自省的反思

爱我们的主耶稣啊:

我们在主的面前,向主倾心吐意的祈求和感恩,在面对着新冠疫情的扩散漫延的现实里,时常我们会束手无策的面对着,甚至还会发出了面对疫情的焦虑的心境。

你是我们的救主,是爱我们永不改变的恩主耶稣基督!(1511)在主的面前我们承认自己的过犯,在许多的事上,只是针对着别人而像似在看着别人的笑话,而我们自己也正是在犯着一名基督徒所不该犯的极低级的错误。

也就是把人意的教导也当成了比真理还更重要的,把从人得着的,当成了是你所赏赐给我们的。

 

我们错了,我们有罪了,我们得罪了我们的主,你是我们的救主!是舍命流血救赎了我们的恩主耶稣基督,你的爱是那样的长、阔、高、深。

但是,当我们在主的面前,时常不认自己的罪的时候,(https://jidt21.com )远离了公平的看法、更背弃了公义的准则,而找到了所谓的让人喜悦的方式。甚至把所谓的急了求的方式,也带到、带入到信主的行列里来的。

当在我们认识到了自己的过犯后,我们愿意认自己的罪,我们愿意改和及早的改正这些得罪主的选择、这些违背彼此相爱的新命令的作法和思考。

 

圣经对我们都是有益的,而我们时常把圣经当成了、当做了找别人的“毛病”的工具,而不是自我追求成圣的标准和法则。

面对着圣灵的带领,我们愿意、乐意起来,继续寻找和跟主走,在跟从你主耶稣走的时候,在跟主走的路上,我们愿意继续行走在相信和盼望里,等候你的再来。在等候主再来的日子中,我们愿继续在主爱中,互相做肢体而与主同行。

求主赐给我们悔改后的继续相信和忠主的选择的坚定信靠,在相信和盼望里,等候主的再次施恩和怜悯。

 

我们本不配得到恩典的罪人,但是由于主爱的保守和看顾,我们愿意起来,继续与主同去。迎着秋风,面对着将要来临的冬季里,求主赐给我们一颗儆醒祷告、仰望等候主的旨意成就的心志,我们乐意跟从主耶稣走,与主同行。

在教会恢复聚会的过程里,我们乐意尊重科学防疫的措施,从戴口罩、到保持一米社交距离,不聚集、不聚餐、勤通风、勤洗手,而更理性的面对着疫情的现状,求主帮助我们战胜疫情而早日恢复原来正常的健康、平凡的生活秩序里。

享受在主爱中,我们乐意继续跟主走,与主同去。

这样的仰望、祷告是奉我恩主耶稣基督的名求,顺从天父的旨意。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

印象里的关于“竽”成语故事

长话短说,不再是说的太多,而自我反省的又太少,或极度到了少得可怜的地步或程度。

我喜欢看中国成语故事,(500)也想多知道一些相关的成语,像夜郎自大、还有沧海桑田、莫须有等。

自个的文化有限,限制了自己能再往上更多的学的机会,只停留在初中二年级的程度,因岁月的消磨作用,也许会少掉了许多原来老师讲给我们听的。

 

找文字,我嫌慢,我会找百度里查看成语《滥竽充数》是怎么写的,感谢那些为把这些内容录入成文字在网络里的人们。

再查百度:《韩非子·内储说上》:“

齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。

宣王死,湣王立。好一一听之,处士逃。”谢谢作者、录入者。

 

我们呢?喜欢人多,人数一多了会怎么样?我不知道,也不敢想知道得太多、及更详细的。

喜欢听道,我也喜欢听更多的属灵追求的人向主耶稣所做的祷告及祈求。感恩和赞美!(https://jidt21.com )事情过去了,秋天也将完成了今年的使命,离去,静悄悄的走。

我想挽留过了吗?我不知道自己会不会这样想过,但是,我喜欢后面的那位王,所想听的是:好一一听之!……

 

合奏、独奏各有天地!听多人同做的、还是能单独的、各自担负起向主所愿意献上的了呢?我想,有更多的人喜欢在不同的环境里,在各自不同的经历里,再显出自己个人和主耶稣的关系。

听的多了后,会不会增加了促进教会合而为一的力量聚集了呢?至少现在没有这样的人在提倡和正在做的呢?至少我看见的太少了,撵走和自己看法不同的人,确大有人在喏。秋天的落叶在告诉我们:不是树不挽留,而是脱落酸的作用力太强大啦!

不是叶子愿意离去,毕竟也是叶子的生命定格在落叶前。有一次我在大连深秋夜里,仰望天空,其实是在一个路灯下,再看路灯周围的树叶,并不像其它缺少更多补光的叶子,已经黄了,让我们来到日光之下,心内也不要缺少从神,从上帝而来的真光!

珍惜日间的每一分、和每一秒,来更好的为主而活!见证主爱而荣耀归主名!我们可不要做那位像南郭先生一样的、混迹在人群中,表演、表现而不能、也不会单独的演奏一曲的混场的人了吧?

