日志

主耶稣啊：

我们在主面前都是一个个的罪人，在蒙恩后也愿意悔改，起来相信和跟主走！但是，人的意思，人所说的那些比较顺耳的话，我们真的愿意听。但是，若当人的想法在和主的安排有冲突的时候，我们时常愿意选自己所喜欢的。

求主帮助我们在选择及放弃的方式上，（1470–https://jidt21.com ）真的想能依靠主而再有提高。其实，若是在我们人的想法在没有寻求主旨意 的安排时，极容易脱离主的安排及计划的。

我们又极容易错了。求主帮我们，真的！我们想改、愿意改！若是再难承蒙主打开我们的心窍，使我们的心窍习练得通达。好在行事为人上，更能常想到荣耀主的名。

 

春天走了，我们留恋花香；夏天来到，我们会不会烦那适时的雨水了呢？若是不合乎主的旨意，我们愿意改！并且想改的越快越好。

庄稼需要阳光雨露，大地也需要雨水的滋润，感谢主耶稣的爱在提醒着我们，要体贴主的心意，而起来，相信和主同行。

看似短暂的假期将结束，我们再开始新的寻求和生活里的寻觅，愿在更多的家庭里充满了爱！让和谐、关爱、体贴在家庭里有更多的彰显主爱的见证。

 

春天留给我们许多的遐想：春暖花开的季节，让我们享受在鲜花和花香气里，我们极可能缺少感恩，因为，鲜花迈开是每年都按规律进行着的。夏天的雨水，有时会令人烦，我们也应感恩，大地得到了及时的喜雨，庄稼也正常的生长。

祈求主耶稣：愿我们的身、心、灵都能更和主同心、与主同行、再能和主同工就更好了。我们愿意在体贴主的心意的经历里，贴近主的胸膛，而愿起来，跟从主耶稣走，与主同行。

从读圣经开始，再到是为了遵行神旨意，我们会怎么样？我们能怎么样？我们敢怎么样？我们愿怎么样？是否会合乎主旨意而与主同去了呢！愿我们在促进教会的合而为一的事情上，能体贴主心意，而与主同行。

这样的祈求、仰望、交托、和等候，是愿按你的旨意行，奉靠教会的惟一元首，基督教会的惟一领袖我们的恩主耶稣基督的名求，

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

一天的思想，也不知道该怎么写，心想着我们因信称义，但是，也要有义行出来，让更多的人认出：我们是主耶稣的门徒。

从早上起来，思想一些事，（1838–https://jidt21.com ）还没太清楚的头绪。想是想了，得要有个结局。

春种了，一定要有秋收；（若是南方二季收获、或者是三季收获的，也许是另当别论的啦。）收的是什么，是好果子，还是平收、欠收了呢；

 

记得在家乡的时候，总会听老人们说过的广种薄收，也就是东划拉、西划拉的，可到最后，收的却不多。

我们是罪人，在相信主耶稣以前，不论是在外表的、还是在内心的，都有很不好的想法。信主后，逐渐有了从心灵里的改变。

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4凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。5你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。6凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。

7小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。

引自新约圣经约翰一书3章；

 

行义的才是义人，我们也不能光是因信称义，并且要因信主、悔改而行出来义行来的。结出仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制的果子来。

学习圣经，从圣经的教导和警戒中，找出自己个人相信和跟主耶稣走的路。当然，信道是从听道来的，我们听了的是人的解释，还是有圣灵同在所做的见证 ！

听了道，必要有改变，也就是更新，心意更新而变化，成为了一个新造的人。一举一动都有复活的主耶稣的样式。

 

让我们的心里柔和谦卑而负起主的轭，学主的样式，一定会吸引更多的人来到教会里，相信主耶稣为自己个人的救主。如果，是个人的理解错误，再把理解错了的，当成了似真理一样的讲给更多的人听后，这样的后果、结果不会是最好的选择。

如：饶恕人的过犯，我个人看法及认为，饶恕的是人的过犯，而不是支持、纵容犯罪。面对着罪恶的想法、思潮，要敢于顶！就像是不提倡促进教会合而为一的想法，要敢问！也就是质疑，教会的不合而为一，谁会是最大的受益者、受益群体了呢？

我个人拙见：教会要是早合而为一啦， 就设想在1993年教会合而为一了，我们还用在地上等啊等、盼呀盼的，、

 

谁都会说：主耶稣你怎么还不再来了呢？

教会合而为一，离主耶稣必再来的日子一定是很近了，不合而为一，只能是使主再来的日子，往后拖了呗。

不要被人诱惑，欺骗，行义的才是义人，盼主再来的、促进教会合而为一的弟兄姊妹们一定会是更讨主耶稣喜悦的门徒队伍中的一员。

主耶稣曾说过：“主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。……”；其实吧，这事不是提前通告的、预先告诉领导哪天来检查。

