读懂所看圣经

圣经是我们路上的亮光,是我们的脚前的明灯。圣经是我们信仰生活里的指路明灯,圣经的话语照亮了我们向前跟主走的路程。

我们愿意在主耶稣的爱里,在学习、知道和了解圣经的过程里,(1349)再不断的亲近主和在选择忠主和跟主走的经历里,再在经历中能更多的荣耀主的名。

当我在看见一些朋友在说话的时候,愿意说我是奉主的名说的,这时我有些不明白、不太知晓,这样说的意思是为什么?其实,我们在信靠主的过程里,要不断的更新,从心意更新,到文化知识的更新,直到现在的使用网络和手机电脑等方面的更新。

 

使用更新的工具,不是终点,不是终结,而是一 个新开始。要在使用电脑的过程里,我们要得到什么?想要掌握的有哪些?或许是要延长自己亲近主的时间等。

可是,在我们使用电脑后,(https://jidt21.com )若再在用电脑不再更多的用上主所赐与给我们的头脑来思考,也许是一个新的失误、新的失败的突击点。被突破的原由有:不想多用脑,因我也时常听说:有电脑的、有手机的很方便。

有时手机没电了,电脑因停电而不能再查找过去自己找得很方便的信息、资料的时候,我们的脑还是在用的。

 

我用印刷版的圣经,也会因为是为了节省录入打字的时间,而使用电子版本的圣经。愿我们的想法,不是去找各种理由,去做只用电脑、手机的事情。有些若不藉着人,还真的完不成。停电是其一、供电(风电、水电、太阳能电、热电、核电等,都需要有人管理和维护设备。

只要不是因为腹中饥而我们的大脑不会停摆的。噢,时钟,现在多是石英钟电子式的。而不再是古老的机械钟,钟靠钟摆的来回摆动,来把发条的动能传递下去。

而钟摆的频率又调节了时钟的节奏快慢。我愿意一切正常,不因有电脑、手机而忘掉,忽略了还需要我们有一颗常用心思考和想主事的头脑在努力的与主同步、同频率呢。若不能是相同的频率,怎么能同步、更何谈共振了吧。

 

让圣经中的教导和警戒在我们的心里引起共振、带来共鸣,让主耶稣的爱在我们的努力与主同工的经历里,再更多的吸引人来到教会内。

也祈愿这场本不应有的疫情能早点结束,让我们所在的世界一切都恢复正常了。再回到教堂里,读经、祷告、仰望等候主的旨意显明。

那么,我们就从简单的看圣经:里面的主耶稣的教导和赐给门徒的新命令,让这条新命令带领我们从头做起,把拉帮结伙给改变成忠于主耶稣的救赎的大军行列。再把不同层次、不尽相同一致高度的领受再统一到要促进教会合而为一的历程中。

 

让上主的爱在社会人间,通过我们的努力和主同心!与主同工而更多的彰显和荣耀主耶稣的名。

祈盼这一天,能早日来到,特别是华东的南京若能带个头一定会是最好的结果,这比排斥自己看不上的人,(极可能会有人是主耶稣所认可的哩!)改正为一切听从主耶稣的安排和调动,让虚假的传闻, 在南京真相信主的团聚中,不再有市场和需求。祈盼这一天的早日到来!让真心相信的弟兄姊妹们为祖国的金陵古都南京再有新的美好的新开始,而祈祷和仰望主!

我因参加、参与和了解到一些抽空看到的事例,真的很灰心、也亦无奈,只要主耶稣的圣经里的教导和新命令能在南京真的实行后,排外的现象会终止的。因为,主耶稣确实是外来的人,并且忠诚的、忠实的说:主耶稣还是外国的人呢。

面对着主耶稣用不同的方式抽查教会的事,我要时常以为自己所必须面对的,只要自己天天坚持相信、忠主和跟主走,才会在面对主内的任何时间段内的抽查,都不会有不完美的结局和结果呀!因为我们爱主!因为我们忠主!因为我们效法主!所以,不会有排斥外来(主耶稣正在调动与使用的)弟兄姊妹的结果。圣经说:

