日志

我们身为一名基督徒，主的门徒我们要盼望复活升天的主耶稣再来，但是，也有需要防备和远避的。从圣经上看一些事情，我们真的需要谨慎和注意的。从外面的名声、选择和习惯等的不同，再到我们个人和主耶稣的关系上，要亲近主和爱主与跟主走。
其实，就圣经上看主耶稣说过的话里，有这样的话语过：（2150）你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者（或作“是从恶里出来的”）。身为基督徒的我们，要愿意听主的话，在彼此相爱里建立起自己个人和主的全新的关系。

我们信主身为主耶稣的门徒，就一定要听主话，爱主，遵行父神的旨意。在彼此相爱里让更多的人认出，我们是主的门徒。在遵行促进教会的合而为一过程里，再显出我们忠主的坚定和努力愿意听主话跟从主耶稣走。
既然是已经处在末世的日子里，我们就当更加谨慎自己的一言一行，愿能更多的见证主的爱和荣耀主的名。（http://www.xiaotu21.com/）661189　　6天使又对我说：“这些话是真实可信的。主就是众先知被感之灵的上帝，差遣他的使者，将那必要快成的事指示他仆人：7‘看哪，我必快来。凡遵守这书上预言的有福了！’”8这些事是我约翰所听见、所看见的，我既听见、看见了，就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。9他对我说：“千万不可！我与你和你的弟兄众先知，并那些守这书上言语的人，同是作仆人的。你要敬拜上帝。”10他又对我说：“不可封了这书上的预言，因为日期近了。11不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。”12“看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。13我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。14“那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。15城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的。16“我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。”17圣灵和新妇都说：“来！”听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。18我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，上帝必将写在这书上的灾祸加在他身上；19这书上的预言，若有人删去什么，上帝必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。20证明这事的说：“是了，我必快来。”阿们！主耶稣啊，我愿你来！引自新约圣经启示录22章；
主耶稣基督已经告诉我们了，我们要谨慎自守，并要注意自己个人的一言一行，要能归主成为圣洁那该有多好啊！其实，力挫产也愿意自己的个人的心洁白如雪而超乎雪，在炎热的夏季里，让我们呈一洁白的雪，减去一份清凉，带来更多的新鲜气息，起来，我们愿和主耶稣基督同去。

城外的那些人在平时所选择的，或者说是那些人所喜好的。而我们是要在追求主、愿意被主耶稣所得着的经历中，分别为圣，讨主喜悦，直到主耶稣的再来！在我们祈盼主耶稣再来前的日子中，愿主保守看顾我们，使我们的心归主为圣，成为圣洁合乎主用。
从城外的这些人所选择的，其实，也就是在世间所愿常用的方法，人哪，不能奔向那种只利于自己，而对人却显得缺公平、欠公正、更不用想公开和公义了。再看城外的几种人：“城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的。”愿我们常在主耶稣的爱里，说真话、办实事，远离恶事，而起来，继续坚持相信主和跟主走。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

我们从圣经里教导的，再到个人读经和查考的过程里，所见到的要在思想和揣摩里，看主的心意如何？主耶稣在做什么。你、我所选择的是不是能和主耶稣所正在作的接近、或者是贴近与完全相一致了呢？若能，那一定是圣灵的带领和安排与感动的呢。
有过亲身经历的人，无论是新信主耶稣的人，就算是刚刚来到过教堂，仅仅听过一、两次在异动处理单位地里所讲的道。（408）可是，个人和主耶稣的关系，一定会是一个个全新的生命显现。

也许，就像有的人所说的：听主耶稣说的话，顺从圣灵的带领，接受主所给安排的，无论顺逆，都愿按主的旨意成就在我们自己的身上。更祈愿在我们的身上荣耀主的名！使神的名得到当得的荣耀和赞美。
当我们看到圣经里所记的有：（http://www.xiaotu21.com/）400954　　1“那时，天国好比十个童女拿着灯，出去迎接新郎。2其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。3愚拙的拿着灯，却不预备油；4聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。5新郎迟延的时候，她们都打盹、睡着了。6半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他！’7那些童女就都起来收拾灯。8愚拙的对聪明的说：‘请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。’9聪明的回答说：‘恐怕不够你我用的，不如你们自己到卖油的那里去买吧！’10她们去买的时候，新郎到了，那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。11其余的童女随后也来了，说：‘主啊，主啊，给我们开门！’12他却回答说：‘我实在告诉你们：我不认识你们。’13所以，你们要警醒，因为那日子、那时辰，你们不知道。”引自新约圣经马太福音25章；
我们在听道里读和看圣经，在个人灵修和思想的过程中，也在看圣经。圣经是在我们所信主的过程里的指南和标准，这是我们所信的主耶稣，在信主的路上惟一的标准和倚靠。不能自立标准、或者是另设标竿。

