思想和话语在何处

走,跟从主耶稣走在相信和盼望里,在诸多不如意、在许多想不到的时候,我们想的是、要的有、求主啥?

我们想的是什么?会不会真的是愿意主的旨意成全。(1520)还是另有其它的想法和高见了呢?但愿不是在利用主的爱而在为自己个人谋利益、求好处了吧。

时常会听得到话语:神拣选了你,神爱了你,你要好好的为神做,报答神对你的爱。

 

更多的会不会还有其它的、更丰富的、也许是为更想得利益的思考了呢?祈愿不是交换式的。

我在为神做,神就得赐福我。(https://jidt21.……)其实,我想,历史上的一段时间,我想过不愿意信主。

因为,会有人说你看自个,有病,信主病就会好了。当时,我的想法是:要是为求治病去信主,那不是有目的的么?不是在求人家、人家帮么!那多麻烦人家啊。

 

后来的多年后,我也想自个走过的道路,在这条路途里,舍己是必须的。但是我们必需舍己和跟从主耶稣。

跟从主耶稣走,这才是教会道路、真理、方向和出路。而不是想更多的为神干!干教会的事,好从神得祝福。想要祝福,和交换有没有关系呢?自个不敢乱想,怕想错也得罪主呀!

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4这约翰身穿骆驼毛的衣服,腰束皮带,吃的是蝗虫、野蜜。5那时,耶路撒冷和犹太全地,并约旦河一带地方的人,都出去到约翰那里,6承认他们的罪,在约旦河里受他的洗。7约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗,就对他们说:“毒蛇的种类!谁指示你们逃避将来的忿怒呢?8你们要结出果子来,与悔改的心相称。

引自新约圣经 马太福音3章;

看到:很多的以色列人“都出去到约翰那里,承认他们的罪,在约但河里受洗。”在这里我看出有承认他们的罪,但愿我们能承认自个的罪;

 

个人的罪怎么也不应该在认罪的时候,在和主承认我们有罪的时候,连一个具体的得罪主的点都从不提起?是不提起,还是没有认识到那是犯罪了呢?

反而说,我把一切的罪都和主认了,都跟主说:我自己犯了什么罪了呢?是不信真神的罪、是贪心和妄求的罪、或者把彼此相爱新命令没有当成一回事,而只顾自的往前走。

看到和自己看为顺眼的人就欢迎、理解为违逆的人的时候,就看不上眼,再起疑心而往外张罗人去撵吗、如有、真的像在上面所略带说到的、提及的,会不会跟我们的主耶稣认过这样的罪了呢?但愿不是为了留着在见主面的时候再多说几句为自己辩护、辩论的话语吧。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

忆成语《点石成金》

记得是多年前,究竟是多少年前的老话呢?我也不知道,但是,真很愿意听那些民间故事,特别是让人有遐想的,使人能想到要上进的,我也挺愿意看和听的。

从传统的神话故事里的神笔马良,再到后来听说过的那些故事,(609)都是在告诉给我们许多,其实,我就简看,无非是心想(欲望)和得到什么、;或者是收获了哪些。

点石成金是一个美好的愿望,但是,我不知道真的有了那种能耐的人多了以后,金子还会不会值钱了呢?

 

教会里需要什么?要的是哪些,是要特殊的能力和恩典,还是要从基层起,一步一步的走向新的开始,也就是我们自己个人和主耶稣的关系,从刚开始的认识,再到因听道、祷告而了解得更多。

再后来,从认罪悔改起步,(https://jidt21.……)再走向新的属灵高度,在灵程的路上,和更多寻求属灵的弟兄姊妹携手同程。

我也甚愿在主耶稣的爱里,建造自己个人跟主的关系。把原来的那些起步的认识,再逐渐的、逐步的走向追求完全、追求圣洁,愿讨主耶稣的喜悦!而更愿能为主所使用。

 

我们是因着主耶稣爱的呼召,而来到主的教会里,起步了走向追求忠信跟主走的路途内。和更多追求成圣,讨主耶稣喜悦,愿能被主验中和使用在促进教会合而为一的圣工里。

看到在医病方面:有许多的弟兄姊妹出于爱心,而更用心关心那些弱势的群体。但是在这样的前景里,我也弱弱的思想:提高我们的文化科学水平和技能,使我们的身心健康,而减少了被疾病入侵的机会。

试想一下:400937

13耶稣对百夫长说:“你回去吧!照你的信心,给你成全了。”那时,他的仆人就好了。14耶稣到了彼得家里,见彼得的岳母害热病躺着。15耶稣把她的手一摸,热就退了。她就起来服侍耶稣。16到了晚上,有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前,他只用一句话,就把鬼都赶出去,并且治好了一切有病的人,17这是要应验先知以赛亚的话,说:“他代替我们的软弱,担当我们的疾病。”

