日志

我本来不太喜欢看书，特别是文学类的书籍，因自己的学识所限，使自己增长、成长的不快。我的文化知识，才仅仅的初中二年级的程度了吧；

随着时代的前进，自己的年龄增加，（1350）可是原所学的几个字，几乎都还给自己在初中时的朱氏老师所教的了吧。很对不起自己的几位教导过的老师，我没有什么存货，只有记性差的现实。

提笔忘字，记忆不起来曾经的事，这样的事和经历许多。在1995年到1996年间，我们在交通的时候，突然有感动，也可以说是受感说出的几句话当中，一位Wu老妹追问我根本不识、不详知的事，……

 

前面的思路……或是前面的顺着能说的能力停止了，留在、停滞到老妹想知道的内容方面上，再找、祈祷，祈求也不能重获前面主曾教导的语音、文字，感动及带领的方式呢！

我们要提高自己的文化知识、社会常识、科学知识和许多历史的典故等方面的人和事，以免在：（https://jidt21.com ）是因主可能给我们的想法、思路、带领和选择里，因自己个性的固执，非要一个时刻全明白所想得知的全部的事，若是出自主的带领，若没有和主同步，几乎是不可能的；……

看哪：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

 

难道，也还要因我的学知、学识、学历的限制，而非要在立刻的时间段内听说和明白所谓的全部内容么？不可能！

我想说一件极简单的，也就是路上汽车驾驶员，是先持证开车上路、还是要先学会文化知识，到驾校学习交通常识和考取驾照呢？天空鸟儿已经飞过去了，它因自己的飞过了上面的天空，不必留下任何踪迹。

还听过一位牧长，因我记不清是哪一位牧长在讲道的过程里，在教会里讲给自己听过的。鸟儿可以从头顶上飞过，但是，我们不能允许雀在头顶上搭窝。

 

天下大事，分久必合，合久必分，也许，是作者对自己曾知的、和所了解的外面世界的争争夺夺的现象的总结吧！

突然，在思想信主的事上，想起了伟大领袖毛主席的一首诗：

《浪淘沙  北戴河》

大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船，一片汪洋都不见，知向谁边？

往事越千年、魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。

 

再后来，我也挺喜欢诗词的，得知在当时的秦皇岛那儿，风大浪急，伟大领袖毛主席不惧风浪，带头冲入大海里去游泳。我们面对着风浪，或者是新冠疫情的袭扰，要勇敢的冲入风浪里，因遵守科学防疫规则，又再掌握了祖国在防疫方面探索出的：戴口罩、保持一米社交距离，不聚集、不聚餐、勤洗手、勤通风等，也一定能早日迎来这场本不应有的疫情的早点结束哩！

风浪，带给我们新的机遇，人生的机遇；可遇，不可求。在经历里，不会因我的无知，而外面等待准时发车的时代列车再等我而往后拖延发车时间。

试想着：我是谁呢？我能左右主耶稣所安排的吗？面对着风浪，不论是人言可畏型的、还是传言虚伪编造类的、也有正直真实的从上面而来的正确教导型的等，愿我们分辨和思索，在探索中，寻出、找到一条真的是主耶稣所赐给你、我所要选择走的路。

若有经历：我会说加低斯巴尼亚，我来了，我要进去、我愿进入，而不是随众再走那个多余得多的三十八年半的旷野路。

041031

26耶和华对摩西、亚伦说：27“这恶会众向我发怨言，我忍耐他们要到几时呢？以色列人向我所发的怨言，我都听见了。28你们告诉他们，耶和华说：‘我指着我的永生起誓：我必要照你们达到我耳中的话待你们。29你们的尸首必倒在这旷野，并且你们中间凡被数点，从二十岁以外向我发怨言的，30必不得进我起誓应许叫你们住的那地；惟有耶孚尼的儿子迦勒和嫰的儿子约书亚才能进去。31但你们的妇人孩子，就是你们所说要被掳掠的，我必把他们领进去，他们就得知你们所厌弃的那地。32至于你们，你们的尸首必倒在这旷野。33你们的儿女必在旷野飘流四十年，担当你们淫行的罪，直到你们的尸首在旷野消灭。34按你们窥探那地的四十日，一年顶一日；你们要担当罪孽四十年，就知道我与你们疏远了。35我耶和华说过，我总要这样待这一切聚集敌我的恶会众，他们必在这旷野消灭，在这里死亡。’”