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

我们在什么时候才更寻求

真的不想写、也不愿意写这样的内容和话题,会得罪许多信主的人,特别是前头做工的人和作攻的人。因这样的人不提倡教会要加紧促进合而为一的事工。

圣经说了,主耶稣教导过了,主耶稣在世上祷告完了的话,(1861)有八个字怎么落实的那么了呢?并且坚持做的我会了解到有几位是真的在做的么?

咱没有接触过外国的那些洋人的月亮是不是比中国的圆和亮,特别是外国的神学教材会不会促进中国的教会早日带着走向、走上促进合而为一之路了呢?

 

主耶稣祷告过:431014

1耶稣说了这话,就举目望天说:“父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你;

…………

18你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。19我为他们的缘故,自己分别为圣,叫他们也因真理成圣。”20“我不但为这些人祈求,也为那些因他们的话信我的人祈求,21使他们都合而为一。正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。

22你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们合而为一,像我们合而为一。23我在他们里面,你在我里面,使他们完完全全地合而为一,叫世人知道你差了我来,也知道你爱他们如同爱我一样。24父啊,我在哪里,愿你所赐给我的人也同我在那里,叫他们看见你所赐给我的荣耀;因为创立世界以前,你已经爱我了。25公义的父啊,世人未曾认识你,我却认识你,这些人也知道你差了我来。26我已将你的名指示他们,还要指示他们,使你所爱我的爱在他们里面,我也在他们里面。”

引自新约圣经  约翰福音17章(本次引用略有节略)

 

这章圣经,我想在各位传道人的手中,一定是不缺少的,所以,引用的就不必全来一个照本宣科式的复制过来。其实,就算是主耶稣真的再来前的来到我们中间,我们会认识是主耶稣在我们的身边吗?

我想,至少我是不会的!(https://jidt21.com )至于别人、别的信主的人会怎么样的选择,不会因轻看外来的人,外地的人、外国的人就轻看主耶稣的存在了吧,也不至于把主耶稣再往山崖下推去了吧?

听顺耳的,就用;听不顺耳的,就烦,真的,这不算做是一种好现象!至少,我可以勉强的认为:这不是在提倡教会要合而为一的哩!!顺耳、不顺耳,只要不违背圣经中所记载的,我想都要用:正面的,要坚持和发扬光大,这是一。负面的,要严防死守的拒绝而不是再重新试探、犯罪和得罪了主耶稣。这是二!其三,就是要遵照全本圣经的标准努力的去行事为人,见证主的爱!再吸引更多的人来到教会内相信耶稣为自己个人的救主。

 

我和同工们常说过,若是我所传说的、介绍过的,使你在信主的过程里不得益处,没有好处,而净都是生病、生病和麻烦,你可以随意的打我、骂我和埋汰我。因我所传的太缺少主耶稣的爱能落实在你自己的身上!

要传自己真实的经历,但是,有人传的是别人的经历和见证,这个不是不行;也就不是行不通,但是,要看圣灵怎么才能与你同工作见证:这是真实的、这是阿们的。这是毫无虚假的事实。

当我在某个QQ群里听说过,某地的一位长老在祖国的春节前后,因车祸去世,抢救的过程里,好像似在夜间在网络上求弟兄姊妹们代祷,也就是在将要接近子夜的时候,那边知道消息的弟兄姊妹传来信息,那位长老已经回天家了,……

但愿不是因自己的想法,而错过了继续跟主走的机会,至少,我会提醒自己的。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

我需要什么

信主自从1990年3月起,至今已经不愿意再数有过多少年了,真的,不是不愿意、而是不愿回望自己的曾经的信主岁月和经历里的风风雨雨、冰霜严寒里的洗礼啊。

如果,没有记错:(1860)中国人民的伟大领袖毛泽东主席曾写过这样的诗句:多少事,从来急,天地转,光阴迫,一万年太久,只争朝夕。我们呢?相信了主耶稣以后呢?要思考、要回想;

岁月不饶人哪,毕竟在我刚信主的时候,才年仅四十岁,现在蒙主的保守看顾,平安的来到了七十一岁的日子里。

 

我不想祖国的神话故事,也不说嫦娥奔月的传说,只想愿主的旨意行在地上,如同行在天上,但是,就一个遵行主耶稣所赐给门徒的新命令,就真的很难!毕竟有的地方的信主人不用我们去爱!

再思想圣经的话,是要我们传说的、传讲的、传播的,(https://jidt21.com )而说的人、讲的人,看圣经的人不用遵行其中所记载的么?