引自新约圣经 马太福音8章;

在这里我没有看到有多少的人在为彼得的岳母代求,而是我们的恩主耶稣基督亲自到了彼得岳母那儿。

 

没有火热的代求的场面,缺少了因爱心和代祷而有的热泪和持守。主耶稣来亲自帮解决了彼得岳母的病。

再看圣经里所记的门徒中,很少有生病的。愿我们也能归回到圣经所记的环境和标准里,体贴主心意而背起自己的十字架而跟从主耶稣走。

后面的在记忆里,彼得的岳母不是因病得了医治后,就远离了教会,离开了曾经为生病而来到地方:教堂。让我们前行有路,走后留下了佳美的脚踪,荣耀归主耶稣的名!

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

忠主的选项

做见证是为了更多的见证主耶稣的爱!是为了更好的忠主和跟从主走,那么,我们是站在相信与盼望里,等候主耶稣的再临。

起来,我们愿意在明天的路上,并且是:(608)能够清楚的知道信主的人在忠主和盼望主再来的时候,有持久的选择,忠于主耶稣的救赎,是我们的恩典!我们感谢主赐与我们机会,而能选择忠主和与主同心!与主同工,跟从主耶稣走!

外面的形式,和内里的选择,使我们在忠主和路上继续向前,奔向更多的新开始。

 

其实,人生的路上,就是选择和放弃的过程,选择了蒙福,就会要放弃、放下许多人性里的任意而为,和那些随便的、任由自己的想法而选择的事上。

但我们的选择是忠于主耶稣的爱!(https://jidt21.……)在主爱里我们的选项是只要不违背主的爱!我们愿与更多忠于主的人,一同来体贴主的心!跟从主耶稣走向新的开始。

但要选项上,我们会放下了许多,自由发展的机会,而选择了忠于主耶稣!用我们的真实、真诚的行动,来向主耶稣来说出我们的心里话:主耶稣啊!我们愿意听主话,我们乐意遵行你的旨意,我们甘心愿意跟主走。

 

有人会想到信主要舍,但是舍在什么样的事上,是愿为教会的奉献、和付出时间为主的教会而做一些具体的事。

愿我们能更多的考量到:做为一名门徒,在忠主的选择里,我们愿意体贴主的心,跟从主耶稣走,在彼此相爱的路上,我们体贴主耶稣的心意,祈盼主再来的日子中,我们愿与更多忠主的人,能组成更多的属灵团契。

在奔向新的灵程高度上,努力 向上攀登新的属灵高山,而在平坦和坎坷的路上,我们都愿意主的旨意成。成全在我们的教会里,成就在我们忠主的人群中,体贴主心而愿与主同行。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

选什么会讨主喜悦

信主,其实,极简单来看,也就是选择和放下、也可以称作为相信与用不着的那些选择的点上,我们要相信、忠主和行出来更多的新见证而荣归主的名!

在各种机会的选择中,在各自的所需要的放下和能被主耶稣所用的时候,(372)你、我会不会更加的荣耀主耶稣的名!而更多的想到在基督里互相尽本分和责任,为了明天更美好的到来,而做今天的准备和献上。

喜好的,我会选。愿意的,我能想和选择用,特别是像在遵行彼此相爱的新命令上,愿我们不失福份,而增多体贴主的机会而更甚愿荣耀主的名。

 

教会的未来需要人来接力和传递,教会的现在更要用体贴主耶稣的心意的人来和主共同的行走在奔向前方的路上。少了个人的意思,而增加了、增多的为了荣耀主名的机会和条件,而我们又在主耶稣的爱中,及时的发现和抓住。

在每一次机会来临的时候,(https://jidt21.……)在某一个跟随主耶稣走的机会上,看见,看到和发现:是为了见证主爱而更多的增加荣耀主名的关键,而共同的做肢体,走向新的美好的未来!

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6天使又对我说:“这些话是真实可信的。主就是众先知被感之灵的上帝,差遣他的使者,将那必要快成的事指示他仆人:7‘看哪,我必快来。凡遵守这书上预言的有福了!’”8这些事是我约翰所听见、所看见的,我既听见、看见了,就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。9他对我说:“千万不可!我与你和你的弟兄众先知,并那些守这书上言语的人,同是作仆人的。你要敬拜上帝。”10他又对我说:“不可封了这书上的预言,因为日期近了。11不义的,叫他仍旧不义;污秽的,叫他仍旧污秽;为义的,叫他仍旧为义;圣洁的,叫他仍旧圣洁。”12“看哪,我必快来。赏罚在我,要照各人所行的报应他。13我是阿拉法,我是俄梅戛;我是首先的,我是末后的;我是初,我是终。14“那些洗净自己衣服的有福了!可得权柄能到生命树那里,也能从门进城。15城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的,并一切喜好说谎言、编造虚谎的。

