忠主的选择

信主从相信主耶稣为自己个人的救主,开始了个人的人生新起点,起来,我们奔向新的目标向前直奔。

既然我们在蒙圣灵的带领里,选择了相信主耶稣,(1515)那么我们就开始了新的追求,不再只是生活在世间,所说的那些生、老、病、死,或者是荣耀、羞辱,健康、有恙,快乐、痛苦,……还有许多的是我们在平时本不知道的“麻烦”和“难处”等。

在外面的那些事,所经历的各种复杂的环境里不同的功课里中,我们走向了新的寻求主的征途,靠着那加给我们力量的恩主耶稣基督,我们往前行。

 

忠于主耶稣的人,会不会听主话呢?对执行、落实彼此相爱的新命令会不会有热情、有追求、有顺从、有听主话的呢?

我们除了面对着外面的事,(https://jidt21.……)在我们的内心深处,会不会、能不能、肯不肯给主耶稣留有一处的“处女地”;其中少了人意的强横、缺了自由散漫式的放任、从而增多了忠主和效法主的我心里柔和谦卑,负起主耶稣轭,而起来,跟从主耶稣走一定是更好的选项。

我不敢想的太多,面对着会不会、能不能、可不可听主话,再向南方、华东、金陵古都那边去看望一些受过不必要的伤害了的肢体呢?若有机会,我愿前往,继续听主话而前行。

 

不知道那里信主的人在经历过了新冠的“洗礼”后,能否有改进、改正到听主话,彼此相爱、而不是听某些高人的话,撵走再来到某地的人了呢?

要是能重复的是忠主,而不是其它的时候,难道,会比在病痛中哼哼、断断续续的哼再来还更好,不难受的么?忠主,不是讲台上的比划、讲台下的虚假;爱主,不是祷告里流泪、祷告后变脸;听主,不是人前装得比使徒保罗更属灵,人后做的龌龊难能见人的虚伪。

当我知道能有人张罗撵像我这样无用的老年人的时候,怎么,谁设的局,用外地人撵出来到当地的外地人,这多么让人难理解的难堪类的玩笑啊?想对主耶稣开这样的玩笑么?真的,我只是非常弱弱的想说、和表述,不要对主做出任何违背圣经标准的事情。因主的公平、公正、公开、公义都是大而可畏的。

愿我们从外地来到当地的弟兄姊妹们,能听主耶稣说的一句话,一个新命令里的四个字:彼此相爱。好么,求求你们各位高手啦!不要让主的灵担忧……难道,使主灵担忧,策划和做这些事的人,会有好处在主耶稣的爱里预备的么?

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

说:除了外面的事

说过除了外面的事,后面还有许多要思考的,外面都有什么事、哪些事会被人看见、知道、还会不会有人在思想,那么多的外面的事,会带给我们什么?

这些外面的事,带给信徒的有哪些?(1927)对这些所当经历的外面的事,我们是身在何处、想了什么?又会琢磨要做的有哪些、愿意努力做好的又有具体到哪点的呢?

其实,我们在每天都会经历或面对着许多外面的事,工作上的开心快乐与有时遇见的难解决的事情;都在经历和考验里查看、查验着我们对外面的世界里的要适应的和自己所应调整和改正的。

 

从对所面对的天气现状里的阴、晴、风雨变化,再到农民的种植与生产、工人的工作和供电等情况都在随时、随事、随人而进入各自不同的经历里的变化和所需要的成长历程内所必需的。

我们想的是什么?(https://jidt21.……)是信主后的在心里所想的一切顺利、万事如意、心想事成、诸多可心的事情上,但是,在我们所想的个人所要经历的人和事上,有多少是合乎主旨意、体贴主耶稣的心了呢?

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20假若有人强你们作奴仆,或侵吞你们,或掳掠你们,或侮慢你们,或打你们的脸,你们都能忍耐他。21我说这话是羞辱自己,好像我们从前是软弱的,然而人在何事上勇敢,(我说句愚妄话),我也勇敢。22他们是希伯来人吗?我也是。他们是以色列人吗?我也是。他们是亚伯拉罕的后裔吗?我也是。23他们是基督的仆人吗?(我说句狂话),我更是。我比他们多受劳苦,多下监牢,受鞭打是过重的,冒死是屡次有的。24被犹太人鞭打五次,每次四十,减去一下;25被棍打了三次,被石头打了一次,遇着船坏三次,一昼一夜在深海里。26又屡次行远路,遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。27受劳碌、受困苦。多次不得睡,又饥又渴;多次不得食,受寒冷,赤身露体。28除了这外面的事,还有为众教会挂心的事,天天压在我身上。

引自新约圣经 哥林多后书11章;

 

我们会看中、看重、和使一些工人、讲道、服(侍)事的工人,在各自的经历里,得到了很多人的认可后,能不能、会不会、在不在使一些人失去了原来的稳重、稳定、稳妥了呢?