不会吧?要看看圣经中是怎么记的、如何记录的、又是怎样要我们遵行的后,就会发现我们的许多知道,只限在“教义”上,而缺少了有神圣的灵所指引的心灵和诚实的敬拜。

 

若缺少了神圣,就会传得太普通了!普通到能有(“信主的”)人可以随便的编瞎话,传虚假的、不能证实的传言。

400934

37你们的话,是,就说是;不是,就说不是;若再多说,就是出于那恶者(或作“是从恶里出来的”)

38“你们听见有话说:‘以眼还眼,以牙还牙。’39只是我告诉你们:不要与恶人作对。有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打;40有人想要告你,要拿你的里衣,连外衣也由他拿去;41有人强逼你走一里路,你就同他走二里;42有求你的,就给他;有向你借贷的,不可推辞。”43“你们听见有话说:‘当爱你的邻舍,恨你的仇敌。’44只是我告诉你们:要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。45这样,就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。46你们若单爱那爱你们的人,有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?47你们若单请你弟兄的安,比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?48所以你们要完全,像你们的天父完全一样。”

引自新约圣经  马太福音5章;

 

其中的:是,就说是。

还有的:不是,就说不是。

这经难道许多所谓做工的人从来就没有念过么?你们的国内神学教材、国外的神学教材从来就不用提倡和教导听到的“神”学生们用心灵的学和念吗?

我和我主说:我愿意是,就说是!并且,不是,我也就说不是。

 

从不想看人的脸色,听人的口气,而愿按你的旨意去行,不论是人家反对,再把你所让做的说成邪灵做为,我都愿前往。

当看到有教堂没人值守看教堂,就更别提有空壳的教会建筑,只在所谓的敬拜的日子,和自己所定的圣诞节时用的时候,我想不通,也整不明白,信主都怎么了?

其中,还有所谓的圣诞节前的、复活节前的、感恩节前的彩排节目时开门的现实后,因其在我所经过的时候,从来没有一次是“开着福音的大门”噢!

 

这事,我已经早就向主耶稣你汇报完毕,只是重新再想起来,我仍然后怕无比!内心的惧怕,我们信主的人都怎么了,不像似在自己有了重病求主时的那个热烈了呢?那个坚持了呢?那个找人帮祷告了呢?

信和自己所求的在表面上:毫无关系、根本不相连的时候,教会无人看门和值守的窘境,我真的无颜面对爱我们的主耶稣基督!

更觉得甚对不起主耶稣在十字架上对我们舍命流血的大爱!

我亦在反思,自己所谓的做工,怎么会有这样的结果了呢?原因在哪里,错处在何处,是否能有解决的方案呢?求主吧!

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

不要失去对愿主再来的盼望

信主信了多少年,也不要失去:我们信主耶稣的门徒对主耶稣啊我愿你再来的活泼的盼望哟。信主再有过多少时间,也一定要坚守盼望主再来!

盼主再来,不是光用嘴唇说一句话:主耶稣啊,我愿你再来!(314)这样极简单的一段内容,无论是站在讲台上的,还是在劝勉和代祷中的,都要有真实的行动。

不是某一个人一说:我是中国人、我是东北人、我是南京人、我是亳州人、我是江西人、我是四川人、我是新疆人、我是四川人等,就都是当地的人啦,更多的乡土人情,更多的历史积淀,也要在我们的身上反应出来!

 

不说信仰的历史,再看祖国的上下五千年的历程,道德修养、文化提升、视野扩宽,也带给我们在今天的使用互联网来写自己的心得和想法的。

信主不光是能在讲台讲,(https://jidt21.com )不管是大型教会的讲台、还是家庭式的小团契的讲道的地方,都要遵行主耶稣所赐给门徒的新命令,新命令是什么?是彼此相爱!而不是像曾经发生在华东南京的某教会区域中,来了人自我见的是不合我心,就张罗人往外撵。

真的,这样的事不要再发生了,若是真的从主耶稣所让来的事上,会产生严重后果哩!

431010

27他吃了以后,撒但就入了他的心。耶稣便对他说:“你所作的快作吧!”28同席的人,没有一个知道是为什么对他说这话。29有人因犹大带着钱囊,以为耶稣是对他说:“你去买我们过节所应用的东西”,或是叫他拿什么周济穷人。30犹大受了那点饼,立刻就出去。那时候是夜间了。

31他既出去,耶稣就说:“如今人子得了荣耀,上帝在人子身上也得了荣耀。32上帝要因自己荣耀人子,并且要快快地荣耀他。33小子们,我还有不多的时候与你们同在,后来你们要找我,但我所去的地方你们不能到。这话我曾对犹太人说过,如今也照样对你们说。34我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。35你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”

引自新约圣经  约翰福音13章;

 

争不要太多,而要思考到从学习的经历,再到顺从圣灵带领的灵历,顺从主的安排会有彼此相爱!而不是张罗给把主耶稣所让做的事里,留给当地更多的遗憾和亏欠,有的甚至会终生难以得到:再遗补修补的机会哩。

我相信主的旨意必成就,不论是相信彼此相爱的新命令,还是拒绝再执行彼此相爱的新命令的人群中,主旨仍旧会成全。我想过那个梦里所介绍过的“大槐安国”里的故事,我也想能使主的教会早日走向合而为一。

说出来多少,不如行出来真的切实的彼此相爱的新命令下的新生的样式 !是为了遵行主的教导和警戒,也是为了更多的荣耀主的名!

来吧,让我们来赶海,了解海的辽阔,让我们来登山,使我们(真)知道山的巍峨!开阔过的视野后,也祈愿主耶稣再来给我们开心窍,使我们能明白圣经而是为了遵行,不是为了拆主促进教会合而为一事工的台。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China