信主的许多事奉上的事，我看过抽查，……抽查的那个细啊！但是，我不敢说自己所看见的过程的详细内容，因主耶稣没有告诉我说出来；…

除非是顺从圣灵的带领做，不然，极可能的是在抽查的时候，自己不知道又在哪儿忙了去的呢！我想：这时（应该会是）叫空岗。不要总想着我得讲道、我得代祷、我得劝勉、我得赞美、我得歇一会、我得还有事没有做呢。主耶稣若不派你、我，少做点（至少不要做拆主台的事）一定会更好。

 

主耶稣是全能奇妙的主！道成肉身的主、舍命流血的主，复活升天的主，有多少人会真的记念主耶稣复活后的升天了呢？今年究竟应该选哪一天记念主升天呢？

人哪，要有一个标准，不要过几年换几样的整花活！什么在哪些年，哪一天，才能是复活节等，都经不起标准的公式检验。因为一加一必须是等于二。当然，二进制除外。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

信主：其实在有些时候，会越是相信，就越有些难把握自己的个人和主耶稣的关系。看前面，会有时几乎无人在前面领着向前跟从主耶稣走。

但是，也会有人因着一些的传统等方面，（1837–https://jidt21.com ）而会错失掉了一些本应当可能亲近主的机会。

像我这个人，就是这个样子，文化不高，也仅有初中两年级的过程，论资历，也就是一个多年跟着随帮种地的农民，毕竟老的已经离开了古稀团队，在等候再能升到上一个级别的团队里呢！

 

曾听说过，有人说信主不能……，并还有人说：信主又不能做啥等。真的，当我听说在自己没信主的时候，所购置的衣服色彩了、图案了等也有些不能用的时候，应当还会有理解的时候。

还有那些龙的图案、凤的图形等，会都被一些属灵的高人所定的标准，而成了不是圣洁的东西等。

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7所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与上帝。8我说，基督是为上帝真理作了受割礼人的执事，要证实所应许列祖的话。9并叫外邦人因他的怜悯荣耀上帝。如经上所记：“因此我要在外邦中称赞你，歌颂你的名。”10又说：“你们外邦人当与主的百姓一同欢乐。”11又说：“外邦啊，你们当赞美主；万民哪，你们都当颂赞他。”12又有以赛亚说：“将来有耶西的根，就是那兴起来要治理外邦的，外邦人要仰望他。”13但愿使人有盼望的上帝，因信，将诸般的喜乐平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望。14弟兄们，我自己也深信你们是满有良善，充足了诸般的知识，也能彼此劝戒。

新约圣经  罗马书15章；

 

若是真的能拥有：“……充足了诸般的知识，也能彼此劝戒。”那该是有多么好的啊！

一听谁说的，就看做邪了、是邪了；还是斜了呢？我不敢论断有些人所选择和习惯的行为。最好按我所想的：要有参照系来决定应属于谁！

是在属乎主耶稣的圣洁慈爱的信徒队伍中，还是因着所经历的习惯而轻忽了圣灵的出现呀。如果，真的有一伙人整天就是搞个类似辩论的形式似的。

 

我也想劝一些肢体，多体贴主的心意！起来，跟从耶稣走，用智慧的心和行动和外人交往，而与主同行！慢慢的适应，再开始新的创新，也许，这正常式的经历在告诉我们自己：要起来，相信和跟从主耶稣走。有智慧拒绝一些说话的时候，在事实上不能都关心更多的人所经历的。对一些辞去工作的人也要关心和爱护，而想再扩大发展。

使主耶稣所愿意的，在我们中间生根、开花、结果，有机会来见证主的爱！荣耀归主的名。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

真的，我们信主的人要盼望主耶稣的再来！从主耶稣的诞生，到受死、复活、升天，直到主耶稣的再来！我们做为基督徒都心里明白，我们的信更是要在盼望主耶稣的再来。

时间真快，一幌到了夏天，（296–https://jidt21.com ）五月过几天就到立夏的节气，春天的气息留给我们温馨的回忆，感谢主在这样一个美好的春季，再让我们享受更多的恩典和福份。

在信主经历里，我们会不停止的更新，把自己的旧人，在主耶稣的爱中，换成了一个新造的人。新造的人就是一天新似一天的为主而活，活出主耶稣所喜悦的样式。

 

在相信和盼望里等候主的再来！在等候的日子里，我们再起来，相信和跟从主耶稣走。信主的起点，是从相信耶稣为自己个人的救主起，但是，这是我们的信仰主耶稣的起点，而不是终结。

