日志

时钟，时钟轻轻告诉你、我，时间、时间在悄悄的离开，我们会不会把每人都十分平均的时间，争取、使用和利用得更得好处了呢？

其实，在社会上时常会有人说：（1402）其实所表述的会有“笑人不如人”的说法，真的，你、我不要成为某些身居高位的人其它，而我们要在主耶稣的爱里，也祈愿能身居高位，关心着主的教会啥时能合而为一。

那么，教会的合而为一是大势所趋、也是势在必得的条件里，可是，在面对现实中，会有人因自己所在的团队、团体的个人利益而放弃掉对主耶稣的忠心、忠诚和忠贞。

 

在当今的现实中，我们要丢掉的有哪些？我们要坚持、持守的又会有多少了呢？其实呀，在相信、忠主和跟主走的经历中，更多的、更重要的是使主耶稣的名得到当得的荣耀和赞美，你说：是不是呀？

用到了圣经时，（https://jidt21.……）我们会想到了哪些？至少不会常想到有八个字：彼此相爱（的新命令）、（和促进主的教会早日走向、走上的）合而为一（之路了吧？）

会有人更卑鄙的教，你越多给神做，神就更多的赐福你。怎么，这是要赐福才做的！不是在主耶稣要你、叫我、使他、用她时，才出现、出来为神做的。

 

做是为了利益、我们岂不是成了有形、无形的乞丐了么？那么，我们还似上帝家里的人了么？我们还有对主的教会所担负起的各种责任吗？

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10我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是上帝所预备叫我们行的。11所以你们应当记念，你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的，这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。12那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有上帝。13你们从前远离上帝的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。14因他使我们和睦（原文作“因他是我们的和睦”），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，15而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。16既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与上帝和好了，17并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。18因为我们两下藉着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。19这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是上帝家里的人了。

以弗所书2章；

我们是因相信主耶稣为自己个人的救主后，是靠主行善、还是再继续像乞丐似的仍然在乞讨呢？

谁有，帮帮我吧；谁能、给我点吧；谁会、指望你再舍给我点吧；这里哪有主人翁的选择、选项和精神哪？纯粹是乞丐。

 

我们要看圣经，并且，真的用在行动上，在认真的行动里，使更多想了解基督教里的朋友，得到更多的好信息，并且愿意来到教会里，接受和相信主耶稣为自己个人的救主。

但是，当看到圣经里还有这样的记录时，我想不能因主提醒南下到了金陵古都所遭遇的那里南京（其实也是华东、江苏那边）信主人的选项后，我真的不知道他们会起诉主耶稣说话不算数！

并且，还是用虚假信息来起诉的，告诉给更多的人，东北来的那个老头子，在家没有饭吃，出来（混饭吃）的。这是因为被撒但利诱了，欺骗后接受那些，真的，全中国、全世界只有南京我们住的这块人能吃饱饭。

只要是在主耶稣的爱里，都不会再有更多的所谓饥饿、疾病、饥荒等。因为主耶稣要我们的有：400935

9“所以，你们祷告要这样说：‘我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。10愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上，11我们日用的饮食，今日赐给我们。

……引自新约圣经  马太福音6章；

不知道南京那地的信主人，你们的圣经里，真的就没有印上过这段内容么？若有这段内容，你们那里信主的人，怎么跟主解释？还继续起诉么？你若真的不知，我也不怪，我在祖国的东北，生活的很好，虽然在2016年春季、爱妻离开了，荣归天家。但是，我们仍是愿意遵行神旨意的。才有可能被恩主耶稣基督所验中，调动到南方去南下，其结果：真的难下！因主耶稣的爱和保守，我享受着家乡当地的失地农民的待遇，谁出的馊主意呢？这岂不是在给我可爱的祖国抹了黑么！这岂不是亲者痛、仇者快的选项么。

做出这样选择和说法的人，是放着事实而不顾，给祖国在抹黑哪！再说东北的同胞们除了：热情、勇敢、豪爽、坦荡、这是我们东北人。以外，更多的是热爱自己可爱的祖国啊！在白山黑水之间，在松辽平原上、构筑着新的再腾飞的新希望！也更期盼着祖国的台湾省早点回归吗！

过去了，如果有上了当的在当地金陵古都的弟兄姊妹们，回归呗，遵照圣经标准，说诚实话，一定会讨主耶稣喜悦的。

要是真的坚持继续说谎话，会不会和圣经在一处所记的相一致呢！

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14“那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。15城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的。16“我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。”17圣灵和新妇都说：“来！”听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。18我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，上帝必将写在这书上的灾祸加在他身上；19这书上的预言，若有人删去什么，上帝必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。20证明这事的说：“是了，我必快来。”阿们！主耶稣啊，我愿你来！