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……12有人把那童子活活地领来,得的安慰不小。13我们先上船开往亚朔去,意思要在那里接保罗,因为他是这样安排的,他自己打算要步行。14他既在亚朔与我们相会,我们就接他上船,来到米推利尼。15从那里开船,次日到了基阿的对面;又次日,在撒摩靠岸;又次日,来到米利都。16乃因保罗早已定意越过以弗所,免得在亚细亚耽延。他急忙前走,巴不得赶五旬节能到耶路撒冷。17保罗从米利都打发人往以弗所去,请教会的长老来。18他们来了,保罗就说:“你们知道,自从我到亚细亚的日子以来,在你们中间始终为人如何,19服侍主,凡事谦卑,眼中流泪,又因犹太人的谋害,经历试炼。20你们也知道,凡与你们有益的,我没有一样避讳不说的。或在众人面前,或在各人家里,我都教导你们。

21又对犹太人和希腊人证明当向上帝悔改,信靠我主耶稣基督。22现在我往耶路撒冷去,心甚迫切(原文作“心被捆绑”),不知道在那里要遇见什么事。23但知道圣灵在各城里向我指证,说有捆锁与患难等待我。24我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,证明上帝恩惠的福音。25“我素常在你们中间来往,传讲上帝国的道。如今我晓得,你们以后都不得再见我的面了。26所以我今日向你们证明,你们中间无论何人死亡,罪不在我身上(原文作“我于众人的血是洁净的”)。27因为上帝的旨意,我并没有一样避讳不传给你们的。28圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养上帝的教会,就是他用自己血所买来的(或作“救赎的”)。29我知道我去之后,必有凶暴的豺狼进入你们中间,不爱惜羊群。30就是你们中间,也必有人起来,说悖谬的话,要引诱门徒跟从他们。

31所以你们应当警醒,记念我三年之久昼夜不住地流泪,劝戒你们各人。32如今我把你们交托上帝和他恩惠的道。这道能建立你们,叫你们和一切成圣的人同得基业。

引自新约圣经  使徒行传20章;

我记得:在这儿没引用到的……“施比受更为有福”。

并想起来:凡与你们有益的,我没有一样避讳不说的。……;还有:……因为上帝的旨意,我并没有一样避讳不传给你们的。圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养上帝的教会,就是他用自己血所买来的(或作“救赎的”)。我知道我去之后,必有凶暴的豺狼进入你们中间,不爱惜羊群。就是你们中间,也必有人起来,说悖谬的话,要引诱门徒跟从他们。

那么,要引诱门徒跟从他们,是不是拉帮结伙了呢?我不敢妄断其详,但愿在主的教会中,从来就没有拉帮结伙的,是因服事的工人讲的主的道更全备,使人在听主道的过程里,得到更多的属天的恩典和福份,有从主而获得的赐福,谁还搞拉帮结伙哪?

我们愿意、更亦乐意的与:……叫你们和一切成圣的人同得基业。

我们在信主的路上,是否是在和一切成圣的人在一起相交、相处而共同的为了荣耀主的名了呢?为了共同的荣耀主的名,愿更多的献上的人,再能在主耶稣的爱中,因遵行圣经的标准,而再蒙新恩!小土弟兄的心愿和祈祷。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

人生有几种选择

在人生的路上,会有春夏秋冬、也会有许多的机会、机遇和选择的课题的临到。其实,就像选对象、看对象似的,会因人而异。

同样是面对着人,甚至几乎是从来不可能相遇、相见、相识的人时,(1348)我们会怎么样,会放下、还是能拿得起来了呢?

思想二年左右的新冠疫情,我们面对的会说出有许多样的话语来的。但是,其实,当在我们了解情况不全面的时候,极容易说出了急燥的话,而又极容易会是与事实相违背的。

 

选择的方式,大多数会有:赞同、反对、和投弃权的三样的选择了吧,也许,还可能会因人的想法和办法不一、也会不尽相同的结果了呢。

疫情的突发,我们会有人想这是上帝降的灾,(https://jidt21.com )其实,是一个某国的生物机构的意外事故,再有人特意把这样的事隐藏、隐瞒得太深、再久,也就使咱们信主的人顺从了来源不明的消息。

再认为这样灾难,只有从上帝来的是才算做是极好的解释,但这样想法和解释是得罪主的!也就是在用我们的愚拙的想法,在给上帝甩锅了!太可悲啦,这竟是信主的许多弟兄姊妹所说过的,求主止息烈怒!

