日志

主耶稣啊：
我们来到主面前，在仰望和等候的经历里，不断的提升自己对主的认识，也更加认得自己的无知、无助和缺乏。再把在平常里所经历过的功课，和正在实践及实际里的过程，我们缺少了的是感恩，而增多的是戾气，是埋怨，是不解！甚至是在反对主的做为及安排。
我们有看不顺眼的人和事，就烦。再有对了眼的：就欢喜得几乎会达到了得意忘形的程度。（2089）也不问问主是如何带领的、或者是怎样预备和调差与引领的。只按我们的愿意，缺少了对主的旨意愿意听和接收、接受的在心里深处的要求。就几个字，几个汉字来看和思考的有：“是，就说是。不是，就说不是。”多简单的话语，我们怎么能在自个完全不知道的情景和前提里，就认为、认可某人为错的、某人成为了邪的了呢？我们真的错了，要听主的，并且在主你的最后判断没有公布前，有些事我还是忍着不急着表态，免得会因选错、想错、做出错误的判断而得罪主了。

在一些社会现象里的有聚众闹事，再到因某人传的消息，缺失真实的经历和在实地、当着真实的具体的人所见到，再有凭空想像后的语句。我不敢想了，我是真实的基督徒了么？我是真正的信主和爱主了么？我似真的像在跟主走了吗？我在反思和自责，要有在主爱里互做肢体，而不是彼此不联络、更多的不联系，只成了个孤立的个性、孤立无援的小岛了吗。
每当听到信主的网络群里不说姓名只有有病的，是把有生病了的消息在传递中，当地教会怎么了，这些小事都不能及时、很好、更快的解决吗，我很烦。有的病难得医治的消息，我不喜欢。（http://www.xiaotu21.com/）如果，在教会里预备讲一些科学饮食方面的常识，难道不会与我们的身体健康有益么？
我只能和我主说，这是我的亏欠、缺乏和不足，关心的不够，代祷的不到位，了解的不完整。今后，若能有接触、接近和了解的机会，我愿意继续听主的，互相为肢体，互做肢体在主爱中。我们少了强求，而愿意增多顺从与需要相结合，听话及遵守相关的科学常识而并举，减少了不必要的疾病发生的机缘，从而增添了因遵守科学饮食规律，减少了疾病的发生，而有更多的机会、时间和爱心继续在主爱里互为肢体，共建一个个全新的个人和主的关系中。

愿我们有更多的弟兄姊妹在因主爱的激励和引导，在科学饮食里，遵守科学常识里所提到的相关信息，在饮食上从色彩、种类、根茎叶花果实种子等不同类型的食材中，均衡吃我们的饭菜，愿身体和灵性都在主爱的激励和引领里，朝着新的方向跟主走向前去。健康的身体，美好的灵性，增多的知识、增加的见识，再祈愿能在经过各种不同的操练和经历里，也能逐渐领悟到上帝带领里的奇妙与逢，我们愿意顺从主的旨意和安排，一同相信主、忠于主和跟主走。
凭着信心迈出的步子，我们愿在爱主、忠于主和顺从主安排的人生路上，与更多努力前行的弟兄姊妹携手并行。我们发现有许多的事我们祷告的不够，关心和关注的不足，有病的用得着医生，我们不仅要祷告，也要及时就医，免得有耽延而无益。我们愿改和继续听主的。
仰望祷告祈求，感恩赞美和反思都是奉爱我们的恩主耶稣基督的名求的。顺从天父的旨意与安排。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

看我现在的经历，都已经是76岁的人啦，能做点与主的教会有利的事，一定会有好结果的。我们更多的弟兄姊妹们也都是要结出好果子来见证主的爱，继续荣耀归给主耶稣基督的名。朝前走的时候，首先要具备一些相应的准备，从心灵深处的渴望，再到对圣灵恩赐的渴慕，直到愿意继续向前忠于主和跟从主耶稣走。
在我们的人生旅途上，会遇着许多我自己原本不晓得的人和事，也还会有从未听说和经历过的一些事情的。（1080）看外表会很讨人喜欢，或者是在行事为人和工作上，都能与人很好的和睦相处，平等相交的。愿我们留有好的形象，特别是在初次交往的人群和弟兄姊妹们，都要有谨慎自守的选项，愿留下美好的首因效应，让更多的人知道，信主真的很好。

上面住户可能不是在我这边的楼上常住的，其实，我也想啊，怎么，购买了一个楼，而不住，或者是不常住在这里，真的有了一点点的不可思议。毕竟像我这样的人，只能乘坐铁路线上的车，和地上转动轮子的公交车或出租车的喽。但是，我还是想要因对方说是信主的，而多理解，祈愿在主爱里，有共同的想法，一同在相信和盼望里等候主的旨意显明，直到我们的愿意成全在自己和更多的弟兄姊妹们身上啦。
一个在外边的人，一个常不回家、也就是不常能回到家乡的我，该怎么办呢？（http://www.xiaotu21.com/）我想要怎么办，这和主耶稣愿意怎么帮你、助我的不应该是一个样的了吧。愿我们想的要和主耶稣愿意帮的、助的相关联呢。那么教会的合而为一能不能说与表示本应该迫在眉睫，怎么，搞和促进合而为一的事，在我听到的见到、交往过的人里，能有多少个为了主的教会走向合而为一而祈祷、代求和当做自己终身所要做的事中的其一了呢。
在我们的人生路上，向前走和继续跟从主走是一个相当需要看和了解的话题呢，其实，我和更多的弟兄姊妹们一样，愿意听主耶稣的话，遵行天父的旨意，我们真希望有机会在交流圣经里的看见，探讨在祷告和代祷里的思考及顺从，在唱诗赞美里的升华和凝华，留给自己在讲道里的一篇自个得救的道呢，至少，我曾站在讲台上服事过的，我会想留有一条、一个使我自己得救的道的啊。

