这条短视频其中有几句话，让我们感到很难心、也不想接受寒心的感受，人吗，生活在世间，就必要与世间的许多的人和事想接触，不能是像似在真空里一样的了。

其中说到：“夫妻不到离婚，看不到本性；（https://jidt21.……）姊妹不碰到钱，看不到嘴脸；”其中提到的婚姻、钱财两个点的时候，愿我们珍惜每一次相逢、在 每一次的相遇里，抓住机会而往前行。

“儿女不到病榻，看不到孝心；朋友不碰利益，看不到人性。”愿我们见到的更多的人，努力的把自己的人生路上的几门功课做好，从夫妻，到钱财；从子女、到朋友都能是有爱心。孝心和一颗包容的心。在这时先就不提到爱心了。

 

再后面又说：“起点：都是娘胎，终点：都是棺材。中间的风景才叫人生。”愿我们在世上的这么短暂人生的这几年里，珍惜主所赐给我们的一切，而甚愿起来，继续跟主走向新的开始，跟从主耶稣走这就是出路，跟从主走这就是结论。

让我们在短短的人生路途上，抓住机会，相信、忠主和跟主走，是我们在一生里最正确、最对的选择，在这项选择上，愿向主耶稣献上一颗颗爱主的赤热滚烫的心。用世面上常用的话说：说正能量的话，办正能量的事，做散发、输出正能量的人，因我们是祖国的居民，是主耶稣基督的门徒啊！

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

有关教会在讲台上传讲的、在祷告里代求的、在唱诗中赞美的，在信仰里坚持的，我们是否真的在等待着主耶稣的再来了呢？

是的，我们在讲台下听过讲道：（378）我们所相信的主耶稣，是道成肉身的主、是受死丧葬的主、是复活升天的主、是将要降临再来的主耶稣基督，在主耶稣再来的时候，我们是否能真的被提？

 

如果，我们只是、只能是停留在听教会讲台上曾经说过的主耶稣必再来的消息，但在自个的属灵生命成长和积累的过程里，却很少有建树的时候，我们极容易错过很多的机会亲近主。

圣经里说过的，会不会成为我们自个属灵生命积累、积淀的一个重要组成部分了呢？（https://jidt21.……）481095

8但从前你们不认识上帝的时候，是给那些本来不是神的作奴仆。9现在你们既然认识上帝，更可说是被上帝所认识的，怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给他作奴仆呢？10你们谨守日子、月份、节期、年份，11我为你们害怕，惟恐我在你们身上是枉费了工夫。12弟兄们，我劝你们要像我一样，因为我也像你们一样，你们一点没有亏负我。13你们知道我头一次传福音给你们，是因为身体有疾病。14你们为我身体的缘故受试炼，没有轻看我，也没有厌弃我，反倒接待我，如同上帝的使者，如同基督耶稣。15你们当日所夸的福气在哪里呢？那时，你们若能行，就是把自己的眼睛剜出来给我也都情愿。这是我可以给你们作见证的。16如今，我将真理告诉你们，就成了你们的仇敌吗？17那些人热心待你们，却不是好意，是要离间你们（原文作“把你们关在外面”），叫你们热心待他们。18在善事上常用热心待人，原是好的，却不单我与你们同在的时候才这样。19我小子啊，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里。20我巴不得现今在你们那里，改换口气，因我为你们心里作难。21你们这愿意在律法以下的人，请告诉我，你们岂没有听见律法吗？22因为律法上记着，亚伯拉罕有两个儿子：一个是使女生的，一个是自主之妇人生的。23然而那使女所生的，是按着血气生的；那自主妇人所生的，是凭着应许生的。24这都是比方，那两个妇人就是两约。一约是出于西奈山，生子为奴，乃是夏甲。25这夏甲二字是指着阿拉伯的西奈山，与现在的耶路撒冷同类，因耶路撒冷和她的儿女都是为奴的。26但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母。

引自新约圣经 加拉太书4章；

 

愿我们的心灵能深深的受到震撼！愿我们过于平静的表现从此在主耶稣基督里有改变、增看见，顺从圣灵的带领和督责，听主耶稣的。

愿我们真的盼望自己的内心、在心灵的深处有：“……直等到基督成形在你们心里。”在你的内心、在我的心内，在更多的弟兄姊妹的心里是不是真的有盼望：“……直等到基督成形在你们心里了呢”？要是我们的心内只装着许多本不应装在其内的，什么猜忌、还有妄疑、对主的话不信任，并不落实彼此相爱的新命令等，这些选项，个人的选择会讨主耶稣的喜悦了么？主耶稣会喜悦过这样悖逆的抉择了么？不会的，愿我们真的用心盼主再来。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China