遵行圣经标准的重要性

看和学了圣经是为了什么?是挑别人的“毛病”、是给自己所谓的行为贴金、还是为了遵行神的旨意,和主耶稣所赐给门徒的新命令:要真的落实和实行着彼此相爱了呢?

在我们相信了主耶稣的人群中,我们会对圣经的态度转变和改变后,(1896)自己得着了什么?或者,又因信主而获得了、获取到了哪些过了呢。

学习文化、知道、道德、科技、法律等方面的知识后,会使我们更如鱼得水,更让我们在攀登高峰的路径上,不失迷方向,而再导致自己因不知道所要走的路,浪费了一些本是很宝贵的时间。

 

信道是由听道来的,这是我们很多信主的人都知道的,但是,我们却也极容易忽略掉了的有:自己的信主属灵生命的成长过程里所必需的。

你看圣经:是为了要得到什么?还是想要找所谓的、别人的毛病和缺欠的点了呢?其实啊,信主真的不太容易!(https://jidt21.……)前有属灵追求人在努力的向上攀登,后有许多新来到教会里的弟兄姊妹在努力的进取时。

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10但你已经服从了我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐,11以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫、苦难。我所忍受的是何等的逼迫!但从这一切苦难中,主都把我救出来了。12不但如此,凡立志在基督耶稣里敬虔度日的,也都要受逼迫。13只是作恶的和迷惑人的,必越久越恶,他欺哄人,也被人欺哄。14但你所学习的、所确信的,要存在心里,因为你知道是跟谁学的。15并且知道你是从小明白圣经,这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。16圣经都是上帝所默示的(或作“凡上帝所默示的圣经”),于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,17叫属上帝的人得以完全,预备行各样的善事。

引自新约圣经  提摩太后书3章;

 

圣经里所告诉给你的、提示给我的、教导于他的、督责给我们的,是要我们成为圣洁,合主使用。当然,个人所想的也有:不要走左道旁门,而要坚定信靠和跟从主耶稣往前走。

用我自己比较常想过的有关于教会的未来等方向上的事情,我真的不愿意有人想用圣经话,来找别人的毛病,而从不找、也从不想检点自己所做过的一言一行。

其实啊,想都没有想过:主耶稣至今没有再来,会不会是因为我做的不够好而耽误了主再来的时间呢?

 

我们要行出来义行来,而绝不要想和选择了做恶:“只是作恶的和迷惑人的,必越久越恶,他欺哄人,也被人欺哄。”圣经都这么说了,那么你、我、他、她要谨慎自守在主耶稣基督的爱里,除了要施行彼此相爱的新命令,也要想和张罗着促进主的教会能早日真的走向了合而为一的路上去呢。

很多的人讲悔改、认罪,这一类的都没错,但是,这不是信主耶稣基督的全部真理。那么我们要在自己所选择的人和事上,想到过没有如何才能荣耀主的名呢!

看世间的事,学生:有幼儿园的孩子们应该算是学生了吧!并有小学的学生:小学生。初中的学生,也就是初中生。直至大学生和研究生,这些都是学生,其实,我也是在寻求主的经历里的一名极普通的小学生。在学习和遵行圣经的标准里,愿我们认识、珍惜和抓住主给的恩典,起来,与主同去。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

 

赘述:

都是在不同学校里学习的学生,没必要去争论在各自学习里的各等项目的选择了吧?如果,有机会,我仍愿意选择忠主、听主的、和跟主走。

勤勉和目标向前方

勤勉和目标向着正前方,只有在忠主和跟从主耶稣走的路上,我们才能、才有可能是真正的是在忠于主和是正在跟主走的选择和方向。

一个人要勤勉的向着目标,朝着标竿,(1403)而奔向着心里的目标,我们基督徒呢?就是等候和盼望主耶稣的再来。

从信而受洗的必然得救,到忠主向前继续跟从主耶稣走,而与主同行,我们是在一步一步的跟着我们的恩主耶稣基督走。

 

跟随主耶稣走,就是走向胜利;跟从主走,就是走向新的开始和奔向新的战场,跟主走就是我们的首要选项,跟主走就是我们的路与方向。

只有我们跟主走了,而不是似是而非的、(https://jidt21.……)或者是在人前装相似的在说:你看、你们看,我是在跟主走呢!