21愿主耶稣的恩惠常与众圣徒同在。阿们！

引自新约圣经  启示录22章；

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

 

附：

我只能说，选择相信、忠主和听主话，不要再说谎话了，那样，是进不了圣城的。

有圣经为证！不信你们找一本记录得全的《和合本圣经》，再看看，是不是这样的。

以前的失败，不要再在九月里继续了，如果能选择对了，忠主、遵照圣经标准行事为人一定会是更好的新开端。

起来，我们愿在主耶稣的爱中，在相信与盼望里，继续往前行，行走在相信、忠主和跟主走的路程里，在这个路途中，我们会与更多的寻求体贴主的心意的肢体相遇在寻求主的路上。

从读经里仰望，（1401）在祷告里安静的等候和倾听，在代祷中的寻求体贴主的心意而关心爱护每一位肢体，从相识到陌生、都因主耶稣的爱和主的宝血，而使我们得亲近主而与主同行。

可能会因看法不一致而有分别，但是，不要产生分歧和异议。只要主的灵在我们的中间，使我们亲近主而毫无拦阻和限制。体贴主的心意会让我们千百万的弟兄姊妹们都因主耶稣的宝血而亲如一家、亲似一家、就是因信主而聚在一块的亲人们。

 

主的爱会在你、我的心里，做主、做王、而后，因我们的顺从而再做我们的随时的帮助。在回忆曾在南京那难堪、难忘、难以再想回忆的事情后，真的不敢想那样的福地、那样的宝地、那样的属灵追求的条件里，也会有拒绝彼此相爱新命令的实行之怪事，我想，只要主的灵在哪里，那里就一定是属主的自由。

在南京，我不敢想是有人代祷，使我能躺在地上，（https://jidt21.……）身边的亲人们，在以前的日子，可以说四十天前，我们几乎可能是不相识，但因主耶稣的大爱，而我们亲似一家，亲胜一家亲。其中有主耶稣的宝血在做那永不止息的拯救。

对了，当时的肢体说：用不用告诉你在这边不远的亲人来看看你，免得有后事了我们不知道该怎么办？

 

办什么哪？办又能怎么办。不敢想马革裹尸还（东北），主耶稣让做的促进教会合而为一的事工还没有进入到比较正规的时候，赧颜之至。

听说当地有一位邱姐妹很主动的到许多地方看那些生病的弟兄姊妹们，这次，她可能不知道我生病，或者是这样重的病，我不敢比几乎要死的程度。

但是，我心里所想的：有不要使自己所想的、所能想的离开主耶稣的慈爱和怜悯。南京的事工怎么办？南京还没有正式走入的合而为一何时才能休！不再让主操心了呢？

 

不知道在什么时候，主耶稣让我重新得力，起来，好啦！还要想更多的，再能更好的思想主的话语，把主让做的促进教会的合而为一的事，早日完成主托付呢。

后来，看到一位姊妹的肺部在平常的每年都会到医院住院治疗，我真想能在主耶稣的爱里，尽一些肢体的情份，好让我在南下的过程里，少了一些亏欠感和负罪感。但是，仍觉得是很亏欠了南下没有能及时帮到的弟兄姊妹们，我亏欠了主耶稣对你们的爱（的无条件的输送和传递）！

有很多正当的理由能向主耶稣申诉，不是我不做，不想做。但是，仍愿体贴那些人的心肠，谁都有选择要怎样、该如何的相信方式和方法来相信主的过程呢。没有帮上后面主安排的人之事，我真的很自责，但是，由于一些历史原因，于事无补是我不愿意见到的。我愿意有更多的人在主耶稣的爱里蒙恩！一个年已七十有二的我，略表心声。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

 

赘引：431010

31他既出去，耶稣就说：“如今人子得了荣耀，上帝在人子身上也得了荣耀。32上帝要因自己荣耀人子，并且要快快地荣耀他。33小子们，我还有不多的时候与你们同在，后来你们要找我，但我所去的地方你们不能到。这话我曾对犹太人说过，如今也照样对你们说。34我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。35你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”

引自新约圣经  约翰福音13章；

为了主的名不失去在自己所经历的事上的荣耀和赞美，只能忍气吞声，再多的人和事，南京方面许多信主的人比我所行出来的知道的更多。

我也只能弱弱的祈愿：那些知道比我所行的事更多的人，不要忘记，把福音传到地极。求主能帮了那些人。

我只能说一句话，我住的楼房，真的在楼里的楼板中：是不能挖成地窖的。

奉主的名求，阿们。