祈祷的思索

在奔向前方的路上,我们起来,紧紧的跟从主耶稣走在天路历程上,那么,当在我们面对着所要经历的环境和功课后,我们的选择会怎么样?

就从信主开始,再到后面的要在经历的年月里,(550)不断的在听道中成长,在祷告里升华、在赞美里寻求,愿能在更多的选择里,讨主耶稣喜悦。

从在不同地方的教会,有各自特色的追求和信靠的方法,愿我们在各自所在教会中,体贴主的心意,而跟主走。

 

面对着外面的天气,由秋末转到冬季,愿我们在主耶稣的爱里,从来不减少对主的忠诚和爱!在顺从主的安排里,愿能在遵行彼此相爱的新命令上,更多的使人看出:我们是主耶稣的门徒。

在执行和落实促进教会合而为一的过程,(https://jidt21.……)愿能更多的体贴主心而荣耀归主名。

让外面的事,不再更多的骚扰、搅扰到我们自己个人跟主的关系,在建立自己个人跟主耶稣的关系上,愿能因我们的好行为而吸引人归主。

 

在教会里每年、每月和每天都会有新人加入来到教会里,相信主耶稣为自己个人的救主。愿我们在教会中的新老信徒,在彼此相爱的经历中、在互相做肢体的经历里,更多的互尽信主肢体的义务和责任。愿我们心里柔和谦卑,学主耶稣你的样式,而能背起自己的十字架而与主同行。

让我们在读圣经的经历中, 体贴主的心意:““困苦穷乏人寻求水却没有,他们因口渴,舌头干燥。我耶和华必应允他们,我以色列的上帝必不离弃他们。我要在净光的高处开江河,在谷中开泉源;我要使沙漠变为水池,使干地变为涌泉。我要在旷野种上香柏树、皂荚树、番石榴树和野橄榄树;我在沙漠要把松树、杉树,并黄杨树一同栽植;好叫人看见、知道、思想、明白,这是耶和华的手所作的,是以色列的圣者所造的。”(引自旧约圣经 以赛亚书41章;)

愿我们知道一切的善都是从主耶和华而来,愿我们努力行善,讨主的喜悦,而在地面上能看见更多的荣耀主的名!见证主的爱!祈愿有更多的人因着见证主耶稣的爱的弟兄姊妹们的献上和与主同心跟主走,而更多来到教会中,一同荣耀归主名。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

走的路

外面的路,里面的方向,都在告诉我们自己:要起来,跟从主耶稣走,与主同去。在世间特别是在北半球会经历的春夏秋冬四季更替,在南半球会怎么样?没去过,我真还不知道。

家在东北的我,(1421)冬天会严寒冰雪里度过,走过了去小学读书的路,也跨过了到中学念书的道。直到后来的1990年春天起,我走上了相信和跟主走的路。

不会一路顺风,也不会总是阳光明媚,适时的春云、秋雨,还有冬天的严寒和积雪,待到春暖花开的时候,带给人们的新视野会是生机盎然,绿叶、红花、美景和香气在告诉我们世界的和谐是多么的重要。

 

记得有的人会说过:世界上原来没有路,走的人多了才成了路。那么,若真的无了盼望和想敢探索的心志,谁会带人走出了一条新的道路了呢?

其实,在相信主耶稣的路上,(https://jidt21.……)愿我们在所行走的路上,真的能学像圣经里所记的那样学习和遵行圣经的标准,起来,跟从主耶稣走。

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2亚那和该亚法作大祭司。那时,撒迦利亚的儿子约翰在旷野里,上帝的话临到他。3他就来到约旦河一带地方,宣讲悔改的洗礼,使罪得赦。4正如先知以赛亚书上所记的话,说:“在旷野有人声喊着说:‘预备主的道,修直他的路。5一切山洼都要填满,大小山冈都要削平。弯弯曲曲的地方要改为正直,高高低低的道路要改为平坦。6凡有血气的,都要见上帝的救恩。’”7约翰对那出来要受洗的众人说:“毒蛇的种类!谁指示你们逃避将来的忿怒呢?8你们要结出果子来,与悔改的心相称,不要自己心里说:‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们:上帝能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。9现在斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树就砍下来,丢在火里。”

引自 新约圣经  路加福音3章;

 

愿我们在学习圣经后,自己准备好了,再预备行出来更多的合乎圣经标准的事情来。

是的,圣经里明说:“在旷野有人声喊着说:‘预备主的道,修直他的路。一切山洼都要填满,大小山冈都要削平。弯弯曲曲的地方要改为正直,高高低低的道路要改为平坦。

只有我们行走在听主话、跟主走的行程中,才会体贴主的心意而起来,跟从主耶稣走,与主同行。祈愿我们能在主耶稣的爱里,和更多和主同行的弟兄姊妹在主爱里携手跟主走。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