印象里的有过：所有因信称义的弟兄姊妹们，在教堂里，在交往中，在互相服事上都能因信主而结出佳美的果子来的，继续荣耀主耶稣基督的名。愿我们选择的是信靠主耶稣基督的名，在顺从圣灵的带领里，在遵行彼此相爱的新命令中，留下讨主喜悦的选择和所结出的果子来，免得在向主要交上的时候，确真的没有可交出的无花果了呢。
眼看的目标和方向，心里所想的所选择的方式和方法，在专一的信靠主和忠于与愿意跟主走的路途上，继续祈求，愿我们在地上的弟兄姊妹们一起同为一个目标，为了盼主再来接我们回到天家里去的那一刻的早日到来而准备，再努力的想讨主喜悦，一同为了见诬主的爱，荣耀归主名，一起把属灵的团契建造在属灵的高山上，无论是属灵的山上，还 是在各自所当坚守的岗位里，都一同相信主和跟从主耶稣基督走。求主帮助我们，我们太需要主的帮助与指引的啦。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

听说了的圣经，看过的文字，再到更多的理解及误解，并且还有过曲解圣经其中的含义的呢。像犹太人婚娶一事，根本上和我们祖国的婚礼习俗是不一样的！若我们拿中国的基本上定好了日子，等到那一天的时候，先打电话，再通过了解和沟通，喜庆热烈中的婚车出发了：在此事若在犹太人那里，却不是那样的。
这就引发了我们：对犹太人的婚俗的理解与看法啊。确实犹太人的婚俗和我国传统婚俗是不一样的。（2250）若还按祖国的婚俗来看与理解犹太人的婚俗后，就会发生了与在圣经所描绘的不一样的婚俗，若再按照我们祖国的婚俗来看，我们对犹太人的婚俗的不完全的看法，应当及时结束了，免得因为会按照中国这方面的婚俗来讲、或者是看和理解后，真的会把都人给带偏了的。

从历史的角度来看，无论世界各国的民间的风俗有什么变化和区别，只是在具体的点上，各有千秋。面对着我们因信主而走过的道路上，有机会能和更多的弟兄姊妹相遇在听道中，在祷告与代祷里，和读经与思想和揣摩上，愿我们都因为相信同一位的主，一同携手跟主往前行。
应是在新约圣经里说过，而我们要在寻求与仰望里，相信和盼望中，愿主的旨意成就：（http://www.xiaotu21.com/）420976　　1凯撒提庇留在位第十五年，本丢彼拉多作犹太巡抚，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼地方分封的王，吕撒聂作亚比利尼分封的王。2亚那和该亚法作大祭司。那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，上帝的话临到他。3他就来到约旦河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。4正如先知以赛亚书上所记的话，说：“在旷野有人声喊着说：‘预备主的道，修直他的路。5一切山洼都要填满，大小山冈都要削平。弯弯曲曲的地方要改为正直，高高低低的道路要改为平坦。6凡有血气的，都要见上帝的救恩。’”7约翰对那出来要受洗的众人说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？8你们要结出果子来，与悔改的心相称，不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们：上帝能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。9现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”10众人问他说：“这样，我们当作什么呢？”11约翰回答说：“有两件衣裳的，就分给那没有的；有食物的，也当这样行。”12又有税吏来要受洗，问他说：“夫子，我们当作什么呢？”13约翰说：“除了例定的数目，不要多取。”14又有兵丁问他说：“我们当作什么呢？”约翰说：“不要以强暴待人，也不要讹诈人，自己有钱粮就当知足。”15百姓指望基督来的时候，人都心里猜疑，或者约翰是基督。　引自新约圣经路加福音3章；
我们是在与主同行，还是在体贴主心意的功课上，更体贴了主的心意了呢？愿我们在起来与跟主走的路途里，从所经过的山山水水，再到城市乡村，江河湖海，荒漠草场，都一起相信主和跟主走。

圣经里的教导和和警戒，在告诉和提醒我们许多：“在旷野有人声喊着说：‘预备主的道，修直他的路。一切山洼都要填满，大小山冈都要削平。弯弯曲曲的地方要改为正直，高高低低的道路要改为平坦。凡有血气的，都要见上帝的救恩。’”
其实，在现实里的你、我，有时也会想到相关方面的事情，预备主的道，那么我们在弟兄姊妹中间，也应该预备各自相应当行走的道路呢。让更多的弟兄姊妹在前行的路上，互相帮助、自此代祷、互为肢体，在主爱里相遇，在主爱中接待和接纳彼此，在交通、接待、探索和思想的路上，继续行走在相信与跟主走的路途上，起来，我们继续愿与主同行。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China