引自旧约圣经  民数记14章；

愿我们因信靠主耶稣而从不想发怨言，更不想找出个理由就埋怨主的安排和（所预先）命定的。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

圣经是我们路上的亮光，是我们的脚前的明灯。圣经是我们信仰生活里的指路明灯，圣经的话语照亮了我们向前跟主走的路程。

我们愿意在主耶稣的爱里，在学习、知道和了解圣经的过程里，（1349）再不断的亲近主和在选择忠主和跟主走的经历里，再在经历中能更多的荣耀主的名。

当我在看见一些朋友在说话的时候，愿意说我是奉主的名说的，这时我有些不明白、不太知晓，这样说的意思是为什么？其实，我们在信靠主的过程里，要不断的更新，从心意更新，到文化知识的更新，直到现在的使用网络和手机电脑等方面的更新。

 

使用更新的工具，不是终点，不是终结，而是一 个新开始。要在使用电脑的过程里，我们要得到什么？想要掌握的有哪些？或许是要延长自己亲近主的时间等。

可是，在我们使用电脑后，（https://jidt21.com ）若再在用电脑不再更多的用上主所赐与给我们的头脑来思考，也许是一个新的失误、新的失败的突击点。被突破的原由有：不想多用脑，因我也时常听说：有电脑的、有手机的很方便。

有时手机没电了，电脑因停电而不能再查找过去自己找得很方便的信息、资料的时候，我们的脑还是在用的。

 

我用印刷版的圣经，也会因为是为了节省录入打字的时间，而使用电子版本的圣经。愿我们的想法，不是去找各种理由，去做只用电脑、手机的事情。有些若不藉着人，还真的完不成。停电是其一、供电（风电、水电、太阳能电、热电、核电等，都需要有人管理和维护设备。

只要不是因为腹中饥而我们的大脑不会停摆的。噢，时钟，现在多是石英钟电子式的。而不再是古老的机械钟，钟靠钟摆的来回摆动，来把发条的动能传递下去。

而钟摆的频率又调节了时钟的节奏快慢。我愿意一切正常，不因有电脑、手机而忘掉，忽略了还需要我们有一颗常用心思考和想主事的头脑在努力的与主同步、同频率呢。若不能是相同的频率，怎么能同步、更何谈共振了吧。

 

让圣经中的教导和警戒在我们的心里引起共振、带来共鸣，让主耶稣的爱在我们的努力与主同工的经历里，再更多的吸引人来到教会内。

也祈愿这场本不应有的疫情能早点结束，让我们所在的世界一切都恢复正常了。再回到教堂里，读经、祷告、仰望等候主的旨意显明。

那么，我们就从简单的看圣经：里面的主耶稣的教导和赐给门徒的新命令，让这条新命令带领我们从头做起，把拉帮结伙给改变成忠于主耶稣的救赎的大军行列。再把不同层次、不尽相同一致高度的领受再统一到要促进教会合而为一的历程中。

 

让上主的爱在社会人间，通过我们的努力和主同心！与主同工而更多的彰显和荣耀主耶稣的名。

祈盼这一天，能早日来到，特别是华东的南京若能带个头一定会是最好的结果，这比排斥自己看不上的人，（极可能会有人是主耶稣所认可的哩！)改正为一切听从主耶稣的安排和调动，让虚假的传闻， 在南京真相信主的团聚中，不再有市场和需求。祈盼这一天的早日到来！让真心相信的弟兄姊妹们为祖国的金陵古都南京再有新的美好的新开始，而祈祷和仰望主！

我因参加、参与和了解到一些抽空看到的事例，真的很灰心、也亦无奈，只要主耶稣的圣经里的教导和新命令能在南京真的实行后，排外的现象会终止的。因为，主耶稣确实是外来的人，并且忠诚的、忠实的说：主耶稣还是外国的人呢。

面对着主耶稣用不同的方式抽查教会的事，我要时常以为自己所必须面对的，只要自己天天坚持相信、忠主和跟主走，才会在面对主内的任何时间段内的抽查，都不会有不完美的结局和结果呀！因为我们爱主！因为我们忠主！因为我们效法主！所以，不会有排斥外来（主耶稣正在调动与使用的）弟兄姊妹的结果。圣经说：