其实呀,跟主走的人,一定会是积极、主动、快乐、热情的忠主和跟主走呢!那些人一定会把促进教会的合而为一,不是像有些人只能用自己嘴唇的功能挂在嘴唇上,留在舌头和牙齿之间,却缺少了真正的、真诚的、忠诚的行动和选项。

 

在我们向着前方目标的时候,会不会再看看、左瞅瞅、更右瞧瞧哪个跟我信的不一样?又哪一个那伙人里增加的人比我们的多了呢?再能不能想可不能让某某某到了另外的地方去信主,你要是信,就只能在我们这儿信了呢?

教会呀,主的教会都是天下一家亲,不能整左一个说法、右一个新的类型,只要忠主,会不会就都被主耶稣所认可了呢!我设想主会爱一切为主所拣选、被主爱呼召而来到教会里的人。

那样,不拒年老、也不烦年轻的、更不嫌小孩子来到教会里,我们从心里想怎样把主的教会都办成、更建成 荣耀主名的一个个新的吸引人归主的地方。

 

从清晨,到深夜,从白天、到星空里,我们又会有多少爱主的弟兄姊妹们,在教堂里,在行进中,在寻求里,在感恩中,在读经时,在祷告中,都会有各自不同的需求和得着。

那么,你得着的是什么?再有,我需要的是哪些。更多的人会是怎么样的寻求、祷告的敬畏主。

在相信与寻求主的路上,我们会与更多的弟兄姊妹相逢。在读经里的看见在交流里再激起新的感恩和看见的新开端,在 赞美声中,我们再升华自己,使自己成为一个、右一个、左一个 荣耀主名的弟兄姊妹里的一员。

在读经的亮光下,抓起促进教会合而为一的责任和担当,愿主再来不再成为一些传讲人员在讲台上的专利。我们祈愿主教导更多忠主的人,在实际的行为里,也更是盼着主耶稣你的再来!

我也只能说:“主耶稣啊,我真的愿你再来!”也祈愿有更多的肢体也在盼主的再来。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

靠主和往前行

看过了圣经,但对圣经要求的标准,还有对我们的要求要怎么样行事为人,才能会讨主耶稣的喜悦了呢?

其实,事有三,就会经过分别、(1895)分辨来看出其中的一些引起我们关注,和能引起我们好奇心的关心及特别的关心的角度等,愿能都在主耶稣的爱里。

只要是我们的心能常在主爱里,就会在体贴主的心意上,更往前进了一步,在相信、忠主和跟主走的经历里,再画上一笔浓浓的色彩的画卷。

 

其实呢,信主也容易,其实会更难。从外表的寻求和到上了教会里,听道,唱歌、再学一些祷告认罪等,开始了心灵更新的历程;

在这个人生的新的经历里,(https://jidt21.……)我们的心意在不断的接受主耶稣的施恩而在改变,从原来的,改换成了今天的心意更新而变化的一个新人。在主耶稣的爱中,再彰显更多的荣耀主名的新见证。

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4此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼,不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是上帝的像。5我们原不是传自己,乃是传基督耶稣为主,并且自己因耶稣作你们的仆人。6那吩咐从黑暗里照出来的上帝,已经照在我们心里,叫我们得知上帝荣耀的光显在耶稣基督的面上。7我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出于上帝,不是出于我们。8我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望;9遭逼迫,却不被丢弃;打倒了,却不至死亡。10身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上。11因为我们这活着的人,是常为耶稣被交于死地,使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。12这样看来,死是在我们身上发动,生却在你们身上发动。13但我们既有信心,正如经上记着说:“我因信,所以如此说话。”我们也信,所以也说话。14自己知道那叫主耶稣复活的,也必叫我们与耶稣一同复活,并且叫我们与你们一同站在他面前。15凡事都是为你们,好叫恩惠因人多越发加增,感谢格外显多,以致荣耀归与上帝。

引自新约圣经 哥林多后书4章;

 

是啊,从四面受敌,到都不想欢迎你一个信主的人到了某地儿去的现实记忆,会告诉自己要遵行神的旨意,特别是在我们的人生路上,会与更多的在不同地方的弟兄姊妹相遇,愿能在相逢的宝贵时机内,共享主恩典!

再有,心里作难、直到遭逼迫、和后边的打倒了等,愿我们有心真为主而献上的人们,把心思用在专一的信靠我的恩主身上,一定会是很不错的呀!