自认罪悔改，到多听道接受属灵生命的栽培，我们相信主耶稣是道成肉身的主耶稣。我们也相信主耶稣是为了救赎我们而被钉在十字架上！是为了救一切主耶稣名的人。

主耶稣的复活带给了我们许多新的希望，让我们也在主耶稣的复活上在份；主耶稣在复活后的升天，是回天家给我们预备了地方，将来也必再来接我们回到天家里去！

 

我们若不知道盼望主耶稣的再来，那么所信的一切、所谓相信的一切都是为了什么？要从至圣的真道上，起来，在相信主的经历里起来，与主同去。从信仰的基点上起，再在追求圣洁、寻求和仰望主的旨意成就，

做一个讨主喜悦的聪明的童女，预备灯和灯油，而随时在等候新郎来迎娶的筵席。

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4聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。5新郎迟延的时候，她们都打盹、睡着了。6半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他！’7那些童女就都起来收拾灯。8愚拙的对聪明的说：‘请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。’9聪明的回答说：‘恐怕不够你我用的，不如你们自己到卖油的那里去买吧！’10她们去买的时候，新郎到了，那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。

引自新约圣经  马太福音25章；

 

从这里我们看到：聪明童女预备灯和灯油，而愚拙的童女预备了灯，确没有预备灯油，从这里我们看出，只有预备好了，才会在主耶稣再来的时候，能和主同去坐席。

而平时不肯预备的（其实，也有不肯舍和预备的想法及作为的。）在急需的时候，因在平时的没有预备，就会是因为一句话，而带给我们更多的思考：

恐怕不够你我用的！那么，只有我们自己所预备的，才能使我们在迎接主耶稣的再来的经历里，不会因缺灯油而不能点亮这油灯的。那么，我们再扩散、扩大一点思想的范围，哪个轻、或者是哪一个重；哪一个着急、哪一个可以往后延一点，都是对我们为主所预备的灯和灯油带来新的思考。预备好了吗？我们也祈愿随时等候主的再临。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

人生是什么？有人说：人生就是从出生到老、再到死去，这就是人生。说的也挺好的，直白的性格可圈，可点，可喜，可嘉。

其实，在我们所经历的、（467–https://jidt21.com ）所看见的、所听到的、所参与的，都是在人生的一次次的盛筵里。但是酒到欢宴乐趣少，更有千里搭长棚，天下没有不散的宴席。

一次次难得的相逢、在相聚的时候感恩！在分离时的祝愿，在分别前的惜别，真的，一段段情和谊，一次次和主同行的经历在告诉我们自己：要起来，与主同去。

 

过去里程的记忆，带给我们更多的回想及反思。若是我们多用手记录下来许多珍贵的记录，也许，会对自己个人跟主耶稣的关系上，极可能会有好处。

社会上还有那样的俗语：好记性不如烂笔头。那么，我们就不离开被多代人总结的，用自己的双手留下美好的记忆，在记录着自己个人跟主耶稣的关系。在祷告里的仰望！在危难时刻的祈求和等候等。

是主耶稣施恩的手：在搀扶着我们走过了是在许多个人难通过的路程，感谢主耶稣的爱！

 

在教会的事奉里，在祷告和仰望中，在等候和感恩时，我们会起来，在相信和盼望中等候主的旨意显明和成就。

教会至今还没有合而为一，有各种不同类型的敬拜（聚会）因着一些看法及领受上的差异而产生的区别。会因人的看见而暂时不能聚在一起敬拜。这样会增加敬拜的费用，如从建的教堂、再到某些重复预备的物品等，都会花出了极可能是本不应该付出的费用。

其它的还会有，因着领受里的个性、对圣经看法的差别，而有了不同的争议。再往后，会怎么样，这可能是许多做工的人从根本上绝没有想得到的：

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……7那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，8出来要迷惑地上四方的列国（“方”原文作“角”），就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。9他们上来遍满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城，就有火从天降下，烧灭了他们。10那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。

引自新约圣经  启示录20章；

用咱们的双手记录下来更多的思考。面对着我们所处的末世这个历史阶段，我们必须在舍与得的、坚持和放下的过程里，选择什么？

从这里我们看到，在末后的日子，是没有更多的分别，从圣经的观点来看我们许多信主人和所在的教会在信仰方面的现实，必需得结束一些在带领和想法里的差别。归回到圣徒的营和蒙爱的城里来。

但愿不是除此之外，再无别的亲近主的形式喽！如果，从启示录里来看，这亟可能是在末后主耶稣就要再来了的时候所能知道和选择的呢！

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China