441038

……12有人把那童子活活地领来，得的安慰不小。13我们先上船开往亚朔去，意思要在那里接保罗，因为他是这样安排的，他自己打算要步行。14他既在亚朔与我们相会，我们就接他上船，来到米推利尼。15从那里开船，次日到了基阿的对面；又次日，在撒摩靠岸；又次日，来到米利都。16乃因保罗早已定意越过以弗所，免得在亚细亚耽延。他急忙前走，巴不得赶五旬节能到耶路撒冷。17保罗从米利都打发人往以弗所去，请教会的长老来。18他们来了，保罗就说：“你们知道，自从我到亚细亚的日子以来，在你们中间始终为人如何，19服侍主，凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。20你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的。或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们。

21又对犹太人和希腊人证明当向上帝悔改，信靠我主耶稣基督。22现在我往耶路撒冷去，心甚迫切（原文作“心被捆绑”），不知道在那里要遇见什么事。23但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。24我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明上帝恩惠的福音。25“我素常在你们中间来往，传讲上帝国的道。如今我晓得，你们以后都不得再见我的面了。26所以我今日向你们证明，你们中间无论何人死亡，罪不在我身上（原文作“我于众人的血是洁净的”）。27因为上帝的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。28圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养上帝的教会，就是他用自己血所买来的（或作“救赎的”）。29我知道我去之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。30就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。

31所以你们应当警醒，记念我三年之久昼夜不住地流泪，劝戒你们各人。32如今我把你们交托上帝和他恩惠的道。这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。

引自新约圣经  使徒行传20章；

我记得：在这儿没引用到的……“施比受更为有福”。

并想起来：凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的。……；还有：……因为上帝的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养上帝的教会，就是他用自己血所买来的（或作“救赎的”）。我知道我去之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。

那么，要引诱门徒跟从他们，是不是拉帮结伙了呢？我不敢妄断其详，但愿在主的教会中，从来就没有拉帮结伙的，是因服事的工人讲的主的道更全备，使人在听主道的过程里，得到更多的属天的恩典和福份，有从主而获得的赐福，谁还搞拉帮结伙哪？

我们愿意、更亦乐意的与：……叫你们和一切成圣的人同得基业。

我们在信主的路上，是否是在和一切成圣的人在一起相交、相处而共同的为了荣耀主的名了呢？为了共同的荣耀主的名，愿更多的献上的人，再能在主耶稣的爱中，因遵行圣经的标准，而再蒙新恩！小土弟兄的心愿和祈祷。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

在人生的路上，会有春夏秋冬、也会有许多的机会、机遇和选择的课题的临到。其实，就像选对象、看对象似的，会因人而异。

同样是面对着人，甚至几乎是从来不可能相遇、相见、相识的人时，（1348）我们会怎么样，会放下、还是能拿得起来了呢？

思想二年左右的新冠疫情，我们面对的会说出有许多样的话语来的。但是，其实，当在我们了解情况不全面的时候，极容易说出了急燥的话，而又极容易会是与事实相违背的。

 

选择的方式，大多数会有：赞同、反对、和投弃权的三样的选择了吧，也许，还可能会因人的想法和办法不一、也会不尽相同的结果了呢。

疫情的突发，我们会有人想这是上帝降的灾，（https://jidt21.com ）其实，是一个某国的生物机构的意外事故，再有人特意把这样的事隐藏、隐瞒得太深、再久，也就使咱们信主的人顺从了来源不明的消息。

再认为这样灾难，只有从上帝来的是才算做是极好的解释，但这样想法和解释是得罪主的！也就是在用我们的愚拙的想法，在给上帝甩锅了！太可悲啦，这竟是信主的许多弟兄姊妹所说过的，求主止息烈怒！

 

其实，我们的祷告时常是在习惯性的话语里找出有人愿意听的词汇，而不能完全是出自、出始于圣灵的感动，我个人觉得，这是可悲的现象，也许，是更严肃、也亦严重的问题。

让我们选择，愿我们所选择的是：坚定、专一的听主话，特别是在对来源不明、来路不清、或者是对来源根本上就几乎没办法查证的前提里，不引用这样的话和词汇来和我们的救主耶稣基督祷告、祈求，会减少掉许多可能得罪主的因由。

信靠和专一的跟主走，会有两种以上的不同结果、结局多是自己个人和主的关系真的不怎么样！想的多是自己的事，教会至今仍然不能合而为一的事实，甚至都能做到视而不见，求主帮我们能改变自己的看法，脱离自义的桎棝，而回到主耶稣的爱里，起来，继续相信、忠主和跟主走。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China