往前行,并不是指出了一条极其顺利的道路和通途,而是要在主耶稣的爱里,无论遇着什么情况,忠于主的心不想改变,绝不换掉颗忠于主的赤诚的心。

 

所有的那些遭遇,是为了使我们更专一的信靠我主耶稣基督。经过了这些磨炼,那些挫折的考验,愿我们能向主交上一份合格的讨主耶稣喜悦的答卷,荣归主名。

在逆境里的时候,会让人感到无助、缺乏更多的肢体一同来做同工的。路会有多远,路还会有什么样的坎坷和高低不平的差别了呢?愿我们在主耶稣的爱里,不制造差别,而愿有更多的肢体在主耶稣的爱中,寻找、或者似组团的往前走。

只要是为了盼望主耶稣的再来!只是为了主的教会能早点成为了真的促进教会合而为一的中坚力量时,教会的未来新发展指日可待。为了更美好的新一天,我们一同在主耶稣的爱中努力吧!

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

你、我愿意追求做什么(样的)人

人生在世,难免会遇到一些麻烦和难处,这些都似像磨刀石与被磨的刀一样,互相效力呗;刀刃麻利锋利了,可是磨刀石确磨砺了同了弯弯的月牙。

世上都知晓:宝剑锋从磨砺出,(1894)梅花香自苦寒来。我们相信主耶稣的人也会在自己个人的不同经历里,不断的亲近主和体贴主跟走。

这样看来,信主:不是停留在那儿一动不动的呆在那里;而是走起来、动起来,跟从主耶稣走,这才是很好的选项,极正确的选择和放下。

 

放下什么?我喜欢在有石头的地方拣和看石头,石头,看哪一块都挺喜欢的,但是拿的多了以后,就会觉得沉重压在自己身上,若再想拿的多,也会因自己的体力不支,再选择把自己看为好的,现在因所携带的石头多了后,而再把次要一点、和更多的石头比较后,有些许差别的,放下。

放下的不是因自己不喜欢,而是因为:(https://jidt21.……)我的体力不支持再能多拿石头往回走,踏上顺利的归程中。

突然,想到中国的一句老话:力微休负重,……后面的由于时间太久了,有些记不清喽,挺亏欠的,愧对看过的朋友们。

 

其实,信主后,相信恩主耶稣为自己个人的救主时,是已经有了明确的选择和放弃。放弃了许多原来本可能、更可以相信的人和事,一些历代英杰所做的,很多是值得后人思想、思考和揣摩的。

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5你们总要自己省察有信心没有,也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的,就有耶稣基督在你们心里吗?6我却盼望你们晓得,我们不是可弃绝的人。7我们求上帝叫你们一件恶事都不作。这不是要显明我们是蒙悦纳的,是要你们行事端正,任凭人看我们是被弃绝的吧!8我们凡事不能敌挡真理,只能扶助真理。9即使我们软弱,你们刚强,我们也欢喜,并且我们所求的,就是你们作完全人。

引自 新约圣经 哥林多后书13章;

圣经里说的简单,毕竟使徒保罗也说:……并且我们所求的,就是你们作完全人。

 

做完全人重要么?做完全人会有哪些好处、得到哪些相应的待遇了呢?在这里的我,就不唠唠叨叨的说个不停,看看全本圣经里,至少不会仅是在这里的只有一处提到的完全人了吧;

有空,多看看圣经里(中)的所提到的完全人、和要做完全人等,就会想起和再看到完全人的标准会不会对你、和我是那么的太生疏了呢?

愿我们在主耶稣的爱里追求成为一个完全人,这样好么?思想从看“良人属我,我也属他”后,再来到“我属我的良人,我的良人也属我。”之后,再来到了“我属我的良人,他也恋慕我。”愿我们真的相信、忠主、爱主和跟主走向新的得胜的战场里,做主耶稣基督的得胜精兵,荣归主的名。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

我们要行走的路

不论我们自己信主信了多少年,但是,我自个会不会选择到一条相信、忠主和跟主走的路了呢?有说会的,我自己知道要怎么走才是跟主走。

跟主走的人,会彼此相爱、还是互相埋怨、(1893)拆台、攻击、毁坏神的家了呢?是啊,话说得都容易,但会不会在碰着了自己(在可能获得的巨大)的利益面前时,还会那么坚定的选择说容易了呢;

奔向锡安大道上的人会有多少了呢?跟从主耶稣一同走过的人会有多少位呢,不敢多想、只想说愿能是忠主和跟从主耶稣走过了的。

 

看了圣经:是为了什么?自己有资历、有能力和见识,看是为了什么?目的在哪里,我若自己看圣经不是为了自己个人的灵命更加成长、忠主,会有什么益处呢?