 

其实,我们的祷告时常是在习惯性的话语里找出有人愿意听的词汇,而不能完全是出自、出始于圣灵的感动,我个人觉得,这是可悲的现象,也许,是更严肃、也亦严重的问题。

让我们选择,愿我们所选择的是:坚定、专一的听主话,特别是在对来源不明、来路不清、或者是对来源根本上就几乎没办法查证的前提里,不引用这样的话和词汇来和我们的救主耶稣基督祷告、祈求,会减少掉许多可能得罪主的因由。

信靠和专一的跟主走,会有两种以上的不同结果、结局多是自己个人和主的关系真的不怎么样!想的多是自己的事,教会至今仍然不能合而为一的事实,甚至都能做到视而不见,求主帮我们能改变自己的看法,脱离自义的桎棝,而回到主耶稣的爱里,起来,继续相信、忠主和跟主走。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

思想前面的路

思想前面的路,还有所要行走的方向,我们是要往哪边行,今日向何方?许多的人会有不同的想法、说法和看法的。

面对着外面的风,再仰观天上的云,(1347)不同的人会有不同的看法,想外出的,不愿意有太多、太大的风,想晒稻谷的人,不想空中有浮云。

面对着不同的需求,会有不同的想法和看法的,信主呢?也是不会例外的。

 

事实,会告诉给我们许多本不想要的,像教会现在仍然坚持老样子在做,却在工具上使用到了微信、QQ或者还有国外的其它工具,我们呢?

用的升级,在不断的提升自己;(https://jidt21.com )或许,我们个人跟主的关系也应当、或者会是本应该找出相应的不足点来嘛?大多数人是不会的,求主帮助我们在许多方面本有要提高、提升的空间。

但是,又会因我个人的固执和不愿改变,而错过一些机会,真的想能再更多的体贴主耶稣的心意,而起来,尽量的和主同行。

许多的教会用了网络、会不会离开现实呢?用网络的关心会不会真的能取代现实的实体教会呢?我在不知道的前提里,也不敢妄加评论。

 

我不建议在不同地区的弟兄姊妹加入另外地区的交流里,若是一个人占了好几个微信群的交流机会,得到的、和付出的能否成正比?而主耶稣会不会在我们的想办法找另外的网络资源的同时,也终止了向我们显示已经早就预备好的恩典了呢?

当然,这仅能算是我个人的想法,但愿我们所想的,不会超过主所预备的!让主的全能再能引导我们,而不是在我们病痛、缺乏、痛苦呻吟时的急着呼救求主的现实里了吧?

但愿从来就没有哪一个教会专门能培养出这样的听道的信徒。真的,祈愿教会的讲台供应,会使听道的弟兄姊妹身体健壮,有更加美好的心灵,在向前跟主走的路途里,与主同去。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

我们真的很难吗

面对着冬季,会缺少了春天的花香、也难见夏天的急雨,更没有了秋天的果香,只有寒冷的冰天雪地。

面对着冰天雪地的时候,(1867)你会想什么,我又会去做哪些,更多的人呢?是经历过北国的严冬的考验后,那点寒风算什么哪?

冬天带给我们思考:要冬季里,原来的北方农民,有猫冬的习惯,现在的我们要更加努力的前行而与主同行。

 