如果，我们相信主耶稣说过的话，你预备油灯了么？我想买灯油过么？更多的呢，只想得好处，求人帮祷告，有难心事的时候，希望有人唠唠开心的嗑，可是，在金钱的现实面前，你会想到，我也会思考：所有的付出，我们得什么？会不会有相应的投入产出比了呢？
时间是金钱，时间是生命、时间是效益、时间是健康、时间是亲情……更多的时间，难道有人就不会为自己的个人事、家庭事、家族事想想和考虑一、二么？谈了太多，会心疲，眼乏、嘴唇麻，可是千万不要成了心也麻了，更不要促成了心灵麻木，再直至麻木不仁，我们要 心意更新而变化，我们愿意听主耶稣的话，厅彼此相爱的新命令里，共同来建立起一个个全新的个人和主耶稣的关系，起来，我们继续在相信、忠主和跟主走的路上前进。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

其实，事和看到的，不一定是事实，并不能全是真实的。看过网络晨的图片，再看一些相关类的文字消息，真的，要思想，就会在有时是另一样结果的！不要人云亦云式的传说、听说、再做出了新的传说，
并且，会有人把传说做的，说的更丰富多彩的。（924）我们虽然有各自的家庭，但是，也有家庭和责任的呀！其实，极简相关的有如将老一代人送走，再将生养的小一代人养大。一代一代人的传续、接力和做，才有直到我们今天的幸福的生活。

其实，我也极愿意听和细听与说一些和某些事、某件事相关的话语的。比如这件事发生在什么的时间哪？距今天，有了多少日子，但愿不要过月份、更不要提到年了。
近期的传说、传闻，还可能有查找、查考一类的作为。（http://www.xiaotu21.com/）若是要想到了的是上古时期事，怎么找啊！很快，昨天成了历史，今天还仍然是现实，明天呢？那是未来。
经过了人的努力，留下了记录在历史中人和事。再由现在的人用心良苦的策划，付出艰辛的汗水和操劳，可能会抓住现实里的经纬。要是朝着走向未来的人生路途上，我们会与相遇的人平和的打个招呼，笑着交往和擦肩而过向前走去了呢？那会不会留下了一个与人友善、友好、平和的交往记录了呢？愿我们留下了佳美的脚踪，是为了荣耀归给主耶稣的名。

在我们个人信主的路上，有时会和聚会、敬拜的人同行在聚会、听道、祷告、唱诗和赞美的环境里。也有时会是因着个人某些个方面的需要，以及特殊的需求杨单独的行走一段路途的经历时，会不会显得孤单、寂寞、无助、甚至有时会显出了因无助而有的绝望感了呢？愿我们回归到在主耶稣基督的爱中，一起再一同寻求和跟从主。
当我们在战胜了孤独、寂寞、无助、甚至会有过的绝望时，靠主的你、会得胜有余。战胜了自我的某些个人的弱点时，我们会感到靠主的喜悦，与主同行的恩典，相信、忠主和效法主的新长进，起来，我们愿在各自不同的人生经历上，留下新的佳美脚踪，为了更好的荣耀主的名。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

主耶稣啊：
我们在向主仰望祷告，祈求愿主的旨意行在地上，如同行在天上。而我们也愿意选择行走在忠于主的路上，相信主、顺服主和跟主走。人生最幸福的选择有：相信主所安排的，顺从主所预备叫我们做的等，只要主的旨意成就，我们就一定会讨主喜悦的。
时间过的真快，从年初的一月，现在已经到了八月。（1944）从思想世界的和平，我们更希望拒绝战争，让更多的家庭生活在幸福安宁里，我们也愿意在相信与跟主走的路途内，坚定的信靠和走向前。

人生就是在一次次的努力里，向前进。我们的学习和提高也是在不同的经历里，不断的更新变化。使我们所想、所思的都能接近和体贴主的心意，而在相信与盼望里：等主再来接我们回到天家里去的那一刻。
只要我们选择了忠于主的救赎，我们就愿意行走在这条路上，（http://www.xiaotu21.com/）不管外面是风雨，还是阳光下的身影，我们都愿主旨成全。在成就上帝的旨意过程里，我们愿意在听主话的路上，靠主加力量，继续往前行跟主走。
虽然，我们不能完全的参加到各种播种的过程，但是，我们也祈愿有更多的工人参加收割的季节，别人为主而做的，其他人为主而献上的，我们都愿意献上有更多的佳美果子归主！荣耀主的名。