也就是说,能不能想得因一些事而漂了起来,若是随风飘了起来,会不会有人说地上的许多东西都会在大风里飘起来、飞起来直到飞上了天空。后面的事,但愿没有:风总会有停下来的时候,那么,只有起,飞起的开始,结尾呢?会不会有平安、平静、稳妥的降落下来呢?但愿不是直线飞速的掉下来的。

在物理角度中,飞上了天空,特别是飞上高天后,在往下掉的时候,应该是有重力加速度,会不会摔出意外呢?

 

可使徒保罗却讲到:“除了这外面的事,……”,在使徒保罗所提到的外面的事之前,还有过一些具体的记载。留给我们在不同的时间里查看、思想、考虑:对主,我如何?

你为主耶稣的缘故受过苦了么?因听主耶稣的话在所做的事上,失去了许多本可能属于你的么?你的安全受没受过影响、干扰和搅乱呢?但愿我们所思的、所想的、所祷告的、所赞美的、所交通的、所愿意的都能合乎神旨意。

绝不是说一样、做二样、或者是两样以上。我祈愿我们真的能是:是,就说是。

更甚愿:在面对着自己和别人所想的不一样的时候,也能做到:不是,就说不是。而免除掉了的受恶者的欺骗、诱惑和假冒后,失去了亲近主的那次的机会。因个人在经历里的有做主耶稣感动、差派要做的预备在某地做具体的促进合而为一的事,就有(当地的信主的)人烦哪,我理解,出现了像这样的一个当年六十六岁,一个没有神学经历、缺少神学文凭、超过五十岁在殿里服事的规限的现实。

 

我要主耶稣的理解、认同和使用、调动差遣。也甚希望在我去过的那些教会不再有难处,若是因为违背主旨意促进教会的合而为一而产生的,我想:应该除外。

教会在面对着难处的时候,愿我们能反思自己,对主,我如何的选择和做过的嘞?是忠于主的新命令、信徒真的彼此相爱、而不是来人就烦,看不顺眼就撵、再背后说些本不着边际的虚伪的、缺少事实依据的、和亲自、亲身经历的假话么,这不是信主、基督徒所当持有的、更不是所当持守的。

我想:要持守彼此相爱的新命令,教会的未来一定会更好。愿有更多的弟兄姊妹们在主灵的带领下,少了嫉妒纷争,而多了体贴主心!少了排外(面听主话来的人),而增多看圣经是为了遵行神旨意促进教会的合而为一。绝不是因没收到拜山头、交买路钱的想法吧。教会是主耶稣做元首,而不是我、更不是某地的某人、某某人等能代替得了教会元首的位置啊!

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

 

赘述:

若主耶稣你还能验中我,我愿前往,听主话是我们忠主的弟兄姊妹、同工们的唯一选择。 绝不想要;多做多蒙福的奢望式的想法。  阿们。

在心思里的盼望

作为身为基督的门徒的我们,愿在信主的各个阶段里,和各个不同的时期中,在相信与盼望里,在等候主的再来的日子,更甚愿主耶稣的再来能早日来到。

盼主再来不是我们在表面文章、(371)或者像是随意画的一张图画,而是用心的在寻求主的路上,走近亲近主的路途内,起来我们继续跟主走。

当我们的人生面对着迷茫时,在我们祈求得不到及时应允而焦虑时、和我们想要的,不能得到,甚至会在多年、多月、多日仍不能得着后的焦急、焦虑甚至充满了不自信的时候,愿我们迈开双腿,走向、走近亲主和跟主走的路途内。

 

信主,本应该不是人云亦云式的,先有个人说了几句话,后面的我们就随着,可是,随着、随着、复制、粘贴,可是,缺了的会是什么?

你想了没有?我思考过了多少?(https://jidt21.……)为什么就是我们的寻思和苦想的,少了成就、缺了成全呢?

甚至有时会产生和我们所求的、所想的、所要的是完全相反的结局与结果了呢?

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……31所以不要忧虑说:‘吃什么?喝什么?穿什么?32这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。33你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。34所以,不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。”

引自新约圣经 马太福音6章;

 

若是只想着个人的、家人的、亲属的、怎么,会少了对主的教会所付出的关心和努力了呢?

愿我们在所求、所想、所愿、所急的:其中一定不要少了盼主耶稣的再来!试想了一把,怎么,留在世上,会比因主耶稣的再来被接回到天家里差了么?

当我们在:吃什么、喝什么、穿什么、会不会自己再加上想用什么?要多看什么(其中但愿没有从来少想过多看圣经而是为了成全主旨)吧;

 

愿我们多想主的事,为了主的教会合而为一,为了主内肢体的切实在世上作光作盐、彼此相爱、促进教会的合而为一,为了更加荣耀归主名。

也为了使我们少了许多的麻烦,并不是因为我们怕经历的功课,而是为了节省时间、少用许多不必要的人际交往时间,更多的亲近主和跟主走。从科学饮食、到从精神到物质的方方面面的正当需求的满足后,自己再在提升属灵高度上,用心读圣经、操练祷告,和各种不同类型的祷告,从青年人的成长、少年的健康成长和成材、老年人的开心快乐在主爱里安享晚年的幸福时光、家庭的增加收入而更多的荣耀主的名。

在社会上有更多的新见证吸引人归主!在面对外面诸多的变化,使我们在各自不同的经历里,为主的教会再描绘新的画卷,促进教会的合而为一,信徒的遵行彼此相爱的新命令而更多的见证主爱!