若是身体方面,我们会怎么样?在饮食里,在所处的、面对的环境上,怎样的使主的旨意真的行在地上,如同行在天上,而我们也行走在与主同行的路上。

当我们再用心灵和诚实来寻求主的旨意显明,我们而且是愿意遵行神的旨意。

010018

1耶和华在幔利橡树那里,向亚伯拉罕显现出来。那时正热,亚伯拉罕坐在帐棚门口,2举目观看,见有三个人在对面站着。他一见,就从帐棚门口跑去迎接他们 ,俯伏在地,3说:“我主,我若在你眼前蒙恩,求你不要离开仆人往前去。4容我拿点水来,你们洗洗脚,在树下歇息歇息。5我再拿一点饼来,你们可以加添心力,然后往前去。你们既到仆人这里来,理当如此。”他们说:“就照你说的行吧!”6亚伯拉罕急忙进帐棚见撒拉,说:“你速速拿三细亚细面调和作饼。”7亚伯拉罕又跑到牛群里,牵了一只又嫩又好的牛犊来,交给仆人,仆人急忙预备好了。8亚伯拉罕又取了奶油和奶,并预备好的牛犊来,摆在他们面前,自己在树下站在旁边,他们就吃了。9他们问亚伯拉罕说:“你妻子撒拉在哪里?”他说:“在帐棚里。”10三人中有一位说:“到明年这时候,我必要回到你这里,你的妻子撒拉必生一个儿子。”撒拉在那人后边的帐棚门口也听见了这话。11亚伯拉罕和撒拉年纪老迈,撒拉的月经已断绝了。12撒拉心里暗笑,说:“我既已衰败,我主也老迈,岂能有这喜事呢?”13耶和华对亚伯拉罕说:“撒拉为什么暗笑,说:‘我既已年老,果真能生养吗?’14耶和华岂有难成的事吗?到了日期,明年这时候,我必回到你这里,撒拉必生一个儿子。”

引自旧约圣经  创世记18章;

 

人会想得更加所谓的完美形式,但是,有更多的人和事,我们的信心之父亚伯兰,直到因做完全人的亚伯拉罕,告诉给我们许多。

面对着素昧平生的人,是接触、接纳,(https://jidt21.com )还是排斥及其它了呢?其实,我们的恩主耶稣基督就更是我们的素昧平生的人了吧!

是的,在主耶稣那里从来就没有难成的事,只是我们用自己个人的想法和主张,把主的权能给制造了诸多的限制。

 

我们在许多的时候,宁愿听“人云亦云式”的传说;也不愿意从在圣经里寻找先圣凡例和主曾恩待过的人和事。虽然到了互联网的时代,我们能使用网络到网上查到许多信息。有的,确有鱼目混珠之嫌,而人却愿意找自己所喜欢的。

像最近我看到一则消息,当然是在传的方面缺乏严谨的证据,特别是祖国的初中历史教科书早就明确写明的:

“英法两国借口来中国换约受到阻碍,于1860年再次出兵。侵略军占领天津,进逼北京。咸丰让他的弟弟恭亲王奕䜣担任议和大臣,留守北京,自己逃往承德避暑山庄。

英法联军一路烧杀,于10月占领北京。他们野蛮地洗劫了北京城,闯入北流西郊的圆明园,大肆抢劫,放火烧毁了这座宏伟华丽的皇家园林。”摘自《中国历史》第三册,53页。(ISBN 7-107-01407-2)而一些传的信息,说是圣诞节火烧圆明园;从官方难找到在圣诞节日子的火烧圆明园的事例。

 

可是一些别有用心的人,也许是在不知情的前提下,还把这个时间硬是往后给推到了12月25日的圣诞节?这样,对历史是不公正的、对圣诞节也是不公平的。我建议一些同胞要认清现实和历史的真实性。

别无故的把1860年的12个月,故意给传说成了只有十个月了吧;让历史告诉未来,做为一名基督徒的我,祈愿我们所引用的信息,尽量要通过官方的相关资料来验证一、二会更好。

在主没有难成的事,我所担忧的,在查找相应的初中历史教科书中找到真实的住处,是在1860年的10月英法联军放火焚烧了圆明园。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

如果我们如此选择后…

如果,我们如此选择后,主耶稣会马上再来的吗?我想:是不会的!因人意的自高自大式的拦阻了圣灵的工作。

讲台会说爱主和盼主来,(317)祷告和代祷声中,我们会说自个爱主而确在行为里选择了使主伤心的做为。教会的元首是主耶稣基督,那么教会的元首就应该是教会的惟一领袖。

可我们若是把诸多的小型教会,仅有几十名信徒的教会里的牧者也称为领袖的时候,我真的无语面对着。

 

我们一定要把教会的元首归还给主耶稣基督!把教会的领袖也真的归给主耶稣基督,是主耶稣基督为我们舍命流血,是为了救我们。其它的教会的“领袖”呢,自己反思一下会更好!