把圣经说得条条是道,(https://jidt21.……)可是遵行彼此相爱新命令,却当做耳旁风、路边草,路过就拉倒?这个、这种怪现象难道不值得更多为主而献上的人们、为主而舍的工人们思索、思考一、二么。

其实,我也算是看过圣经,但至今仍不敢说自己是完全、完整、完美的看完过一遍的。

 

是因我在特殊的经历里,在某位看过圣经在2016年的当年,听说其看过二十多遍的圣经,确能说出连自己都没有亲自去过的地方的人和事,我就更不敢说编造虚谎的言语喽!

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1旷野和干旱之地必然欢喜,沙漠也必快乐,又像玫瑰开花。2必开花繁盛,乐上加乐,而且欢呼。黎巴嫩的荣耀,并迦密与沙仑的华美,必赐给它。人必看见耶和华的荣耀,我们上帝的华美。3你们要使软弱的手坚壮,无力的膝稳固。4对胆怯的人说:“你们要刚强,不要惧怕。看哪,你们的上帝必来报仇,必来施行极大的报应,他必来拯救你们。”5那时瞎子的眼必睁开,聋子的耳必开通;6那时瘸子必跳跃像鹿,哑巴的舌头必能歌唱;在旷野必有水发出,在沙漠必有河涌流,7发光的沙(或作“蜃楼”)要变为水池,干渴之地要变为泉源;在野狗躺卧之处必有青草、芦苇和蒲草。8在那里必有一条大道,称为圣路,污秽人不得经过,必专为赎民行走,行路的人虽愚昧,也不至失迷。9在那里必没有狮子,猛兽也不登这路,在那里都遇不见,只有赎民在那里行走。10并且耶和华救赎的民必归回,歌唱来到锡安,永乐必归到他们的头上,他们必得着欢喜快乐,忧愁叹息尽都逃避。

引自旧约圣经  以赛亚书35章;

 

那位知道和说我的家地下有窖,藏着一些她认为的什么人,并且像是邪教里的重要的人等,我不敢和我主说:像我这样没用的人,还一直坚持提倡和努力践行促进教会合而为一的事,这样的人成了邪教里的人,我不敢再想啦。(我必需得正式的,和我主耶稣基督说明过的一样,自己住的是在某地的四层楼房内,楼板不可能用来挖地窖。再说了,楼下的邻居也不会让搞这样的破坏呀!)

并且,也许、或者是某些人的同行者,编造得我吃不上饭了,出来去南京混饭吃。我不敢说自己忠主有多么的诚恳、忠贞、专一。一个当年妻子离开了老头,毕竟自己也66岁的人啦;

不是为主爱的激励,谁会撇家离业的到处走,甚至走到了自己从没有到过的南京古都么?家人的不舍,主爱的激励,选择很重要,就是极简单的听主的。

 

刚才引用的圣经里说:

8在那里必有一条大道,称为圣路,污秽人不得经过,必专为赎民行走,行路的人虽愚昧,也不至失迷。9在那里必没有狮子,猛兽也不登这路,在那里都遇不见,只有赎民在那里行走。10并且耶和华救赎的民必归回,歌唱来到锡安,永乐必归到他们的头上,他们必得着欢喜快乐,忧愁叹息尽都逃避。

再看看新约圣经马太福音的6章:不知道那些人的圣经里,特别是在南京地儿的圣经里,会不会有这样一句内容如下:

我们日用的饮食,今日赐给我们。

这可是主耶稣的应许,主的话:不会失效,不然,我们还相信他耶稣为自己个人的救主有嘛用么?把编造的虚谎,竟用在了、用到了主耶稣的头上,我有点忍不住啦。

但是,我的救主还让我忍,等候看表演的结局,我听主的,我听我主耶稣说的!忍!专为赎民行走的路上,极可能会缺少那样给主耶稣制造麻烦的人群了吧,但愿那些人能真的在金陵宝地,朱氏王朝的古都里,而不做自己再想当王朝首领的美梦吧!也许,这只是我惟一的心愿。让耶稣真的能成为我自己个人的救主,我个人的恩主耶稣基督。

可别整的,一说;就是说、写上、打字就两个字:耶稣。怎么,连一个主字都不肯对耶稣做出极简单的一个主字的称呼么?若我是那样,太悲催喽!

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

 

附注:

因我见之有很多在网络上忙碌的人,

多用耶稣、而不用主耶稣。

多写基督、而不说主基督耶稣。令我自己(很、狠)赧颜,是自己个人的代祷和关心的不够。更亏欠了主耶稣基督对我的、对我们的爱和救赎。

阿们。