东西南北

东西、南北四个方向,在告诉、告示给我们许多,我们在哪里,我们身处何种情况里呢?愿我们是能常在主耶稣的爱中,起来,是在相信和盼望里,而与主同去。

是啊,从外表看,这只是提出了,提到了四个方向,(1420)也就是东西、南北。但是,联络、维系其中的一个点,是我们极其容易所忽略掉的。那也就是其中联系的点:是一个中心的点。在相信主的行列里,要有主耶稣为中心的点!(我们自称是相信主耶稣的人,所做的)一切的选择和行动都要以主耶稣基督的救赎为中心。

不能各喊各的喊号,谁都唱着自己个人所喜欢的调,就是缺少了、短了的有:促进教会的合而为一。更缺的还会有不肯、不愿意遵行彼此相爱的新命令呢。

 

这样的事实,难以承认;这些的现象,又难以真的面对和全观其变,教会少了促进合而为一以后,会什么样?

是彼此相爱为中心!(https://jidt21.……)还是以拉帮结伙式的为中心,别看谁整的,像似真的信主的人所选择、所做、所为,但是,不要过多的、太多的、更重的要看过程,其实,若没了结果,缺少了荣耀主名的见证时,会是什么?

一段圣经说的好:400947

24才算的时候,有人带了一个欠一千万银子的来。25因为他没有什么偿还之物,主人吩咐把他和他妻子儿女,并一切所有的都卖了偿还。26那仆人就俯伏拜他,说:‘主啊,宽容我,将来我都要还清。’27那仆人的主人就动了慈心,把他释放了,并且免了他的债。28“那仆人出来,遇见他的一个同伴欠他十两银子,便揪着他,掐住他的喉咙,说:‘你把所欠的还我!’29他的同伴就俯伏央求他说:‘宽容我吧!将来我必还清。’30他不肯,竟去把他下在监里,等他还了所欠的债。31众同伴看见他所作的事,就甚忧愁,去把这事都告诉了主人。32于是,主人叫了他来,对他说:‘你这恶奴才!你央求我,我就把你所欠的都免了。33你不应当怜恤你的同伴,像我怜恤你吗?’34主人就大怒,把他交给掌刑的,等他还清了所欠的债。35你们各人若不从心里饶恕你的弟兄,我天父也要这样待你们了。”

引自新约圣经  马太福音18章;

 

在这里告诉给我们的:都亏欠主耶稣一千万银子。你不缺这个亏欠主的账从没有偿还过么?

那么,我拿什么当自己、做自个的属灵追求的资本,其实,只要是在主耶稣的爱里,我们的罪、债就都免了,只是不要再离开主耶稣的慈绳爱索的约束和(捆绑)式的。

天下万物的变,那些变化也是万物其变也不离其中。我们在主耶稣的爱里,要坚持爱,而不要搞阳奉阴违、更不要学口是心非、也不能选当面说的好听、更不能做那缺少道德类的事,也就是背后又在许多的人面前捣鬼。

 

只要我们以主耶稣的救赎为中心,更愿以主耶稣的爱为蓝本,来使自己真的能行走在相信和盼望里的跟主走的路途上。

有了彼此相爱的新命令后,在我们的心里会不会有一个底线!做什么、选哪些项目也都不要离开主耶稣的爱的约束和限制哩。在主爱里,我们会把自己本来不会看顺眼的事,看得能体贴主的心意而前去,相信、忠主和盼主的再来。

秋天的季节越来越短了,但是,主耶稣的慈爱不会变迁和改变。只要我们来信他:因他是我们的救主耶稣基督。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

活出新(生的)样式

进入了十月,一幌也过去了将近十天了,我们在这些日子里,有什么长进、有什么看法、有什么思想和揣摩,能更贴近主的胸膛而体贴主耶稣的心了呢?

其实,我们生活在世间,(344)毕竟是要吃五谷杂粮、也要在工作、学习、生活和享受上,有各自的不尽完全一样。那么我们活在世间的基督徒,就更要抓住每一个机会,尽量用来荣耀主耶稣的名。

我们会时常的想到、看到、和琢磨到的一些事,不一定都是主耶稣所要让我们看和关心的。这就要了解和思考:主耶稣,复活的恩主耶稣为什么告诉彼得那句话了呢?

 

我们会时常想到自己的有些事要办,那些事也在急着、等着得办的呢,可是,主的教会至今仍然没有能够合而为一的时候,我们会想和想到这样的事了么?

会不会把这些事,(https://jidt21.……)都推给了传道人、牧师、长老和更多参加教会具体服事的人了呢?