引自新约圣经 启示录22章;

 

从城外的几种人,会不会影响到我们,会不会选择了和那些恶行的人分别开来,在忠主和其它上有明显、明确的看见和分别。愿能分别为圣而归主耶和华为圣,成为圣洁,愿讨主喜悦,合乎主用。

那些行为的分别:犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的,并一切喜好说谎言、编造虚谎的。

在这些的点上,我们要分别和有明显的、明确的界限,而站队在相信、忠主和跟主走的路上,起来,我们继续跟主走,与主同行,在与主同行的经历里,为了一同的盼主再来和荣耀主的名。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

与谁为伴同程

自打信主以来,我们愿意听主耶稣的话有多少回,在忠主的选项上,有过多少次更多的荣耀主名的见证呢?

但愿不是羞辱主的名、(1931)为了自个得利益、获好处、有收获而甚至削尖了脑袋在往里钻。那么多的、能促进主的教会往合而为一的路上走的时候,有多少人肯、再也会是愿意的呢?

路,其实就在我们的脚下,在你、我脚下的路,我们走过了几次、多少回的感恩的、赞美的、逆境里还坚持忠信、忠主的选择呢?回头看看吧!我们忠主的是口号?还是忠于主的话?

 

特别是在遵行彼此相爱的新命令的时候,你欢迎有主使用的人到你所在的教会和环境中,使主的旨意真的成就在我们的身上,因着我们的献上,而教会的合而为一不再是遥遥无期的么?

愿我们真的是能走在大路上,(https://jidt21.……)更加遵行神旨意,使彼此相爱的新命令,不再是只出现在讲台上,代祷中,交流里,而更是印在、映在我们的心扉:主赐给我们的新命令,是彼此相爱!若我们选项上:缺少了,会得着什么?但愿不再是缺少这个想法的选项吧?

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4对胆怯的人说:“你们要刚强,不要惧怕。看哪,你们的上帝必来报仇,必来施行极大的报应,他必来拯救你们。”5那时瞎子的眼必睁开,聋子的耳必开通;6那时瘸子必跳跃像鹿,哑巴的舌头必能歌唱;在旷野必有水发出,在沙漠必有河涌流,7发光的沙(或作“蜃楼”)要变为水池,干渴之地要变为泉源;在野狗躺卧之处必有青草、芦苇和蒲草。8在那里必有一条大道,称为圣路,污秽人不得经过,必专为赎民行走,行路的人虽愚昧,也不至失迷。9在那里必没有狮子,猛兽也不登这路,在那里都遇不见,只有赎民在那里行走。10并且耶和华救赎的民必归回,歌唱来到锡安,永乐必归到他们的头上,他们必得着欢喜快乐,忧愁叹息尽都逃避。

引自旧约圣经 以赛亚书 35章;

 

是的,我们在主耶稣的面前,是多少的真心、忠诚、顺服主旨意,在彼此相爱的新命令内,在互做肢体的感动中,只要是主耶稣的门徒,我们就彼此接待、彼此接纳、彼此互相做肢体在主里共同的想到要荣耀主的名。

不然,那条被称为:圣路,你想去过么?你的传道人教过没有?但愿不只是教和讲要爱主、要传福音、要做见证,那么更多的是为了什么?

难道荣耀主的名,不是一件重要的事喽?信心在圣灵的带领下,使我们都一同的遵行彼此相爱的新命令,共同的为了教会的未来而献上我们自己。

为了教会更加美好的明天,为了今天的努力和献上,为了在读经里的感恩、在代祷里的尽责,在交流里的挂怀和忠主旨,在默想里的舒舒服服的体贴主心意后的享受安息。

 

合而为一不要再遥遥无期,彼此相爱不要再成了讲台上的话语,互相为肢体、互相做肢体不要只能停留在圣经的教导和警戒里,而愿化做我们的心灵诚实和行动,起来,我们愿意体贴主心!

我们愿意跟从主耶稣走,与主同去!在各项教会的事工,不再挑肥拣瘦、不再地区分布得各顾自己所愿意的。

而愿主的旨意行在地上,如同行在天上,和更多的赎民一起在圣路上,跟从主耶稣走,不迷失方向,不错失机遇,而走向更加美好的新开始,让我们在自己的心里永远都有一个随时准备好了,愿主使用我们的心底。愿我们的选项,不要使主耶稣的灵担忧、不要使恩主耶稣基督对我们的期待又再会失望哟。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China