若称作某教会、哪一间教会的管理者倒还挺适合的,(https://jidt21.com )但这只是我个人看法,仅供参考一、二。个人认为还是把主耶稣请来到教会中间,做教会的领袖、教会的元首会更好。也亦是真实的。

431007

4既放出自己的羊来,就在前头走,羊也跟着他,因为认得他的声音。5羊不跟着生人,因为不认得他的声音,必要逃跑。”6耶稣将这比喻告诉他们,但他们不明白所说的是什么意思。7所以耶稣又对他们说:“我实实在在地告诉你们:我就是羊的门。8凡在我以先来的,都是贼,是强盗,羊却不听他们。9我就是门,凡从我进来的,必然得救,并且出入得草吃。10盗贼来,无非要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要叫羊(或作“人”)得生命,并且得的更丰盛。11我是好牧人,好牧人为羊舍命。12若是雇工,不是牧人,羊也不是他自己的,他看见狼来,就撇下羊逃走。狼抓住羊,赶散了羊群。13雇工逃走,因他是雇工,并不顾念羊。14我是好牧人,我认识我的羊,我的羊也认识我。15正如父认识我,我也认识父一样,并且我为羊舍命。16我另外有羊,不是这圈里的;我必须领它们来,它们也要听我的声音,并且要合成一群,归一个牧人了。17我父爱我,因我将命舍去,好再取回来。18没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄取回来,这是我从我父所受的命令。”

引自新约圣经  约翰福音10章;

 

好牧人为羊舍命,主耶稣为了救赎我们而舍命流血,这样的基督教会的领袖、我们基督徒的惟一的救主、主耶稣做为教会的元首也是当之无愧的!感谢主的爱!

若是我们因着个人的想法,和现代的许多潮流,而想和主耶稣争一个教会的领袖名字,有点太那个了吧?那和追星、网红有些相近、相似、相像了吧。

我们要有圣灵的带领,有主耶稣的使用与验证,免得是想做的时候,是由于自己个人的想法,从而缺之的几乎是从来就没有的真实的、真正的、从天上而来的圣灵的带领。

 

盼网络讲道,争网络有空就一展歌喉,不是最佳的选择,我们最佳的选项:是用心灵和诚实拜父上帝!

而不是有空就上网络里唱一 首歌,还说是赞美,那么,教会的赞美人员,若按大卫王所安排的,也不是每天都来这儿唱的呀!而是二十四个班次。在这儿就更别提及那些深夜难眠的在子夜前后,还高歌“赞美”呢!我看不像赞美,倒像是自己在美美哒呢!

因其有些错过了主耶稣说过的一句话:

4310089耶稣回答说:“白日不是有十二小时吗?人在白日走路,就不至跌倒,因为看见这世上的光;10若在黑夜走路,就必跌倒,因为他没有光。”

引自约翰福音11章;

 

若是我们违背了正常的生活规律,特别是在夜晚、深人静的时候,尽量不要影响到周围的人,让我们的邻居、家人都平安、平静的安享在平静的夜晚里,也一定是很不错的选项。

因有些深夜的唱歌、弹琴、打牌、歌舞等扰民,而被举报的也不乏其例的。

生活、工作、学习,提高、升华和积淀使我们忠主和亲近主的过程里,不断的再在相信、忠主和跟主走的经历里,更贴近主胸膛与主同去。

 

我们若努力做好后,还会耽误到主的再来了吗?若是四分五裂式的各自另立门户,拉帮结伙、还会是在争取主再来的吗?

求同存异,互相尊重,也是一个良好的新开始,从小学、到初中、再到高中和大学后,是层次、高度,而不是学生的吗?学生仍然是学生,但是,在所学的课程里,会有不同的提升和提高。

让我们认清了不同层面、高度里(的分别以)后,再不要争个你高、我太低了。只有主耶稣的认可一定会是更好的!

主耶稣啊,我愿你来!祈求盼望主再来。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China