其实，我们也知道秋天来到，那么，冬天也就不太远了，现在是秋季，是收获的季节。在不同岗位里为主而献上的同工、肢体和更多的弟兄姊妹们，我们一起来为主而献上，我们对主的忠诚无伪的信靠，专一朝前的愿意跟从主走。主你知道，我愿意把更多参加事奉的弟兄姊妹们我们好像是链条在运转和传递里。求主帮助我们能祈求愿常在主的祝福链里，而不是诱惑误入其它类的，我们愿意相信主、忠于主和跟主走向前。
我们面对着教会还没有走向合而为一的进程里，是我们的亏欠和所代祷的不足。就算是我们想要，愿意得到，其实，就我个人看眼前的事，教会的合而为一的方向，是我们为主的教会所本应当尽的本分和责任。其实，看法上的不同，理解里的差距和分别，愿这些不成为我们共同奔向合而为一的距离，起来，我们愿意听主的话，跟主走向前。
祷告祈求、感恩赞美都是奉主耶稣基督的名求。顺从天父的旨意和安排。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

在我回忆看的一段经文，让我难以接受、领受和必须接受的。我们在平时的祷告是怎么样的？若是在聚会里，先唱诗，要把有些人所说的将灵先唱起来，使我们的灵能活跃起来。这些类型的在我接受，也领受过的。是必需先要有敢承认的心和选择：再回来，我们需要面对的是现实与事实。
我们在平安稳妥的时候，祷告的内容是简单的，就我们说过的话，特别是在和主耶稣说过的话，也就是说过，就完事了的。（2149）可是，我们用在人生旅途里，提先所要预备的：路上的食物，补充能量；所带的饮用水，是为了解路途中的干渴。若是想回到家中，吃家中的饭菜真香啊。但是，家中的炊烟真好。随着时代的向前，我们用的电器增多，但是，我们也愿意将自己所应尽的本分，从手、到脚，再到双眼和双耳，都能常在协调和运动里。

我们会说祷告的样式里，常用的无非不过也就是站立式、跪卧式和自由式等。但是，不能缺少的有：用心灵和诚实拜父。但是，在有时的一些事情是急了，也许会不选择了样式，先求告主耶稣再说。
我们的人生在不同阶段里，会有各自的经历，像初上小学的、和人家在读大学的肯定是不一样的。（http://www.xiaotu21.com/）那么我们从读圣经里，看到祷告的形式真的各不相同。但是， 都有共同点：都是在求告主耶稣的名。
从圣经上看：400943　　18耶稣说：“拿过来给我。”19于是吩咐众人坐在草地上，就拿着这五个饼、两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，门徒又递给众人。20他们都吃，并且吃饱了，把剩下的零碎收拾起来，装满了十二个篮子。21吃的人，除了妇女孩子，约有五千。22耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等他叫众人散开。23散了众人以后，他就独自上山去祷告。到了晚上，只有他一人在那里。24那时，船在海中，因风不顺，被浪摇撼。25夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。26门徒看见他在海面上走，就惊慌了，说：“是个鬼怪。”便害怕，喊叫起来。27耶稣连忙对他们说：“你们放心，是我，不要怕！”28彼得说：“主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。”29耶稣说：“你来吧！”彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去，30只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：“主啊，救我！”31耶稣赶紧伸手拉住他，说：“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？”32他们上了船，风就住了。引自新约圣经　马太福音14章；
从那五千人在吃完了主祝福的那五饼二鱼的食物，主耶稣不是继续带着这些往前行走，要门徒先上船过到那边去。主叫众人散开后，主在山上独自祷告。圣经上记录着：夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。

当你、我，或者是他、她，在我们看见了是用双眼极少能见到的人和事的时候，会认出其中有主的美意吗？我个人是不会的。这样的事要敢承认的心和选择。听主的，愿意主的旨意成全。在船上的门徒看见了是：在特殊的时候所看见的主做为！我们的主耶稣在海面上行走。
我们回忆那时的场景：在遭遇了用人的双眼难看清，或者，是不想按人的双眼所看的，就认定是主做为的也不一定是人多了。彼得问主耶稣后：“主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。”若我们再从彼得在圣经里所记的来思想：彼得不说：如果是你！这样会发生什么？再者说了，身为一名渔民，若是能在掉进水中后，对水，应该不害怕。自私会那样呢？在自己将要沉下去之前，所说过的极简短的一话段话：主啊，救我。这期间，没有了习惯性的，教会常规敬拜里的唱诗、生老病死和祷告祈求时，主也听了，更应了更多的！彼得祷告祈求当待摊的、和本应继续做的，交托主，告诉主，一定会有不一样的结局。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China