431018

……13耶稣就来拿饼和鱼给他们。14耶稣从死里复活以后向门徒显现,这是第三次。15他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说:“约翰的儿子西门(“约翰”在马太16章17节称“约拿”),你爱我比这些更深吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣对他说:“你喂养我的小羊。”16耶稣第二次又对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣说:“你牧养我的羊。”17第三次对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得因为耶稣第三次对他说:“你爱我吗”,就忧愁,对耶稣说:“主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。”耶稣说:“你喂养我的羊。18我实实在在地告诉你:你年少的时候,自己束上带子,随意往来;但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。”19耶稣说这话,是指着彼得要怎样死,荣耀上帝。说了这话,就对他说:“你跟从我吧!”20彼得转过来,看见耶稣所爱的那门徒跟着,就是在晚饭的时候,靠着耶稣胸膛说:“主啊,卖你的是谁”的那门徒。……引自新约圣经  约翰福音  21章;

 

很多的门徒都会说:这是主耶稣的三问,和彼得的三答那一段的内容吗!对,这是三问,可是,当主耶稣问彼得的时候,是不是、似不似,也是在问你、在问我、在问他、在问她了呢?

你、我会爱:“约翰的儿子西门(“约翰”在马太16章17节称“约拿”),你爱我比这些更深吗?”这是复活的恩主耶稣问彼得、也是在门徒的话。

我们会把日用的饮食看做重要、会将自己的需求看为宝贵,那么,主的教会有各种各样的需求的时候,我们关心过了吗?是在主上帝的家里的人了吗?

 

后面的一句话,在告诉我们、在告示给我们:……耶稣说:“你喂养我的羊。18我实实在在地告诉你:你年少的时候,自己束上带子,随意往来;但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。”19耶稣说这话,是指着彼得要怎样死,荣耀上帝。说了这话,就对他说:“你跟从我吧!”

那么,我们在主的家里,是无所做为、还是庸庸碌碌,更是在许多的事上,专心对己的投入的精力和时间多,而关心主的教会所需的就会相应的减少掉许多了。

愿我们在地面上,学习和经历更加专心、也亦更专一的信靠主的经过。在各种不同的功课和学习与操练里,再起来,我们一起跟主走。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

这样(的)选项会是在盼主再来过了吗

其实,在一开始,我就不明白信主的人为什么要盼主再来呢?毕竟是在自己刚刚相信主的时候,对地上的一些事,还是以没有宗教信仰前的形式、方式、样式和格式的习惯呢。

那么,我们相信主耶稣的人,(343)在成了主耶稣的门徒后,要有哪些改变和调整过了呢?至少,要从相信主耶稣为自己的个人救主开始呗。

再在来到教会里因听道、唱诗、赞美和感恩,在祈祷中学习和经历如何、怎样亲近主的事,在个人和主的关系上,再能亲近、忠主和跟主走的。

 

那一年和春天,在那个春季里,我开始了自己的人生生涯中的一个重要的大转变,从一个极普通的学生式的人生,再转换成了相信主耶稣的门徒喽!

事在经历、时钟在转动着秒针、分针和时针,(https://jidt21.……)这些的重合、这些的交汇、这些的改变,时钟可以回到原点,但是,已经不是在原来的我们所看到的那个时间段喽。

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……40王要回答说:‘我实在告诉你们:这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上,就是作在我身上了。’41王又要向那左边的说:‘你们这被咒诅的人,离开我,进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去!42因为我饿了,你们不给我吃;渴了,你们不给我喝;43我作客旅,你们不留我住;我赤身露体,你们不给我穿;我病了,我在监里,你们不来看顾我。’44他们也要回答说:‘主啊,我们什么时候见你饿了,或渴了,或作客旅,或赤身露体,或病了,或在监里,不伺候你呢?’45王要回答说:‘我实在告诉你们:这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上,就是不作在我身上了。’

引自 新约圣经 马太福音25章;

 

也许,这是主耶稣在向我们介绍末日的审判时候,我们会有哪些经历,你看到后有何等的想法、哪种的看法、和有必要及没必要的思想和分辨分别了呢?

千万不要拿主耶稣说过的话,从来不当成一回事的哟!

但我所经历过的,不光是不接待、不接纳、还有人张罗往外撵呢,这样的殊荣,我受之有愧对主的爱!提吧,像我(要)报复个人似的。

不说吧,这些、这样的事会因自己的默默无语式的不说,好像是把自己的不足暴露出来了似的,其实,我也亦愿警示自己, 也警示他人,不要违背主旨意,特别是像主耶稣所赐给门徒的新命令!也就是仅仅的四个字:彼此相爱!我们若有彼此相爱的心,一定会被更多的人们认出,他们真的是主耶稣的门徒。

赘述一句:不是主耶稣的门徒,会真的、真正的盼主来么?会真的盼望主耶稣的再来过了吗?愿我、祈愿我们是真的在祈盼着主耶稣的再来。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China