不要忧虑而愿开阔视野,了解更多的各种不同类型的人所需要的对教会的要求,对工人事奉上的代求和关心,使明天的教会能有更多的机缘为主而做出新的美好见证。愿我们能在预备好了,愿主再来接我们回到天家里!

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

站于何处

人的一生其实在开始的时候,已经预定完了,我们是要直立行走在世上,让更多的人理解和看到一个人的成长历程。

小时候在父母的关怀里,逐渐成长起来,(1926)从幼儿到幼儿园内学习,逐渐开始了离开家庭的经历,开始了走向社会的起点。

从简单的语言交流和了解外面的事,再到步入了学校里,学习文化科学知识的起点,从极简单的爱字起,再从上下、大小、多少、来去。直至认识了你、我、他、她的对人称呼的文字。

 

我们是谁,是来自哪里的呢,只有在主耶稣的爱里,我们从传统的进化论思考,再向创世论进军。站在什么观点,就会说那种话。

若仍进化,人头顶的头发,真的是难理解的;(https://jidt21.……)而其它我们见到过的动物头顶的毛并不能长高、再长的长长的。

思想和考虑带给我们思索,进化说法的基础受到了质疑。至少,我会这样的想,这个真的难懂和难理解的。

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……28除了这外面的事,还有为众教会挂心的事,天天压在我身上。

引自新约圣经  哥林多后书11章;

 

使徒保罗提到的为众教会挂心的事,我们对自己所在的教会有哪些挂心的事或是负担呢?愿我们把心思用在教会的福音兴旺上,把精力集中在灵命的培养里,使更多的人在教会中,从听圣经再到经历各人不同的祷告和代祷后,使灵历也更丰富起来。

关心人、爱护人,不是言谈,不是几句对人说出的好听的言语,而是话语后的行为,使这些证明我们是真的成为主耶稣的门徒。愿在爱中建立自己。建立自己个人和主耶稣的关系。

愿全能的上主帮助我们得胜自己的软弱,战胜自己的孤独,而丰丰富富的得以进入新的团契,在主里互尽肢体的义务、责任,让主耶稣的爱在我们里边,催促着我们努力付出、献上和观察,看哪些是主耶稣所喜悦的,我们好照样遵行在主爱里。站好自己所应站的(位置)上,从读经始,到祷告和揣摩时更接近主胸膛,而奔向感恩的路途里,愿主在保守看顾的经历里,使我们成长起来,使主的名得到当得的荣耀和赞美。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

为工人听力祈求

主耶稣啊:

在此我们为主的工人在听力方面祈求,但是,在面对这方面几乎是空白的前提内,还愿意遵行你的旨意,把代求的心交给主,愿主帮助我们尽一名基督徒的本分和责任,愿有义务为肢体在主耶稣你的爱里尽一份个人在信主当尽的责任,求主悦纳。

是的,主啊你知道我们的亏欠和不足,(1625)但是仍然愿意听主话,在彼此相爱的新命令里,尽一名基督徒的本分和责任。

或者有的肢体、同工、弟兄姊妹在这方面缺少听到主教导的声音,也许是在平时因缺少这方面的同工特殊经历,从而忽略掉了对听主声音的祈求。这是我的错和不足。没有及时的代求和交托。

 

把毛病、缺欠、和不足等留给自己,让更多的、丰盛的主恩典归于那些爱主、亲近主、效法主的弟兄姊妹们。

我们真的应当要从听主话开始,(https://jidt21.……)而不是习惯性的、模式状的听得着神说话么的想法类的拒绝。求主在我们的心里,愿我们各位弟兄姊妹在心里留有一份空白、洁白、圣洁之境,

能接收、更接受主的管理、教导、督责 、警告和引领,起来!我们愿与主同行,和主同心,与主同工。

 

更祈愿能常常归耶和华为圣,成为圣洁,合乎主用,愿为主所验中,成为合主使用的器皿。听主话是为了遵行,不是为了提升自己所谓的高度、和所谓的权力欲望的奢求。

愿主的教会中,有更多舍己服务人群的肢体,和各位在主里尽一名基督徒的本份和责任后,让主耶稣的灵自由运行,使我们遵行神旨意,更得蒙新的恩典和祝福,我想更多的肢体、同工一定也会有需要主的特殊恩典的想法,愿在主爱的激励和指引内,能早日化为现实。

不再是遥遥无期,而是近在咫尺。我个人想只要我们信靠、顺服,那些恩典一定不会离我们太远,在这几毫米、甚至几纳米的距离不要成为我们不寻找主的任何借口的推脱的理由。我愿主旨成全,更愿弟兄姊妹在主耶稣的爱里,再蒙新恩!

祷告,仰望、祈求、感恩都是奉我恩主耶稣基督的名求,顺从天父 的旨意。愿荣耀颂赞都归给教会的惟一元首,爱我们永不改变的主耶稣基督。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China